1 Corinzi 4:1-6

      1 L'uomo ci consideri così come ministri di Cristo e amministratori dei misteri di Dio. 2 Inoltre è richiesto agli amministratori che un uomo sia trovato fedele. 3 Ma per me è una cosa molto piccola che io debba essere giudicato da te, o dal giudizio dell'uomo: sì, non giudico me stesso. 4 Poiché non so nulla da me stesso; eppure non sono così giustificato: ma colui che mi giudica è il Signore.

  5 Perciò non giudicate nulla prima del tempo, finché venga il Signore, il quale porterà alla luce le cose nascoste delle tenebre e manifesterà i disegni dei cuori: e allora ciascuno avrà lode di Dio. 6 E queste cose, fratelli, le ho in una certa misura trasferite a me stesso e ad Apollo per amor vostro; affinché impariate in noi a non pensare agli uomini al di sopra di ciò che è scritto, affinché nessuno di voi si inorgogli l'uno contro l'altro.

      Qui, I. L'Apostolo sfida il rispetto dovutogli a causa del suo carattere e del suo ufficio, in cui molti di loro avevano almeno molto fallito: Un uomo consideri di noi così come dei ministri di Cristo e amministratori del misteri di Dio ( 1 Corinzi 4:1 1 Corinzi 4:1 ), anche se forse altri potrebbero averli valutati troppo in alto, 1 Corinzi 4:1 capo di un partito e professando di essere suoi discepoli.

A nostro avviso dei ministri, così come tutte le altre cose, dovremmo stare attenti ad evitare gli estremi. Gli stessi apostoli erano: 1. Da non sopravvalutare, perché erano ministri, non maestri; amministratori, non signori. Erano servi di Cristo, e non più, sebbene fossero servi di altissimo rango, che avevano la cura della sua casa, che dovevano fornire il cibo per il resto, e nominare e dirigere il loro lavoro.

Nota: è un abuso molto grande del loro potere, e altamente criminale nei ministri comuni, dominare i loro compagni di servizio e sfidare l'autorità sulla loro fede o pratica. Infatti anche gli apostoli non erano che servitori di Cristo, impiegati nella sua opera, e mandati nella sua missione, e dispensatori dei misteri di Dio, o di quelle verità che erano state nascoste al mondo nei secoli e nelle generazioni passate. Non avevano autorità per propagare le proprie fantasie, ma per diffondere la fede cristiana.

2. Gli apostoli non dovevano essere sottovalutati; poiché, sebbene fossero ministri, erano ministri di Cristo. Il carattere e la dignità del loro padrone li onoravano. Sebbene non siano che amministratori, non sono amministratori delle cose comuni del mondo, ma dei misteri divini. Avevano una grande fiducia, e per questo avevano un ufficio onorevole. Erano amministratori della casa di Dio, alti amministratori nel suo regno di grazia. Non si sono costituiti per padroni, ma hanno meritato rispetto e stima in questo onorevole servizio. Specialmente,

      II. Quando hanno fatto il loro dovere in esso, e si sono riconosciuti fedeli: È richiesto agli amministratori che un uomo sia trovato fedele ( 1 Corinzi 4:2 1 Corinzi 4:2 ), 1 Corinzi 4:2 fiducia. Gli amministratori della famiglia di Cristo devono nominare ciò che egli ha stabilito.

Non devono mettere i loro compagni di servizio a lavorare per se stessi. Non devono esigere nulla da loro senza il mandato del loro Padrone. Non devono nutrirli con la pula delle proprie invenzioni, invece del sano cibo della dottrina e della verità cristiane. Devono insegnare ciò che ha comandato, e non le dottrine ei comandamenti degli uomini. Devono essere fedeli all'interesse del loro Signore e consultare il suo onore.

Nota: i ministri di Cristo dovrebbero fare il loro sincero e continuo sforzo per approvarsi degni di fiducia; e quando hanno la testimonianza di una buona coscienza, e l'approvazione del loro Signore, devono disprezzare le opinioni e le censure dei loro compagni di servizio: Ma per me, dice l'apostolo, è poca cosa che io debba essere giudicato di tu, o del giudizio dell'uomo, 1 Corinzi 4:3 1 Corinzi 4:3 .

