Salmi 35:15

Ma nella mia avversità si sono rallegrati, e si sono radunati insieme: [sì], gli abietti si sono radunati contro di me, e io non [lo] sapevo; mi hanno strappato e non hanno cessato:

Ver. 15. Ma nella mia avversità ] Ebr. nel mio arresto; quando per debolezza non potevo non fermarmi davanti ai miei migliori amici, come si dice. È una malattia così chiamata perché non può andare senza dolore, come per fermarsi (Aben-Ezra).

Sì, gli abietti si sono riuniti insieme ] Claudi congregati sunt, et secundum claudicationem meam claudicabant, ut me deriderent, così il siriaco lo sente. Si fermarono, come me, per derisione; ma avrebbero dovuto sapere, in primo luogo, che la presa in giro, come si dice, è accattivante. Cicerone confessa che mentre rideva di un certo Ircus, uomo molto ridicolo, divenne altrettanto cattivo quasi lui stesso: Dum illum rideo, pene factus sum ille (Epist.

9, lib. 2). In secondo luogo, che tali crudeli derisioni sono peccati gravi, e tali che Dio punirà severamente. Alcuni lo rendono i percuotitori, cioè i percuotitori della lingua, come Geremia 18:18 . Altri, i percossi, cioè gli abietti, le persone vili: i più vili possono deridere, come fece il servo Tobia, Nehemia 2:19 , e quelle pesti, Salmi 1:1 .

E non lo sapevo ] O, come non sapevo, di cui non mi ero accorto, erano così vili. Vedi simili, Giobbe 30:8 .

Mi hanno strappato ] sc. Con le loro lingue, come i cani lanciano e strappano carogne con i denti, Scindunt illud quod reparare nequeunt, non per pcenitentiam, dice Kimchi. Strappano ciò che non possono riparare di nuovo, no, non per pentimento, vale a dire. il mio buon nome. Oppure affittano, sc. le loro vesti, come se mi avessero molto dispiaciuto, come Gen 37,36 Giobbe 2:12 . Lo fecero, come dice Austin, simulatione miseriae, non compassione misericordiae, per profonda dissimulazione.