Poiché tu non desideri sacrificio; altrimenti lo darei: non ti diletti nell'olocausto.

ver. 16. Poiché tu non desideri sacrifici ] Questo è il motivo per cui Davide restituisce lode, se Dio perdonerà il suo grande peccato, Salmi 51:15 , vale a dire. perché comprendeva bene che Dio preferiva la lode prima di ogni sacrificio, purché provenisse da uno spirito affranto, Salmi 51:17 , giustamente umiliato per il peccato, e accettando con gratitudine il perdono.

Vedi Salmi 50:14,15 ; Salmi 50:23 .

Non ti diletti nell'olocausto ] vale a dire. Comparativamente, e anzi per niente senza cuore contrito.

C'è un solo Dio, la vittima pura e gradita, il seno (Nazianzen).

Tanto meno, quindi, Dio rispetta il sacrificio della massa, che non ha fondamento o giustificazione nella parola. Un certo sorbonista trovandolo scritto alla fine delle epistole di San Paolo Missa est, ecc., si vantava di aver trovato la messa nella sua Bibbia. E un'altra lettura Giovanni 1:44 , Invenimus Messiam, fece la stessa conclusione (Alveare, cap.

3). Alcuni di loro, come Bellarmino per esempio, vorrebbero fondarlo su Malachia 1:11 . Altri prendono il nome Missa dalla messa ebraica per tributo (Buxtorf); che viene da Masas, per fondere (perché molte volte fonde le proprietà degli uomini), Recte quidem, dice Rivet; per missam scilicet pietas omnis liquefacta est et dissoluta.

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