Sofonia 2:4

Poiché Gaza sarà abbandonata e Ashkelon una desolazione: scacceranno Asdod a mezzogiorno ed Ekron sarà sradicata.

ver. 4. Perché Gaza sarà abbandonata, e Askelon, ecc. ] Ecco una delicata retorica nell'originale. Questo profeta era (come dice Quintiliano dovrebbe essere un buon oratore) Vir bonus, dicendi peritus, un brav'uomo e un maestro di parola. La lingua ebraica sembra essere stata nel fiore degli anni e fiorire quando Isaia, Michea e Sofonia profetizzarono, come com'era il latino all'epoca di Cicerone. I Filistei sono qui minacciati, per il terrore degli ebrei impenitenti, che dovrebbero assaggiare la stessa frusta, e per il conforto dei devoti, che dovrebbero essere nascosti quando questi loro nemici fossero completamente distrutti.

Gaza era così abbandonata, secondo questa profezia, che per questo fu chiamata Gaza, il deserto; Askelon, secondo il suo nome, divenne ignis ignominia, il rimprovero del fuoco che lo divorò, e (come elemento spietato) lo desolato. Anche Ashdod (chiamato nel Nuovo Testamento Azotus, At 8:26) secondo la sua etimologia, sarà anche devastato dal fuoco, e i suoi abitanti saranno portati in cattività in un paese lontano come prigionieri a mezzogiorno, quando il sole, specialmente in quei climi caldi , è molto arido e rovente; saranno scacciati con tutti gli svantaggi possibili.

E Ekron sarà sradicata ] Ekron era il luogo in cui Belzebù, il principe dei diavoli, aveva il suo trono. I poeti lo mettono all'inferno. Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. Minacciato è quindi qui (non senza un'eleganza che non si può tradurre) di estirpare totale. Il grande diavolo si era annidato e si era annidato il più vicino possibile alla Terra Santa; ma non vi riposerà a lungo, il fanciullo ebreo (παις εβραιος) inquieterà il grande Pan.