Zaccaria 13:6

E [uno] gli dirà: Quali [sono] queste ferite nelle tue mani? Allora egli risponderà: [Quelli] con cui sono stato ferito [in] casa dei miei amici.

ver. 6. E uno gli dirà: Che sono queste ferite nelle tue mani? ] Girolamo qui suppone che il falso profeta sia stato crocifisso per la sua falsa dottrina, e quindi interrogato. Questo è meglio di quello degli interpreti papisti, che avranno bisogno di intendersi di Cristo, e delle sue piaghe sulla croce, come un seduttore del popolo, Oπλανος, Matteo 27:63 , che ingannatore fino ai nostri volti ( Eustath.

). Luciano l'ateo lo chiama malvagiamente εσκολοπισμενον σοφιστην, l'ingannatore crocifisso; ma il testo è chiaro che la persona a cui si è parlato qui, e che restituisce una risposta, è il falso profeta, ora un vero convertito; come appare dai suoi frutti, che porta rapidi e grossi; essendo come la verga di Aaronne, presto si trasformò da un bastone appassito in un albero rigoglioso. Vergognoso è al centro delle sue precedenti falsità; e come nel cuore, così nell'abito è alterato; poiché non indosserà più una veste ruvida, l'abito dei profeti in quei giorni, per ingannare, come i cappuccini e altri ordini di frati, o piuttosto bugiardi, in questo giorno, 2Re 1:8 Isaia 20:2 Matteo 3:4 . Abjureth e abjureth, quasi conceptis verbis, la sua precedente professione di profeta o oratore principale, tra gli altri.

Io non sono un profeta ] Ma un semplice contadino, o un pastore; questo è tutto ciò che posso veramente fingere. E infine, in questo versetto, passato attraverso la disciplina della Chiesa come seduttore, farà come Giosuè consigliò ad Acan: rendi gloria al Signore, figlio mio, e confessa il tuo peccato, Giosuè 7:19 ; approverà la severità della Chiesa usata per la sua correzione, anche se dovrebbe essere mutilato o segnato per questo fino al giorno della sua morte.

In punto di seduzione (dice il signor Cotton, decantando questo testo), se un uomo convinto vedrà la malvagità del suo modo e umilierà la sua anima davanti a Dio e darà soddisfazione alla Chiesa e allo Stato dove sarà convinto, su tale convinzione e pentimento troviamo la libertà di perdonarlo, ma tuttavia lo stigmatizziamo. Ma quale motivo aveva la convocazione tenutasi a Oxford per imporre un marchio di ignominia sulle guance di quegli stravaganti teologi che vennero ad assisterli, perché non gli piacevano sul punto del matrimonio dei preti, che difendevano? O Monsignor Laud per le sue Stimmate Landissul famoso signor Prinne, per la sua costanza alla verità? Quanto meglio i suoi predecessori, Stephen Langton, che crocifisse quello pseudo Cristo, che mostrava segni di ferite nelle sue mani, piedi e fianchi, 1206 d.C., e Odo Severus, che bruciò la concubina di re Edwin (che adorava di più) nel fronte con un ferro rovente e la bandì in Irlanda nel 934 d.C.