Commento completo di John Trapp
Zaccaria 10:9
E li seminerò in mezzo al popolo: e si ricorderanno di me in paesi lontani; e vivranno con i loro figli, e torneranno indietro.
ver. 9. E li seminerò in mezzo al popolo ] In verità li disperde, ma per uno scopo eccellente, affinché portino frutto a Dio; e sii un mezzo benedetto per portare la pienezza della messe dei Gentili. Una qualche forma di conoscenza di Dio era diffusa dagli ebrei dovunque venissero, e quando alla fine il Vangelo fu predicato dagli apostoli, prima trattarono con gli ebrei (che avevano le loro sinagoghe in ogni luogo) come era necessario, Atto 13 :46 che come erano stati l'unico popolo di Dio, così ora potrebbero essere i primi ospiti invitati.
Questo invito quando si rifiutavano e così si giudicavano indegni della vita eterna, ciò che restava se non che la fermata e i gentili ciechi fossero presi dalle strade e dalle siepi, affinché la casa di Dio fosse piena. Allora la loro dispersione fu una semina; e il loro esilio aprì una porta al vangelo. Per questo è anche chiamato διασπορα, disseminazione o dispersione; come quando un uomo semina fuori, 1 Pietro 1:1 Giacomo 1:1 .
E mi ricorderanno in paesi lontani ] San Paolo attesta che le dodici tribù istantaneamente servirono Dio giorno e notte, Atti degli Apostoli 26:7 , molto meglio, senza dubbio, di quanto non facciano in questo giorno; essendo riverenti nelle loro sinagoghe come lo sono i grammatici a scuola quando il loro maestro è assente, dice un testimone oculare.
E vivranno con i loro figli, e torneranno indietro ] Loro o la loro posterità. Molte volte le promesse di Dio hanno una lunga data, e agli ebrei credenti viene detto che avevano bisogno di pazienza o tolleranza (υπομονη), che, dopo aver fatto la volontà di Dio e averla patita, se necessario, avrebbero potuto ricevere il promessa, Ebrei 10:36 .
E sono inoltre esortati a correre con pazienza la corsa che è loro posta davanti, Ebrei 12:1 , in cui chi crede non si affretta, ma può volere e aspettare ciò che vuole, finché Dio piaccia: desiderando piuttosto che Dio possa essere glorificato di se stesso gratificato, se entrambi non possono stare insieme.