Infatti, la reputazione e la stima tra gli uomini sono un buon passo verso l'utilità nel ministero; e l'intero argomento di Paolo su questo punto mostra che aveva una giusta preoccupazione per la propria reputazione. Ma colui che fa del suo sforzo principale quello di compiacere gli uomini difficilmente si riconoscerebbe un fedele servitore di Cristo, Galati 1:10 .

Chi vuole essere fedele a Cristo deve disprezzare le censure degli uomini per amor suo. Deve considerare come una cosa molto piccola (se il suo Signore lo approva) quale giudizio gli uomini formano di lui. Possono pensare a lui in modo molto meschino o molto duro, mentre fa il suo dovere; ma non è per loro giudizio che deve stare in piedi o cadere. E felice è per i ministri fedeli che hanno un giudice più giusto e schietto dei loro conservi; uno che conosce e compatisce le loro imperfezioni, sebbene non ne abbia di proprie.

È meglio cadere nelle mani di Dio che nelle mani degli uomini, 2 Samuele 24:14 . Gli uomini migliori sono troppo inclini a giudicare avventatamente, aspramente e ingiustamente; ma il suo giudizio è sempre secondo verità. È una consolazione che gli uomini non debbano essere i nostri giudici finali. No, non siamo così per giudicare noi stessi: " Sì, non giudico me stesso.

Infatti, sebbene io non sappia nulla da solo, non possa accusarmi di infedeltà, tuttavia non sono giustificato per questo , questo non mi cancellerà dall'accusa; ma chi mi giudica è il Signore. È il suo giudizio che deve determinarmi. Devo attenermi alla sua sentenza. Tale io sono come lui mi troverà e mi giudicherà di essere." Nota: non è giudicare bene noi stessi, giustificarci, che ci dimostrerà al sicuro e felici.

Niente farà questo se non l'accettazione e l'approvazione del nostro Giudice sovrano. Non colui che si raccomanda è approvato, ma colui che il Signore raccomanda, 2 Corinzi 10:18 .

      III. L'apostolo coglie dunque l'occasione per mettere in guardia i Corinzi contro la censura, il giudizio 1 Corinzi 4:5 e severo degli altri: Perciò non giudicate nulla prima del tempo, finché non venga il Signore, 1 Corinzi 4:5 1 Corinzi 4:5 .

È giudicare fuori stagione e giudicare in un'avventura. Non è da intendersi per giudicare da persone in autorità, nell'ambito del loro ufficio, né per giudicare privato su fatti noti; ma di giudicare lo stato futuro delle persone, o le segrete sorgenti e principi delle loro azioni, o su fatti in se stessi dubbi. Giudicare in questi casi, e dare una sentenza decisiva, è assumere la sede di Dio e sfidare la sua prerogativa.

Nota, quanto è audace un peccatore il censore diretto e severo! Quanto inopportune e arroganti sono le sue censure! Ma c'è uno che giudicherà il censore, e quelli che censura, senza pregiudizio, passione o parzialità. E viene un tempo in cui gli uomini non possono mancare di giudicare rettamente su se stessi e sugli altri, seguendo il suo giudizio. Questo dovrebbe renderli ora cauti nel giudicare gli altri e attenti nel giudicare se stessi.

Verrà un tempo in cui il Signore porterà alla luce le cose nascoste delle tenebre e renderà manifesti i consigli dei cuori, le azioni delle tenebre che ora sono compiute in segreto, e tutte le inclinazioni, gli scopi e le intenzioni segrete di l'uomo nascosto del cuore. Nota: verrà un giorno che dissiperà le tenebre e aprirà la faccia dell'abisso, porterà i peccati segreti degli uomini in un giorno aperto e scoprirà i segreti dei loro cuori: il giorno lo dichiarerà.

