Salmi 8:6

l'hai fatto dominare sulle opere delle tue mani; tu hai messo tutte le [cose] sotto i suoi piedi:

ver. 6. Gli hai fatto avere il dominio, ecc. ] Egli aveva così in un primo momento, Genesi 1:26 , avrà di nuovo, Zac 8:12 Apocalisse 21:7 ; intanto (sebbene Rebellis facta est creatura homnini, quia homo numini, la creatura si ribella all'uomo, perché l'uomo fa contro Dio; tuttavia) non possiamo non vedere alcune tracce rimaste di quell'antica sovranità, che anche i pagani stessi riconoscevano, e da ciò derivava eccellente argomenti per una provvidenza (Cicerone, Plutarco, Ennio).

I leoni odiano le scimmie, ma fanno a pezzi gli uomini; sebbene Simia quam similis, turpissima bestia, nobis. Di ciò non si adduce alcuna ragione probabile se non questa, che Dio ha messo ogni cosa sotto i piedi dell'uomo; tanto che gli uomini più timorosi osano prendere a calci e picchiare gli elefanti più grandi. Infatti, a causa del peccato, come è stato detto, non vediamo tutte le cose sottomesse, Ebrei 12:8 .

Ma perché la natura ha negato a cavalli, asini, cammelli, elefanti, cervi, ecc., un fiele, che ha dato a leoni, lupi e altre creature feroci? (Bodin. Theat. Nat. p. 405). Sicuramente qui appare la meravigliosa saggezza e bontà di Dio, che ha fatto questo, affinché quelle creature così utili potessero essere meglio domate e sottomesse dall'uomo. L'uomo consideri (dice bene uno) quale eccellenza ha perso a causa della caduta di Adamo e pianga la sua miseria.

Anche lui, d'altra parte, pesi bene la grazia che gli è stata concessa in Cristo, e sia gioioso e grato per la misericordia; sapendo questo, che se le creature ora non ci sono sottoposte, è a causa del corpo e delle reliquie del peccato che ancora rimangono in noi; e che quindi se vogliamo avere una conquista sulle creature, dobbiamo prima cominciare a ottenere una vittoria sul peccato, altrimenti non ne gioveremo mai.

Tu hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi ] La terra ha il suo nome per averla calpestata, Terra a terendo, insegnandoci: 1. A calpestare le cose terrene, come vili e senza stivali; non adorarli senza cuore, né afferrarli avidamente con le nostre mani; come quell'avido cardinale Sylberperger, che ebbe tanta fortuna in denaro, che quando fu gravemente tormentato dalla gotta, il suo unico rimedio per alleviare il suo dolore era di avere davanti a sé una bacinella piena d'oro, in cui avrebbe messo il suo mani zoppe, capovolgendo l'oro.

Ma se l'argento e l'oro sono la felicità di un uomo, allora è sulla terra, e quindi (cosa strana) più vicino all'inferno che al cielo, e così più vicino al diavolo che a Dio. Gli antichi romani avevano come differenza nella loro nobiltà, un piccolo ornamento a forma di luna, per mostrare che tutte le cose mondane erano mutevoli; e lo portavano sulle scarpe, per mostrare che tutti calpestavano i loro piedi. 2. Con questa posizione di tutte le cose sotto i piedi dell'uomo, Dio gli avrebbe insegnato a usarle come staffe, per elevare il suo cuore a quelle cose di lassù.

Una fantasia santificata può fare di ogni creatura una scala verso il cielo, e dire, con quel Padre, Si tanti vitreum quanti rerum margaritum! Se questa spazzatura è così stimata, quanto più il vero tesoro!