1 Corinzi 3:21-23

      21 Perciò nessuno si glori negli uomini. Perché tutte le cose sono tue; 22 Se Paolo, o Apollo, o Cefa, o il mondo, o la vita, o la morte, o le cose presenti, o le cose future; tutti sono tuoi; 23 E voi siete di Cristo; e Cristo è di Dio.

      Qui l'apostolo fonda un'esortazione contro la sopravvalutazione dei loro maestri su ciò che aveva appena detto, e sulla considerazione che avevano un uguale interesse per tutti i loro ministri: Perciò nessuno si glori degli uomini ( 1 Corinzi 3:21 1 Corinzi 3:21 )-- dimenticare che i loro ministri sono uomini, o prestare loro quella deferenza che è dovuta solo a Dio, metterli a capo di partiti, averli in stima e ammirazione smodate, e seguire servilmente e implicitamente le loro indicazioni e sottomettersi ai loro dettami, e specialmente in contraddizione con Dio e le verità insegnate dal suo Santo Spirito.

L'umanità è molto adatta a far sì che la misericordia di Dio incroci le sue intenzioni. Il ministero è un'istituzione molto utile e molto graziosa, ei ministri fedeli sono una grande benedizione per qualsiasi popolo; tuttavia la follia e la debolezza delle persone possono causare molti danni per ciò che è di per sé una benedizione. Possono cadere in fazioni, schierarsi con ministri particolari e metterli a capo, gloriarsi dei loro capi, ed essere portati da loro che non sanno dove.

L'unico modo per evitare questo male è avere un'opinione modesta di noi stessi, un dovuto senso della comune debolezza dell'intelletto umano e un'intera deferenza alla sapienza di Dio che parla nella sua parola. I ministri non devono essere in concorrenza tra loro. Tutti i ministri fedeli servono un solo Signore e perseguono uno scopo. Furono costituiti da Cristo, per il bene comune della chiesa: " Paolo, Apollo e Cefa sono tutti tuoi.

L'uno non deve essere contrapposto all'altro, ma tutti devono essere valutati e utilizzati per il proprio beneficio spirituale." Anche in questa occasione fa un inventario dei beni della chiesa, le ricchezze spirituali di un vero credente: " Tutto è il vostro --ministri di ogni ordine, ordinario e straordinario. No, il mondo stesso è tuo." Non che i santi siano i proprietari del mondo, ma è per il loro bene, ne hanno tanto quanto la Saggezza Infinita ritiene adatto a loro, e hanno tutto ciò che hanno con la benedizione divina .

"La vita è tua, affinché tu abbia il tempo e l'opportunità per prepararti alla vita del cielo; e la morte è tua, affinché tu possa entrare in possesso di essa. È il messaggero gentile che ti condurrà alla casa di tuo Padre. Cose il presente è tuo, per il tuo sostegno sulla strada; le cose a venire sono tue, per arricchirti e allietarti per sempre alla fine del tuo viaggio". Nota: se apparteniamo a Cristo e siamo fedeli a lui, tutto il bene ci appartiene ed è sicuro per noi.

Tutto è nostro, tempo ed eternità, terra e cielo, vita e morte. Non vorremo nulla di buono, Salmi 84:11 . Ma bisogna ricordare, nello stesso tempo, che noi siamo di Cristo, sudditi del suo regno, sua proprietà. Egli è il Signore su di noi, e noi dobbiamo possedere il suo dominio, e sottometterci allegramente al suo comando e arrenderci al suo piacere, se vogliamo che tutte le cose servano a nostro vantaggio.

Tutte le cose sono nostre, su nessun altro terreno che il nostro essere di Cristo. Fuori di lui siamo senza solo titolo o pretesa di qualcosa di buono. Nota: quelli che sarebbero al sicuro per il tempo e felici per l'eternità, devono essere di Cristo. E Cristo è di Dio. Egli è il Cristo di Dio, unto da Dio e da lui incaricato di ricoprire l'ufficio di Mediatore e di agire in esso ai fini della sua gloria.

Nota: tutte le cose sono del credente, affinché Cristo possa avere onore nella sua grande impresa, e Dio in tutti possa avere la gloria. Dio in Cristo che riconcilia a sé un mondo peccaminoso e riversa le ricchezze della sua grazia su un mondo riconciliato, è la somma e la sostanza del Vangelo.