Salmi 8:1

Salmi 8:1 «Al capo dei musici sopra Gittith, Salmo di Davide. » O SIGNORE nostro Signore, com'è eccellente il tuo nome su tutta la terra! che hai posto la tua gloria sopra i cieli.

Al capo della musica su Gittith ] Sulla cetra, o gittern, portata da Gath, dice il parafrasta caldeo; o, che fu usato dai figli di Obed Edom, il Gittita, 2 Samuele 6:10 ; o, che veniva cantato ai torchi, come dice il greco, per un ringraziamento in tempo di vendemmia: Quest'ultimo Aben Esdra non ama, sebbene non vedo perché dovrebbe, Vani heroines exponunt de torculari (Aben-Ezra).

ver. 1. O Signore nostro Signore, ecc. ] Lo scopo di tutto questo salmo è di farci meravigliare e magnificare la maestà e la magnificenza dell'Onnipotente; insieme alla sua inesprimibile bontà per l'umanità; 1. Nella nostra creazione in Adamo. 2. Nella nostra restaurazione da Cristo; quale ultimo è il vero fine di questo salmo, come appare Matteo 21:15 1 Corinzi 15:27 Ebrei 2:8 .

Com'è eccellente il tuo nome ] Questo David parla come uno inghiottito dall'ammirazione per quel Nomen illud Magnificum et Maiestativum, quella gloria, onore, potenza, saggezza, bontà, ecc., che essendo investito in Dio e manifestato nella creatura (Dio lavoro manuale), dovrebbe farci meravigliare e insieme indagare sulle eccellenze di Dio, secondo quella di Aristotele, ammirare e imparare subito è cosa piacevole; e certo ciò che è ammirevole suscita il desiderio di approfondire, το θαυμαστον ετοθυμητον (Arist.

Retto. 1. ic 11). Admiratio peperit Philosophiam, dice un altro, L'ammirazione ha prodotto la filosofia: che generi in noi la devozione e il desiderio di lodare Dio, che ha quindi mostrato le sue eccellenze nelle sue opere, affinché potessimo dargli la dovuta gloria. Gli angeli gridarono alla creazione, Giobbe 38:4,6 , e dobbiamo essere ottusi e muti? Dio racconta a Giobbe delle sue stesse grandi opere (soprattutto l'elefante e la balena), e quindi lo porta ad un buon carattere.

L'elefante è in caldeo chiamato pil, da una parola che significa meraviglioso; perché in lui appaiono mirabilmente le meraviglie della gloria di Dio. Vedi Giobbe 40:15,16 , &c., Vedi Trappola su " Giobbe 40:15 " Vedi Trappola su " Giobbe 40:16 " I filosofi fanno Iris, o l'arcobaleno, figlia di Tauma, o ammirazione (Platone); ma perché che quando hanno conosciuto Dio, sc.

per specie Creaturarum, non lo glorificavano come Dio, né lo ringraziavano, ma diventavano vanitosi nella loro immaginazione - quindi furono abbandonati a un senso reprobo, Romani 1:21 ; Romani 1:28 .

In tutta la terra! ] Dove un uomo non può guardare oltre un miracolo, così pieni di Dio sono tutti i luoghi.

che ha posto la tua gloria sopra i cieli ] Nam in eis robur Dei maxime apparet; poiché nei cieli (quanto più al di sopra di essi) appare principalmente la gloria di Dio. La terra è un piccolo punto in confronto ai cieli, ed è governata da essi, come nota qui R. David.