Zaccaria 5:4

Lo farò uscire, dice l'Eterno degli eserciti, ed entrerà nella casa del ladro e nella casa di colui che giura il falso nel mio nome; e rimarrà in mezzo alla sua casa, e consumerà esso con il suo legname e le sue pietre.

ver. 4. Lo porterò avanti ] sc. Dai miei tesori o depositi di piaghe e castighi, Deuteronomio 32:34 . O metterò in atto ciò che hai visto in visione; Lo produrrò nella luce aperta, nel teatro del mondo; le loro colpe saranno scritte sulla loro fronte, i loro peccati andranno in giudizio, la mia vendetta visibile li raggiungerà.

Ed entrerà nella casa del ladro ] Che egli chiama il suo castello; e dove si crede più sicuro, come fuori dalla portata della verga di Dio; come se potesse mettersi contro il fuoco di Dio. Ma cosa dice Bildad? "La sua fiducia sarà sradicata dal suo tabernacolo e lo porterà al re dei terrori. Abiterà nel suo tabernacolo, perché non è suo: zolfo sarà sparso sulla sua dimora", Giobbe 18:14,15 , affinché se il fuoco dell'ira di Dio non lo tocca, tutto è su una fiamma lieve.

Eliminerà queste volpi; e trascina Caco fuori dalla sua tana, al suo meritato castigo. Diocleziano, il persecutore (uno di quei Latrones publici, pubblici rapinatori, come li chiamava Catone), cedendo il suo impero, dopo aver sufficientemente piumato il suo nido, decretò di condurre tranquillamente il resto della sua vita. Ma non è scappato così; poiché dopo che la sua casa fu tutta consumata da un fulmine e da una fiamma di fuoco caduta dal cielo, egli, nascondendosi, per paura del fulmine, morì poco dopo.

E nella casa di colui che giura il falso nel mio nome ] Perciò Ribera deduce che per tutta la terra nel versetto precedente si intende solo la Giudea: perché nessuno tranne i Giudei giurava nel nome del vero Dio, che è davvero l'oggetto proprio di un giuramento, Isaia 65:16 Geremia 12:6 .

Tuttavia nei contratti legali con un infedele o idolatra giuramenti di falsi dèi possono essere ammessi e sono vincolanti. Quanto allo spergiuro, è un peccato provocatorio; come contenente tre grandi mali. 1. Dire o sostenere una menzogna. 2. La chiamata a Dio per testimoniare e giustificare una menzogna. 3. La preghiera per una maledizione sul sé di un uomo; e supplicando Dio di essere un rapido testimone contro di lui, Malachia 3:1,7 ; come fu effettivamente contro Sedechia, Narciso nella storia ecclesiastica, Conte Godwin in Polydor, Virgilio, Rodolfo, Duca di Suevia, Ladislao, Re d'Ungheria, Dr London (Act.

e lun. fol. 1114), Richard Long, soldato a Calais ai tempi di re Enrico VIII; il quale, deponendosi falsamente contro William Smith, curato di Calais poco dopo, per il dispiacere della moglie, si annegò disperatamente. E nella memoria dell'uomo, l'11 febbraio 1574 d.C., Anne Averies rinunciò a se stessa in un negozio in Wood Street, Londra; pregando Dio avrebbe potuto affondare dove si trovava se non avesse pagato per le merci che aveva preso. A questo punto cadde a terra senza parole e morì con un fetore orribile.

E rimarrà in mezzo alla sua casa ] E sarà con lui un prigioniero fastidioso, di cui non può liberare le mani sebbene non sia mai così debole; là si appostarà e riposerà, malgrado lui. Se non disprezzerà la sua pasta o non vuoterà il suo paniere, tuttavia riempirà la sua scorta di contese, o mescolerà l'ira di Dio con i suoi dolci bocconcini; la sua carne sarà condita, la sua bevanda condita, come Giobbe 20:23 . È una falena nel suo guardaroba, murrain tra il suo bestiame, muffa nel suo campo, marcisce tra le sue pecore, e spesso fa del frutto dei suoi lombi il suo più grande crepacuore.

Con il suo legname e le sue pietre ] Come in caso di tradimento o altri delitti orribili, le stesse case dei colpevoli furono demolite e fatte letame, Daniele 2:5 ; Daniele 3:29 . Il Concilio papale di Tolosa, riunito contro quegli antichi protestanti, gli Albigesi, decretò che la stessa casa in cui si trovava un eretico fosse demolita, Illam domum in qua fuerit inventus haereticus diruendam decernimus.

Il maniero di Milcot, nel Warwickshire, costruito da Lodovike Greevil, profondamente colpevole di questi due grandi mali menzionati nel testo, e recentemente raso al suolo, è comunemente considerato un monumento parlante del giusto giudizio di Dio contro il sacrilegio e lo spergiuro, se gli uomini commettono personalmente questi peccati o li amino in altri, Zaccaria 1:17 Apocalisse 22:15 .