Commento completo di John Trapp
Zaccaria 11:10
E presi il mio bastone, [anche] Bellezza, e lo tagliai a pezzi, per poter infrangere il mio patto che avevo fatto con tutto il popolo.
ver. 10. E presi il mio bastone, anche Bellezza, e lo tagliai in pezzi ] In segno che aveva abbandonato il suo ufficio di pastore, spezza il suo bastone, insegna e strumento del suo ufficio; e questo in segno di rottura
il suo patto che aveva fatto con tutto il popolo ] cioè con tutte le tribù d'Israele, che erano altrettanti popoli diversi, sui quali Dio aveva regnato (ma ora rigettati), e in cui si dilettava più che in tutte le nazioni del il mondo del resto. I santi sono chiamati tutto, Colossesi 1:20 , perché valgono più di un mondo di empi, Ebrei 11:38 .
E gli ebrei hanno un detto, che quelle 70 anime che andarono con Giacobbe in Egitto erano quanto tutte le 70 nazioni del mondo. Quale grande considerazione Dio fece di loro una volta al di sopra degli altri, vedere Isa 43:3-4 Deuteronomio 33:29 . Ma ora, ecco, sono scartati e scongiurati:
Ho infranto il mio patto, ] e in Zaccaria 11:11 è stato rotto in quel giorno , cioè nel giorno in cui si sono allontanati dai miei recinti, li ho messi fuori dalla mia protezione. Quella pace che avevo concesso al mio popolo, che non fosse più molestato da nessuna nazione straniera (che si verificò dal tempo dei Maccabei fino a poco prima della venuta di Cristo), ora sarà perduta.
La gloria è scomparsa, la Bellezza spezzata, la testa d'oro del quadro, la religione, deturpata e il buon ordine banditi; tutte le cose disordinate sia nella Chiesa che nello Stato (perché così erano al tempo in cui Cristo «venne tra i suoi, e i suoi non lo ricevettero»: li trovò in Dothan, cioè in defezione, come Giuseppe trovò i suoi fratelli); perciò ora li rinnega e li sconfessa come fece una volta quando avevano fatto un vitello d'oro.
"Il tuo popolo, che tu hai fatto uscire dal paese d'Egitto, si è corrotto", dice Dio a Mosè, Esodo 32:7 , sul quale ora li generò, come se non avesse mai fatto alleanza con loro. Danaeus su questo testo conclude che gli ebrei ora sono estranei al patto di Dio; e che questo è qui confermato, poiché sono senza battesimo, il sigillo dell'alleanza.