Salmi 41:13

Benedetto [sia] il Signore, Dio d'Israele, dall'eternità e dall'eternità. Amen, e Amen.

ver. 13. Benedetto sia il Signore Dio d'Israele ] Così tace dolcemente questo primo libro dei salmi (come alcuni distinguono) con una patetica dossologia, raddoppiando il suo Amen, Fiat, Fiat, per mostrare il suo fervore e ardente desiderio che Dio dovrebbe essere benedetto da tutto il suo Israele. Questa era l'usanza degli scribi di fare, dice Kimchi, quando avevano finito qualsiasi libro. Gli altri quattro libri di salmi (come si dice) finiscono allo stesso modo.

Dall'eternità all'eternità ] cioè dall'inizio del mondo alla fine di esso; o, come dice il Caldeo, da questo mondo al mondo a venire.

Amen, e Amen ] Così sia, così sarà. Dictio est acclamationis, approbationis, et confirmis. Dicono i rabbini, che il nostro amen nella chiusura delle nostre preghiere non deve essere, in primo luogo, affrettato, ma ponderato, 1 Corinzi 14:16 . In secondo luogo, né mutilato o difettoso; dobbiamo tirare fuori i nostri cuori dopo di essa ed essere inghiottiti in Dio. In terzo luogo, né solo, né orfano; cioè senza fede, amore e santa fiducia. In essa si contraggono gli spiriti dell'intera preghiera, e così anche lo spirito di colui che prega.