1 Corinzi 3:18-20

      18 Nessuno s'inganni. Se qualcuno di voi sembra essere saggio in questo mondo, diventi stolto, affinché possa essere saggio. 19 Poiché la sapienza di questo mondo è stoltezza presso Dio. Perché è scritto: Egli prende i saggi nella loro astuzia. 20 E ancora: Il Signore conosce i pensieri dei saggi, che sono vani.

      Qui prescrive l'umiltà, e una modesta opinione di se stessi, per rimediare alle irregolarità nella chiesa di Corinto, alle divisioni e alle contese tra loro: " Nessuno si 1 Corinzi 3:18 1 Corinzi 3:18 , 1 Corinzi 3:181 Corinzi 3:18 .

Non lasciatevi sviare dalla verità e dalla semplicità del Vangelo da coloro che pretendono la scienza e l'eloquenza, da una dimostrazione di profonda sapienza o da un fiorire di parole, da rabbini, oratori o filosofi." Nota: siamo in grave pericolo di ingannando noi stessi quando abbiamo un'opinione troppo alta della saggezza e delle arti umane; il cristianesimo puro e semplice sarà probabilmente disprezzato da coloro che possono adattare le loro dottrine al gusto corrotto dei loro ascoltatori e farle conoscere con un linguaggio raffinato, o sostenere loro con uno spettacolo di ragionamento profondo e forte.

Ma chi sembra saggio deve diventare stolto per poter essere saggio. Deve essere sensibile alla propria ignoranza e lamentarsene; deve diffidare della propria comprensione e non appoggiarsi su di essa. Avere un'alta opinione della nostra saggezza è solo lusingarci, e l'auto-adulazione è il passo successivo all'autoinganno. La via per la vera saggezza consiste nell'affondare la nostra opinione della nostra al giusto livello ed essere disposti a essere istruiti da Dio.

Doveva diventare uno sciocco che sarebbe stato veramente e completamente saggio. Chi rinuncia alla propria intelligenza, per seguire l'istruzione di Dio, è sulla via della vera ed eterna sapienza. Il mite guiderà nel giudizio, il mite insegnerà la sua via, Salmi 25:9 . Chi ha una bassa opinione delle proprie conoscenze e poteri si sottoporrà a una migliore informazione; tale persona può essere informata e migliorata dalla rivelazione: ma l'uomo orgoglioso, presuntuoso della propria saggezza e comprensione, si impegnerà a correggere anche la stessa saggezza divina, e preferirà i propri ragionamenti superficiali alle rivelazioni della verità e della saggezza infallibili.

Nota, dobbiamo umiliarci davanti a Dio se vogliamo essere veramente saggi o buoni: poiché la saggezza di questo mondo è stoltezza presso Dio, 1 Corinzi 3:19 1 Corinzi 3:19 . La saggezza che gli uomini mondani stimano (politica, filosofia, oratoria) è stoltezza con Dio.

È così in un confronto con la sua saggezza. Accusa di follia i suoi angeli ( Giobbe 4:18 ), e molto di più il più saggio tra i figli degli uomini. La sua comprensione è infinita, Salmi 147:5 . Non c'è paragone tra la sua saggezza e la nostra più che tra il suo potere e l'essere e il nostro.

Non esiste una misura comune con cui confrontare finito e infinito. E molto di più è la sapienza dell'uomo stoltezza con Dio quando messa in competizione con la sua. Quanto giustamente disprezza, quanto facilmente può sconcertarlo e confonderlo! Prende i sapienti nella loro stessa astuzia ( Giobbe 5:13 ), li prende nelle loro stesse reti, e li impiglia nelle loro stesse insidie: rivolge contro di loro i loro più studi, plausibili e promettenti disegni, e li rovina con i loro proprio espediente.

No, Egli conosce i pensieri dei saggi, che sono vani ( 1 Corinzi 3:20 1 Corinzi 3:20 ), che sono vanità, Salmi 94:11 . Nota, Dio ha una perfetta conoscenza dei pensieri degli uomini, i pensieri più profondi degli uomini più saggi, i loro consigli e scopi più segreti: nulla gli è nascosto, ma tutte le cose sono nude e scoperte davanti a lui, Ebrei 4:13 .

E sa che sono vanità. I pensieri degli uomini più saggi del mondo hanno in sé un gran miscuglio di vanità, di debolezza e di follia; e davanti a Dio i loro pensieri più saggi e migliori sono molto vanità, paragonati, voglio dire, ai suoi pensieri sulle cose. E tutto questo non dovrebbe insegnarci la modestia, la diffidenza in noi stessi e la deferenza verso la sapienza di Dio, renderci grati per le sue rivelazioni e disposti a essere istruiti da Dio, e non essere portati via da pretestuose pretese alla saggezza e all'abilità umana , dalla semplicità di Cristo, o un riguardo alla sua dottrina celeste? Nota: Colui che sarebbe davvero saggio deve imparare da Dio e non mettere la propria saggezza in competizione con quella di Dio.