Zaccaria 11:9

Allora ho detto: non ti darò da mangiare: che muoia, che muoia; e ciò che deve essere tagliato, sia tagliato; e gli altri mangino ciascuno la carne di un altro.

ver. 9. Allora io dissi: Io non ti darò da mangiare ] Ora l'ira del Signore si levò contro il suo popolo, così che non c'era rimedio, come 2 Cronache 36:16 . Ora produsse il suo decreto, Sofonia 2:2 . Ora diventa implacabile, inesorabile, perentorio.

In cui tuttavia il Signore potrebbe benissimo prorompere in quel discorso dell'imperatore pagano, quando doveva pronunciare una sentenza su un malfattore, Non nisi coactus, non lo farei se potessi fare altrimenti. Cristo non poteva dire a Gerusalemme senza lacrime che il suo giorno di grazia era scaduto, che la sua distruzione era determinata. Come una donna non genera senza dolore; come un'ape non punge finché non viene provocata; così né Dio procede contro un popolo o una persona peccatore finché non vi sia un'assoluta necessità; affinché la sua verità e giustizia non siano messe in discussione e disprezzata.

Vedi Ezechiele 12:22,25 . La furia non è in Dio, finché i nostri peccati non hanno messo i fulmini nelle sue mani; e poi, "chi conosce il potere della sua ira?" Salmi 90:11 "chi può rimanere con roghi eterni?" Isaia 33:14 .

Se solo respinge un uomo, come qui, e rinuncia alle cure di lui, è completamente distrutto. Saul trovò così, e si lamenta dolorosamente (ma senza pietà) che Dio lo aveva abbandonato, e che i Filistei erano su di lui, 1 Samuele 28:15 ; tutte le miserie e i guai gli si precipitavano dentro, come da una chiusa. Portiamo così cose che Dio non ci abbandoni; affinché non rifiuti di nutrirci e si prenda cura di noi come pastori. Eppure ci offre questa misericordia, come fece Alessandro contro coloro contro i quali combatteva, mentre la lampada ardeva.

Che muoia, lascia che muoia ] vale a dire. Della murrain, o pestilenza, perché l'uomo essendo in onore, se Dio soffia su di lui, non rimane, ma è come le bestie che muoiono, pecoribus morticinis, dice Tremellius, le bestie che muoiono della murrain. Vatablus pensa che pestilenza, spada e carestia siano qui minacciate sotto il nome di morte, di tagliarsi fuori e di divorarsi a vicenda. Tutto ciò che accadde agli ebrei refrattari nell'ultimo assedio; la cui storia farà sanguinare il cuore di ogni uomo che ha la minima scintilla di grazia o di buona natura.

Fu dura con loro, quando gli altri, che la peste e la spada erano rimasti, caddero a mangiarsi la carne l'uno dell'altro; quando la madre uccise e fece bollire il cadavere del suo innocuo lattante e, mangiandone una metà, riservò l'altra per un'altra volta. "Ecco, o Signore, e considera a chi hai fatto questo?" dice il profeta: "Mangeranno forse le donne il loro frutto, ei figliuoli lunghi un arco?" Lamentazioni 2:20 .

Oh la miseria, o meglio la beffa della vita dell'uomo! E oh la natura velenosa del peccato, che muove Dio (che non è μισανθρωπος, un odiatore di uomini, ma si diletta nella misericordia) a trattare così severamente la sua povera creatura.