Commento completo di John Trapp
Zaccaria 9:12
Rivolgetevi alla fortezza, voi prigionieri della speranza: anche oggi io dichiaro [che] vi renderò il doppio;
ver. 12. Rivolgetevi alla fortezza ] cioè a Cristo, la Roccia dei secoli, Isaia 26:4 ; la speranza di Israele, Geremia 17:13 ; l'attesa di tutti i confini della terra, Luca 2:25 ; Luca 2:38 .
O alla promessa, quella torre forte, alla quale i giusti corrono e sono al sicuro; che sono Christi munitissima, la più forte difesa di Cristo, come dice qui Cirillo, forte presa di Cristo. "Tu sei il mio scudo", dice Davide, "confido nella tua parola", Salmi 119:114 . E ancora: "Ricorda la tua parola al tuo servo, nella quale mi hai fatto confidare", Salmi 119:49 .
Quando il giovane Joas fu ricercato nel caos dalla nonna assassina, Athalia, fu nascosto nella casa del Signore per sei anni. Ma da dove veniva questa sicurezza? Anche dalla fedele promessa di Dio, 2 Cronache 23:3 "Ecco, il figlio del re deve regnare, come il Signore aveva detto dei figli di Davide", che non dovrebbe mai volere che un uomo regni dopo di lui.
Quindi, Salmi 91:4 , la sua fedeltà e la sua verità saranno il tuo scudo e scudo. Sotto questo scudo, e dentro questa forte presa delle promesse che Dio aveva fatto loro nei versetti precedenti, questi prigionieri della speranza, questi eredi delle promesse, dovevano avvolgersi e proteggersi in mezzo a quei pericoli e angustie che li circondavano da ogni parte.
E perché sappiano che «non sempre si dimentichi il bisognoso, non muoia per sempre l'attesa dei poveri», Salmi 9:18 , ecco la preziosa promessa del conforto presente.
Anche oggi dichiaro che ti renderò doppio ] Anche se ora non sei mai così grande sotto, tuttavia ti faccio una promessa aperta, verbis non solum disertis sed et exerciseis, te lo assicuro, nella parola in verità, che ti renderò, povera anima, che giaci ansimante sotto la pressione presente, doppia, cioè vita e libertà, dice Teodoreto; grazia e gloria, dice Lyra.
O il doppio di ciò che speri; Sarò per te migliore delle tue speranze, dice Girolamo; o doppia, cioè misericordia moltiplicata; ma soprattutto Cristo, che è chiamato per eccellenza «il dono di Dio», Giovanni 4:10 «il beneficio», 1 Timoteo 6:2 , quello che supererà abbondantemente tutte le croci e le miserie, Marco 10:30 . Giobbe aveva tutto il doppio per lui. Valentiniano aveva l'impero, la regina Elisabetta la corona. Dio sarà per la sua Hannah meglio di dieci figli.