1 Corinzi 14:15-20

      15 Che cos'è allora? Pregherò con lo spirito e pregherò anche con l'intelligenza: canterò con lo spirito e canterò anche con l'intelligenza. 16 Altrimenti, quando benedirai con lo spirito, come dirà amen colui che occupa la stanza degli ignoranti quando rendi grazie, visto che non comprende ciò che dici? 17 Perché in verità tu lodi bene, ma l'altro non è edificato.

  18 Ringrazio il mio Dio, parlo in lingue più di tutti voi: 19 Eppure nella chiesa ho preferito pronunciare cinque parole con la mia intelligenza, per poter insegnare anche ad altri con la mia voce , piuttosto che diecimila parole in una lingua sconosciuta . 20 Fratelli, non siate figli nell'intelligenza: siate però figli nella malizia, ma siate uomini nell'intelligenza.

      L'apostolo qui riassume l'argomento fino ad ora, e,

      I. Dirige loro come dovrebbero cantare e pregare in pubblico ( 1 Corinzi 14:15 1 Corinzi 14:15 ): Che cos'è allora? Pregherò con lo spirito e pregherò anche con l'intelligenza. Canterò con lo spirito, c.

Non proibisce loro di pregare o cantare sotto un afflato divino , o quando sono stati ispirati a questo scopo, o hanno avuto un tale dono spirituale comunicato loro, ma li fa eseguire entrambi in modo da essere capiti dagli altri, affinché altri possano unirsi con loro. Nota, il culto pubblico dovrebbe essere eseguito in modo da essere compreso.

      II. Egli rafforza l'argomento con diverse ragioni.

      1. Che altrimenti gli ignoranti non potrebbero dire Amen alle loro preghiere o ringraziamenti, non potrebbero unirsi al culto, perché non l'hanno capito, 1 Corinzi 14:16 1 Corinzi 14:16 . Colui che riempie o occupa il posto degli ignoranti, cioè, come lo interpretano gli antichi, il corpo del popolo, il quale, nella maggior parte delle assemblee cristiane, è analfabeta; come dovrebbero dire Amen alle preghiere in una lingua sconosciuta? Come dovrebbero dichiarare il loro consenso e consenso? Questo sta dicendo Amen, così sia.

Dio conceda la cosa che abbiamo richiesto; o, Ci uniamo nella confessione che è stata fatta del peccato, e nel riconoscimento che è stato fatto delle misericordie e dei favori divini. Questa è l'importanza di dire Amen. Tutti dovrebbero dire Amen interiormente; e non è improprio testimoniare questo concorso interiore in pubbliche preghiere e devozioni, con un udibile Amen. Gli antichi cristiani dicevano Amen ad alta voce.

Guarda solo. mart. apol. 2. propè fin. Ora, come dovrebbe la gente dire Amen a ciò che non ha capito? Nota, non ci può essere concorso in quelle preghiere che non sono comprese. L'intenzione delle devozioni pubbliche è quindi completamente distrutta se vengono eseguite in una lingua sconosciuta. Colui che opera può pregare bene e ringraziare bene, ma non in quel tempo e luogo, perché gli altri non sono, non possono essere edificati ( 1 Corinzi 14:17 1 Corinzi 14:17 ) da ciò che non capiscono.

      2. Egli adduce il proprio esempio, per dare maggiore impressione, al quale osserva, (1.) Che non è venuto dietro a nessuno di loro in questo dono spirituale: " Ringrazio Dio mio, parlo in lingue più di tutti voi ( 1 Corinzi 14:18 1 Corinzi 14:18 ); non solo più di ogni singola persona tra voi, ma più di tutti insieme.

"Non fu l'invidia per i loro mobili migliori che fece disprezzare Paolo ciò che tanto stimavano e tanto vantavano; li superò tutti in questo stesso dono delle lingue, e non disprezzò il loro dono perché non lo aveva. Questo spirito di l'invidia è troppo comune nel mondo, ma l'apostolo si preoccupò di guardarsi da questa errata interpretazione del suo proposito, facendo loro sapere che c'era più motivo per loro di invidiarlo su questo capo che per lui di invidiarli.

Nota: quando abbattiamo il valore irragionevole degli uomini per se stessi, o uno qualsiasi dei loro beni o conseguimenti, dovremmo far loro vedere, se possibile, che ciò non deriva da uno spirito invidioso e riluttante. Perdiamo il nostro obiettivo se possono giustamente dare alla nostra condotta questa svolta odiosa. Paolo non poteva essere giustamente censurato, né sospettato di un tale principio in tutta questa discussione. Parlava più lingue di tutti loro.

Tuttavia, (2.) Preferiva pronunciare cinque parole con intelligenza, cioè per essere compreso, e istruire ed edificare gli altri, piuttosto che diecimila parole in una lingua sconosciuta, 1 Corinzi 14:19 1 Corinzi 14:19 .

Era così lontano dall'apprezzare se stesso parlando lingue, o facendo ostentare i suoi talenti di questo tipo, che preferiva pronunciare cinque parole intelligibili, per giovare agli altri, piuttosto che fare mille, diecimila bei discorsi, che non avrebbero fatto nessun altro nulla di buono, perché non li capivano. Nota: un ministro veramente cristiano apprezzerà se stesso molto di più nel fare il minimo bene spirituale alle anime degli uomini che nel procurarsi il più grande applauso e lode a se stesso. Questa è la vera grandezza e nobiltà di spirito; è agire secondo il suo carattere; è dichiararsi servo di Cristo, e non vassallo del proprio orgoglio e vanità.

      3. Aggiunge un chiaro indizio che la simpatia allora scoperta per questo dono era solo un'indicazione troppo chiara dell'immaturità del loro giudizio: Fratelli, non siate bambini nella comprensione; nella malizia siate figli, ma nell'intelligenza siate uomini, 1 Corinzi 14:20 1 Corinzi 14:20 .

I bambini tendono ad essere colpiti dalle novità e dalle strane apparenze. Sono presi con uno spettacolo esteriore, senza indagare sulla vera natura e sul valore delle cose. Non ti comportare come loro e preferisci il rumore e lo spettacolo al valore e alla sostanza; mostrare una maggiore maturità di giudizio, e agire una parte più virile; siate come bambini in nient'altro che una disposizione innocente e inoffensiva. Un doppio rimprovero è formulato in questo passaggio, sia del loro orgoglio a causa dei loro doni, sia della loro arroganza e superbia l'uno verso l'altro, e delle lotte e dei litigi che ne derivano.

Nota, i cristiani dovrebbero essere innocui e inoffensivi da bambini, privi di ogni malizia e malizia; ma dovrebbe avere saggezza e conoscenza mature e mature. Non dovrebbero essere inesperti nella parola di giustizia ( Ebrei 5:13 ), sebbene debbano essere inesperti in tutte le arti del male.