Salmi 39:5

Ecco, hai reso i miei giorni [come] un palmo; e la mia età [è] come nulla davanti a te: in verità ogni uomo nel suo stato migliore [è] del tutto vanità. Sela.

ver. 5. Ecco, hai reso i miei giorni come un palmo ] cioè quattro dita larghe (che è una delle misure meno geometriche, o una spanlong), come alcuni interpretano. Ora, trascorrere l'arco di questa vita transitoria secondo le vie del cuore di un uomo è privarsi di una stanza in quella città di perle e morire per sempre. O prendilo per un palmo; dovrebbe un uomo, avendo le sue terre divise in quattro parti (rispettabili a quelle quattro dita di larghezza), lasciarne tre incolte? non dovrebbe trarre il meglio da quel poco tempo che ha, per non essere preso con il suo compito disfatto? Temistocle morì di circa centosette anni; e quando doveva morire si rattristò per questo motivo: Ora io morirò, dice, quando comincerò a essere saggio.

Ma stultus semper incipit vivere, dice Seneca; e tali denunce sono senza avvio. Oh vivi in ​​fretta, vivi in ​​fretta, e impara dal diavolo almeno ad essere più occupato, sapendo che il nostro tempo è breve, Apocalisse 12:12 . Lamentarsi delle miserie della vita e desiderare la morte, come qui sembra fare Davide (e come Giobbe, Giobbe 3:19 ; Giobbe 6:9 ; Giobbe 7:15 ; e Mosè, Numeri 11:11 ; Numeri 11:15 ; Elia, 1 Re 19:4 ; Geremia, Geremia 20:14 ; Giona, Gio 4:3), è un segno di una tentazione prevalente e di uno spirito che sviene sotto di essa.

Dobbiamo combattere contro tale impazienza; e impariamo a fare lo stesso con la vita, come facciamo con un contratto di locazione, in cui, se il nostro tempo è breve, strappiamo i terreni, mangiamo l'erba, tagliamo il sottobosco e ci prendiamo tutta la libertà che il contratto di locazione permette.

La mia età non è niente ] Ebr. Il mio mondo, cioè il mio tempo all'estero nel mondo, non è che un magnum Nihil, come si dice d'onore, Puncture est quod vivimus, et puncto minus; un semplice salve vale, ciao e arrivederci una nullità.

In verità ogni uomo è nel suo stato migliore ] Quando è meglio costituito e sottomesso, pronto a vivere, come si potrebbe pensare, firmus et fixus, sistemato sul suo sedere migliore, eppure anche allora essere è tutta vanità. Profecto omnimoda vanltas omnis homo est quantumvis constitutus maxime (Tremel.). Tutto Adamo è tutto Abele, come l'originale scorre elegantemente, alludendo a quei due nomi propri, come Salmi 144:3,4 , Adam è il compagno di Abele, o l'uomo è come un vapore che svanisce presto; tale è il respiro della propria bocca, vedi Giacomo 4:14 un debole lampo, un'immagine curiosa del nulla.