Zaccaria 12:3

E in quel giorno farò di Gerusalemme una pietra gravosa per tutto il popolo: tutti quelli che ne sono gravati saranno fatti a pezzi, sebbene tutto il popolo della terra si sia radunato contro di essa.

ver. 3. Farò di Gerusalemme una pietra pesante ] Pietra come quella con cui la donna spezzò il cervello di Abimelech, presso la torre di Tebez, Giudici 9:53 . Egli aveva immolato tutti i suoi fratelli sopra una pietra, Giudici 9:5 , riceve, perciò, la sua ferita di morte da una pietra; e quello per mano di una donna, che fu il suo più grande dolore.

La stessa morte accadde a Pirro, re di Epirote, ucciso durante l'assedio di Argo, con una tegola lanciata da una donna dal muro. Così era il conte Simon Mountfort, quel sanguinario persecutore degli Albigesi in Francia. Una donna gli spense una macchina dalle mura di Tolosa, e per un sasso gli separò la testa dalle spalle. La vergine figlia di Sion farà tutto ciò che questo accade per i suoi assedianti, sebbene tutto il popolo della terra si sia radunato contro di lei.

Per quale ragione? ha un forte campione; che, mantenendo la sua lite, li farà a pezzi e li ridurrà in polvere, Luca 20:18 . Non sono in grado di stare davanti a lui più di una bottiglia di vetro davanti a un colpo di cannone. Da qui la sua fiducia, il suo ridere e scuotere la testa per deridere i suoi nemici più forti, Isaia 37:22 .

Sa che tutto ciò che si fa carico di lei sarà fatto a pezzi. La moglie di Haman potrebbe dire così tanto. Se Mardocheo, disse, è della stirpe dei Giudei, davanti ai quali hai cominciato a cadere, non prevarrai contro di lui, ma sicuramente cadrai davanti a lui, Ester 6:13 . Un ebreo può cadere davanti a un persiano, alzarsi e prevalere; ma se un Persiano, o chiunque dei Gentili, comincia a cadere davanti a un Ebreo, non può né restare né rialzarsi.

C'è una mano invisibile dell'onnipotenza che colpisce per la propria e confonde i loro opposti. Quella piccola pietra, tagliata senza mani (la natura umana di Cristo è chiamata un tabernacolo non fatto con le mani, non di questa costruzione, Ebrei 9:11 , cioè non per un normale corso di generazione), colpisce le quattro potenti monarchie, e li sbriciola a gracchiare, Daniele 2:34 .

Girolamo su questo testo (e dopo di lui altri interpreti, sia antichi che moderni) ci dice che lo Spirito Santo qui allude a un certo esercizio o gioco molto usato tra i Giudei, cioè quello di prendere una grande pietra rotonda per la prova di un la forza dell'uomo; sollevandolo da terra, a volte fino alle ginocchia, a volte fino all'ombelico, a volte fino al seno, ea volte alto quanto la testa, o sopra la testa.

In questo sport molte volte si facevano gravemente male, o almeno si facevano tagli e cicatrici nella carne. Vedi Levitico 21:5 , dove si usa la stessa parola. I nemici della Chiesa si sforzeranno e proveranno chi le farà più male; ma il più robusto di tutti sarà ingannato e sventato alla fine. L'irreparabile rovina di Roma è descritta graficamente e perfino esposta all'occhio Ap 18,21 con una notevole gradazione.

Un angelo, un angelo potente, prende una pietra, una pietra grande, che non solo lancia, ma getta in fondo al mare, da dove non può essere sollevata. Questo angelo potrebbe benissimo essere Lutero (con il suo libro de Captivitate Babylonica; conferire Ger 51:63), che Dio stranamente ha preservato dalla rabbia di Roma e dell'inferno; come fece per quel pericolo mortale per la caduta di una pietra, di cui il signor Fox scrive così: "C'era una volta", dice, "quando Lutero era seduto in un certo posto su uno sgabello a studiare, c'era una grande pietra in la volta sopra la sua testa dove sedeva; il quale stando miracolosamente fintanto che stava seduto, appena fu alzato cadde subito sul luogo dov'era seduto, potendo farlo a pezzi, se si fosse acceso su di lui.

"Ma nessuna malizia dell'uomo o del diavolo potrebbe anticipare la sua fine di un minuto, mentre il suo Maestro aveva un lavoro da fargli fare; poiché i due testimoni non potevano essere uccisi finché i loro affari non fossero stati spediti, Apocalisse 11:7 .