In quel giorno, dice il Signore, colpirò di stupore ogni cavallo e di pazzia il suo cavaliere; aprirò i miei occhi sulla casa di Giuda e colpirò di cecità ogni cavallo del popolo.

ver. 4. Colpirò ogni cavallo con stupore ] Grande è la forza del cavallo e la rabbia del suo cavaliere: Jehu marciava furiosamente; Bajazet, il Gran Turco, della sua cavalcata feroce e furiosa fu soprannominato Gilderun, o Fulmine; ma Dio può far apparire gli Egiziani uomini, e non dèi, e i loro cavalli carne, e non spirito; "Quando il Signore stenderà la sua mano" (e questo non è un problema di movimento), "sia colui che aiuta cadrà, sia colui che è aiutato cadrà, e tutti insieme falliranno" Isaia 31:8 .

Vedi Salmi 76:5,6 "Un cavallo è cosa vana per la sicurezza", Salmi 33:17 , sebbene una creatura bellicosa piena di terrore; ma la salvezza o la vittoria è del Signore, Proverbi 21:31 "In nulla essere atterrito", dice l'apostolo, Filippesi 1:28 .

La parola greca è una metafora dei cavalli quando tremano e sono molto spaventati; come accadde nell'esercito dei Filistei, quando gli angeli fecero un trambusto tra i gelsi, 2 Samuele 5:24 ; nell'esercito dei Siri, quando anche gli angeli facevano rumore nell'aria, di carri, di cavalli e di un grande esercito, 2 Re 7:6 ; nell'esercito di Sennacherib, quando al solo rimprovero di Dio "sia il carro che il cavallo furono gettati in un sonno profondo", Salmi 76:6 .

Infine nelle guerre tedesche contro Zisca e gli Hussiti in Boemia, dove Dio percosse con stupore ogni cavallo, e con pazzia il suo cavaliere; un tale terrore di panico colse i nemici della verità, sebbene entrassero con tre potenti eserciti in una volta, che fuggirono prima che mai guardassero il nemico in faccia. Come questa profezia si sia letteralmente adempiuta per i Maccabei, vedere 2Ma 10:30.

E aprirò i miei occhi sulla casa di Giuda ] che prima sembrava strizzare l'occhio o dormire. Ora mi sveglierò, dice il Signore, Ora mi alzerò, ora mi alzerò, Isaia 33:10 , per il sollievo e il soccorso del mio povero popolo; e questo perché li chiamavano emarginati, dicendo: "Questa è Sion, della quale nessuno si prende cura", Geremia 33:17 .

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