Zaccaria 10:6

E rafforzerò la casa di Giuda, e salverò la casa di Giuseppe, e li ricondurrò per metterli; poiché io ho pietà di loro, e saranno come se non li avessi scacciati, perché io [sono] il SIGNORE, loro Dio, e li ascolterò.

ver. 6. E rafforzerò la casa di Giuda ] Robustos, ac quasi Gabrieles efficiam (a Lapide). Vedi Zaccaria 12:8 Isaia 10:34 Zaccaria 10:5 . I santi saranno rafforzati con ogni forza secondo la sua potenza gloriosa, Colossesi 1:11 , alla risurrezione specialmente quando Cristo cambierà i loro corpi vili e li renderà simili al suo corpo glorioso, in forza, agilità, bellezza.

I corpi dei santi, dice Lutero, avranno quel potere di lanciare come una palla le più grandi montagne del mondo. Anselmo dice, come potranno scuotere tutta la terra a loro piacimento Nostro Salvatore dice che saranno come angeli di Dio, Luca 20:36 , più simili a spiriti, che a corpi, mentre sono qui.

Nella quiete e nella fiducia è la loro forza, Isaia 30:15 ; e ancora nello stesso capitolo, Zaccaria 10:7 , la loro forza è di stare fermi. Si aspettavano molta forza dall'Egitto; ma il profeta dice loro che stando seduti immobili e aspettando la salvezza di Dio mediante la fede avranno un Egitto; e meglio, per debolezza dovrebbero essere rafforzati, valorosi in battaglia, volgere in fuga gli eserciti degli stranieri, Ebrei 11:34 , come fecero i Maccabei, e come Michele e i suoi angeli, Apocalisse 12:7,9, il nobile esercito degli apostoli, che erano più che vincitori; e martiri, che stancavano i loro aguzzini e ridevano della loro crudeltà, lottarono insieme il valore de' malati, la ferocia de' persecutori; finché sia ​​la natura che la fede superano, generano meraviglia e stupore in osservatori e lettori.

Questi erano quegli uomini simili a leoni della tribù di Giuda che presero il regno con la violenza. Giuda, che significa il confessore, aveva il regno, come Levi aveva il sacerdozio, entrambi perduti da Ruben, che era debole come l'acqua, Genesi 49:4 .

E salverò la casa di Giuseppe ] Cioè, Efraim, metti per le dieci tribù, che Dio qui promette di salvare, di non riportare, Vedi Ginevra su " Zac 10:9 " Ma ci sono altri che raccolgono da queste parole e quelli che seguono che Dio non solo li custodirà, ma li ridurrà e li ricollocherà nel loro proprio paese, sì, e li moltiplicherà così abbondantemente, che il loro paese non potrà trattenerli, Zaccaria 10:10 .

Donde viene la sottomissione di Assur e dell'Egitto a Cristo; cioè tutto il tratto dell'oriente e del sud, Zaccaria 10:11 , e il loro perpetuo stabilirsi nella fede.

E li ricondurrò per metterli ] Li metterò nelle loro case, come Osea 11:11 . Il settembre lo renderò, li farò abitare. I Caldei, raccoglierò la loro prigionia. Una speciale misericordia è assicurata loro da questa parola speciale di una coniugazione mista, compos, שׁוב et הושׁכחים ישׁב .

Perché ho pietà di loro ] Ecco una doppia causa addotta, di queste così grandi e graziose promesse; ed entrambi escluse le opere. Primo, la semplice misericordia di Dio. In secondo luogo, la sua elezione della grazia, perché «io sono il Signore loro Dio». Quest'ultima è la causa della prima; poiché Dio ha scelto il suo popolo per il suo amore, e poi lo ama per la sua scelta. Gli effetti del cui amore sono qui stabiliti: 1. Che ascolti le loro preghiere: "Li ascolterò.

2. Che li riaccogli e li ristora in Cristo, come se non l'avessero mai offeso contro di lui: "Saranno come se non li avessi scacciati". Fu un discorso tagliente, e molto peggiore della loro prigionia, Geremia 16:13 , quando Dio non solo minaccia di scacciarli dal loro paese in un paese straniero, ma che lì "non mostrerebbe loro alcun favore". Qui promette di aver pietà di loro; e quindi devono pensare che la liberazione sia arrivata accanto.

E saranno come se non li avessi scacciati ] E questo prima e piuttosto perché li chiamavano emarginati, dicendo: "Questa è Sion, che nessuno cerca", Geremia 30:17 . La nazione ebraica, dice Cicerone, mostra come Dio considera coloro che sono stati così spesso vinti, vale a dire. di Nabucodonosor, Pompeo, ecc. Dio quindi promette di provvedere al proprio grande nome, riconciliandosi pienamente con il suo popolo povero, che il mondo considerava abietto.

Poiché io sono il Signore loro Dio ] E se non dovessi occuparmi della loro sicurezza, si rifletterebbe molto su di me. Questo David lo sapeva bene; e perciò prega così: "Io sono tuo, Signore, salvami", Salmi 119:94 .

E li ascolterò, o parlerò con loro ] Parla ai loro cuori. Non è più, dice uno, che se un uomo fosse in una bella sala da pranzo con molta buona compagnia, e c'è un amico speciale che ama teneramente che lo chiama da parte per parlare in privato di affari che quasi lo riguardano; e sebbene vada in una stanza peggiore, tuttavia è abbastanza contento. Quindi, se Dio, in perdita di amici, case, patria, comodità qualunque, parlerà con noi, ci risponderà, la perdita sarà facilmente compensata.

Filippo, langravio d'Assia, essendo stato a lungo prigioniero sotto Carlo V, fu chiesto cosa lo sostenne per tutto quel tempo? Rispose che aveva sentito il favore di Dio e le divine consolazioni dei martiri. Ci sono consolazioni divine che si sentono solo sotto la croce. La condurrò nel deserto e là parlerò al suo cuore, Osea 2:14 .

Israele non è mai stato così regalmente provveduto di manna, quaglie e altre cure come quando era nel deserto. La croce è unta di consolazione, che la rende non solo leggera, ma dolce; non solo non fastidioso e importante, ma desiderabile e delizioso, dice Bernard. La tua presenza, o Signore, ha reso dolce a Lorenzo la stessa graticola, dice un altro. Con quanta facilità Dio può compensare le nostre perdite e violazioni?