1 Corinzi 14:1-5

      1 Seguite la carità e desiderate i doni spirituali , ma piuttosto che possiate profetizzare. 2 Poiché colui che parla in una lingua sconosciuta non parla agli uomini, ma a Dio: poiché nessuno lo comprende ; tuttavia nello spirito parla misteri. 3 Ma chi profetizza parla agli uomini per edificazione, esortazione e conforto. 4 Chi parla in lingua sconosciuta edifica se stesso; ma chi profetizza edifica la chiesa.

  5 Vorrei che parlaste tutti in lingue, ma piuttosto che profetizzaste: poiché è più grande chi profetizza di chi parla in lingue, a meno che non interpreti, affinché la chiesa riceva l'edificazione.

      L'apostolo, nel capitolo precedente, aveva egli stesso preferito, e consigliava ai Corinzi di preferire, la carità cristiana a tutti i doni spirituali. Qui insegna loro, tra i doni spirituali, quali dovrebbero preferire, e con quali regole dovrebbero confrontarsi. Inizia il capitolo,

      I. Con un'esortazione alla carità ( 1 Corinzi 14:1 1 Corinzi 14:1 ): Segui la carità, perseguila. L'originale, diokete, quando si parla di una cosa, significa una singolare preoccupazione di ottenerla; ed è comunemente preso in senso buono e lodevole.

È un'esortazione a ottenere la carità, a ottenere questa eccellente disposizione d'animo a qualsiasi condizione, qualunque pena o preghiera possa costare: come se avesse detto: "In qualunque cosa tu fallisca, vedi di non mancare di questo; il principale di in ogni caso vale la pena di ricevere tutte le grazie."

      II. Egli orienta loro quale dono spirituale preferire, da un principio di carità: " Desiderate i doni spirituali, ma piuttosto che possiate profetizzare, o soprattutto che possiate profetizzare". Mentre erano in stretta ricerca della carità, e facevano di questa disposizione cristiana il loro scopo principale, potevano essere zelanti dei doni spirituali, essere ambiziosi in qualche misura, ma specialmente di profetizzare, cioè di interpretare le scritture.

Questa preferenza avrebbe scoperto molto chiaramente che erano davvero in tale ricerca, che avevano un valore dovuto per la carità cristiana, ed erano intenti ad essa. Nota, i doni sono oggetti adatti del nostro desiderio e della nostra ricerca, in subordinazione alla grazia e alla carità. Questo dovrebbe essere cercato per primo e con la massima serietà che vale di più.

      III. Assegna le ragioni di questa preferenza. Ed è notevole qui che paragona solo la profezia al parlare in lingue. Sembra che questo fosse il dono su cui i Corinzi si apprezzavano principalmente. Questa era più ostentata della semplice interpretazione della Scrittura, più adatta a gratificare l'orgoglio, ma meno adatta a perseguire i fini della carità cristiana; non edificherebbe ugualmente né beneficerebbe le anime degli uomini.

Infatti, 1. Colui che ha parlato in lingue deve parlare interamente tra Dio e se stesso; poiché, qualunque mistero potesse essere comunicato nella sua lingua, nessuno dei suoi connazionali poteva capirli, perché non capivano la lingua, 1 Corinzi 14:2 1 Corinzi 14:2 .

Nota, ciò che non può essere compreso non può mai edificare. Nessun vantaggio può essere tratto dai discorsi più eccellenti, se pronunciati in un linguaggio incomprensibile, come l'uditorio non può né parlare né capire: ma chi profetizza parla a vantaggio dei suoi uditori; possono trarre profitto dal suo dono. L'interpretazione della Scrittura sarà per la loro edificazione; possano esserne esortati e confortati, 1 Corinzi 14:3 1 Corinzi 14:3 .

E infatti questi due devono andare insieme. Il dovere è il modo giusto per confortare; e quelli che vogliono essere consolati devono sopportare di essere esortati. 2. Chi parla in lingue può edificare se stesso, 1 Corinzi 14:4 1 Corinzi 14:4 . Può capire ed essere colpito da ciò che dice; e così ogni ministro dovrebbe; e colui che è più edificato se stesso è nella disposizione e nell'idoneità a fare del bene agli altri con ciò che dice; ma chi parla in lingue, o lingua sconosciuta, non può che edificare se stesso; altri non possono trarre alcun beneficio dal suo discorso.

Mentre il fine del parlare in chiesa è di edificare la chiesa ( 1 Corinzi 14:4 1 Corinzi 14:4 ), alla quale si adatta subito la profezia, o l'interpretazione della Scrittura per ispirazione o altro. Nota, questo è il dono migliore e più idoneo che meglio risponde agli scopi della carità e fa più bene; non ciò che può edificare solo noi stessi, ma ciò che edificherà la chiesa.

Tale è la profezia, o la predicazione, e l'interpretazione delle scritture, rispetto al parlare in una lingua sconosciuta. 3. Nessun dono, infatti, è da disprezzare, ma sono da preferire i doni migliori. Vorrei, dice l'apostolo, che 1 Corinzi 14:5 1 Corinzi 14:5 tutti in lingue, ma piuttosto che profetizzaste, 1 Corinzi 14:51 Corinzi 14:5 .

Ogni dono di Dio è un favore di Dio, e può essere migliorato per la sua gloria, e come tale va valutato e accolto con gratitudine; ma poi vanno valorizzati quelli più utili. Più grande è colui che profetizza di colui che parla in lingue, a meno che non interpreti, affinché la chiesa riceva l'edificazione, 1 Corinzi 14:5 1 Corinzi 14:5 .

La benevolenza rende un uomo veramente grande. È più benedetto dare che ricevere. Ed è vera magnanimità studiare e cercare di essere utile agli altri, piuttosto che suscitare la loro ammirazione e attirarne la stima. Un tal uomo ha un'anima grande, copiosa e diffusa in proporzione alla sua benevolenza e inclinazione d'animo per il bene pubblico. Più grande è colui che interpreta le scritture per edificare la chiesa di colui che parla le lingue per raccomandare se stesso.

E quale altro fine avrebbe potuto avere colui che parlava in lingue, se non interpretasse ciò che diceva, non è facile da dire, Nota, che fa più per l'onore di un ministro che è più per l'edificazione della chiesa, non quello che mostra i suoi doni a maggior vantaggio. Agisce in una sfera ristretta, mentre mira a se stesso; ma il suo spirito e il suo carattere crescono in proporzione alla sua utilità, intendo la sua propria intenzione e si sforza di essere utile.