Il giudice porterà alla luce queste cose. Il Signore Gesù Cristo manifesterà i consigli del cuore, di tutti i cuori. Nota, il Signore Gesù Cristo deve avere la conoscenza dei consigli del cuore, altrimenti non potrebbe renderli manifesti. Questa è una prerogativa divina ( Geremia 17:10 ), eppure è ciò che il nostro Salvatore sfida a se stesso in un modo molto particolare ( Apocalisse 2:23 ): Tutte le chiese sapranno che Io sono colui che scruta le reni e i cuori, e io darò a ciascuno di voi secondo le vostre opere.

Nota, dovremmo stare molto attenti a come censurare gli altri, quando abbiamo a che fare con un giudice dal quale non possiamo nasconderci. Gli altri non si nascondono al nostro avviso, ma noi tutti tendiamo al suo: e, quando verrà a giudicare, ogni uomo avrà lode di Dio. Ogni uomo, cioè, ognuno qualificato per questo, chiunque ha fatto bene. Sebbene nessuno dei servitori di Dio possa meritare qualcosa da lui, sebbene ci sia molto da biasimare anche nei loro migliori servizi, tuttavia la loro fedeltà sarà lodata e incoronata da lui; e se fossero condannati, rimproverati o diffamati dai loro compagni di servizio, egli annullerà tutte queste ingiuste censure e rimproveri e li mostrerà nella loro propria amabile luce.

Nota, i cristiani possono essere pazienti sotto censure ingiuste, quando sanno che un giorno come questo sta arrivando, specialmente quando hanno le loro coscienze che testimoniano la loro integrità. Ma quanto dovrebbero essere timorosi di caricare ora di rimproveri quelli che il loro Giudice comune d'ora in poi loderà.

      IV. L'apostolo qui ci fa capire il motivo per cui aveva usato il proprio nome e quello di Apollo in questo suo discorso. L'aveva fatto in una cifra, e l' aveva fatto per il loro bene. Preferiva citare il proprio nome e il nome di un fedele compagno di lavoro, piuttosto che i nomi di qualsiasi capo di fazione tra di loro, per evitare ciò che avrebbe provocato, e così ottenere per i suoi consigli la massima considerazione.

Si noti che i ministri devono usare prudenza nei loro consigli e ammonimenti, ma soprattutto nei loro rimproveri, per non perdere la loro fine. Il consiglio che l'apostolo avrebbe in tal modo inculcato era che potessero imparare a non pensare agli uomini al di sopra di ciò che è scritto (al di sopra di ciò che aveva scritto), né ad 1 Corinzi 4:6 uno contro l'altro ( 1 Corinzi 4:6, 1 Corinzi 4:6 ).

Gli apostoli non dovevano essere stimati se non come piantatori o abbeveratoi nell'allevamento di Dio, maestri costruttori nel suo edificio, amministratori dei suoi misteri e servitori di Cristo. E i ministri comuni non possono sopportare questi caratteri nello stesso senso in cui lo facevano gli apostoli. Nota, dobbiamo stare molto attenti a non trasferire l'onore e l'autorità del Padrone al suo servitore. Non dobbiamo chiamare nessun uomo Maestro sulla terra; uno è il nostro Maestro, anche Cristo, Matteo 23:8 ; Matteo 23:10 .

Non dobbiamo pensare a loro al di sopra di ciò che è scritto. Nota, la parola di Dio è la migliore regola con cui giudicare riguardo agli uomini. E ancora, giudicare rettamente riguardo agli uomini, e non giudicarli più di quanto sia opportuno, è un modo per prevenire liti e contese nelle chiese. L'orgoglio di solito sta alla base di questi litigi. La presunzione contribuisce molto alla nostra stima smodata dei nostri insegnanti, così come di noi stessi.

La nostra lode del nostro gusto e del nostro giudizio si accompagna comunemente al nostro plauso irragionevole, e sempre con un'adesione faziosa a un maestro, in opposizione ad altri che possono essere ugualmente fedeli e ben qualificati. Ma pensare con modestia a noi stessi, e non al di sopra di quanto è scritto dei nostri maestri, è il mezzo più efficace per prevenire liti e contese, schieramenti e feste, nella chiesa.

Non ci innalzeremo gli uni contro gli altri se ricordiamo che sono tutti strumenti impiegati da Dio nella sua agricoltura e costruzione, e da lui dotati dei loro vari talenti e qualifiche.