1 Corinzi 9:24-27

      24 Non sapete voi che corrono tutti quelli che corrono in corsa, ma uno riceve il premio? Quindi corri, affinché tu possa ottenere. 25 E ogni uomo che si sforza per il dominio è sobrio in ogni cosa. Ora lo fanno per ottenere una corona corruttibile; ma noi un incorruttibile. 26 Perciò corro così, non così incerto; così combatto io, non come uno che batte l'aria: 27 ma mi tengo sotto il mio corpo e lo sottometto, affinché in alcun modo, quando ho predicato ad altri, io stesso sia un naufrago.

      In questi versetti l'apostolo accenna al grande incoraggiamento che ha avuto per agire in questo modo. Aveva in vista un premio glorioso, una corona incorruttibile. Su questo capo si paragona ai corridori e ai combattenti dei giochi istmici, allusione ben nota ai Corinzi, perché erano celebrati nei loro dintorni: "Non sai che quelli che corrono in una corsa corrono tutti, ma uno ottiene il premio? 1 Corinzi 9:24 1 Corinzi 9:24 . Tutti corrono ai vostri giochi, ma uno solo vince la corsa e vince la corona». E qui,

      I. Li incita al loro dovere: " Così correte per ottenere. È ben diverso nella razza cristiana che nelle vostre corse; in esse solo uno vince il premio. Potete correre tutti per ottenere. Avete grandi incoraggiamento, quindi, a persistere costantemente, diligentemente e vigorosamente, nel tuo corso. C'è spazio per tutti per ottenere il premio. Non puoi fallire se corri bene. Eppure dovrebbe esserci una nobile emulazione; dovresti sforzarti di superarne uno. altro.

Ed è una gara gloriosa chi arriverà per primo in paradiso, o avrà le migliori ricompense in quel mondo benedetto. Mi sforzo di correre; così fai tu, come vedi me andare prima di te." Nota: è dovere dei cristiani seguire da vicino i loro ministri nella caccia della gloria eterna, e l'onore e il dovere dei ministri di guidarli lungo la via.

      II. Li dirige nel loro corso, ponendosi più pienamente a vedere il proprio esempio, continuando a portare avanti l'allusione. 1. Coloro che correvano nei loro giochi erano tenuti a una dieta 1 Corinzi 9:23 : " Ogni uomo che si sforza per il dominio è 1 Corinzi 9:23 1 Corinzi 9:23 in ogni cosa, 1 Corinzi 9:231 Corinzi 9:23 .

I combattenti e i lottatori nei tuoi esercizi sono tenuti a una dieta e una disciplina rigorose; anzi, si attengono ad esso. Non si abbandonano a se stessi, ma si astengono dal cibo che mangiano e quindi dalle libertà di cui si servono in altre occasioni. E i cristiani non dovrebbero abbreviarsi molto di più della loro libertà, per un fine così glorioso come vincere la corsa, e ottenere il premio posto davanti a loro? Usavano una dieta molto povera, e cibo da portata, e si negavano molto, per prepararsi alla loro corsa e al combattimento; anche io; così dovresti, dopo il mio esempio.

È dura se, per la corona celeste, non puoi astenerti dai sacrifici pagani." 2. Non solo erano temperanti, ma si erano abituati alle difficoltà. Coloro che combattevano tra loro in questi esercizi si preparavano battendo l'aria, come il l'apostolo lo chiama, o gettando le braccia, e così sforzandosi, in anticipo, di assestare i loro colpi in corpo a corpo, o brandirli per mezzo di fiori.

Non c'è spazio per un tale esercizio nella guerra cristiana. I cristiani sono sempre in combattimento ravvicinato. Là i nemici fanno feroce e feroce opposizione, e sono sempre a portata di mano; e per questo debbono giacere sul serio attorno a loro, e non lasciar cadere mai la contesa, né bandiera e svenire in essa. Devono combattere, non come quelli che battono l'aria, ma devono lottare contro i loro nemici con tutte le loro forze. L'apostolo qui menziona un nemico, cioè il corpo; questo deve essere tenuto sotto, battuto nero e blu, come erano i combattenti in questi giochi greci, e quindi sottomessi.

Per corpo dobbiamo intendere appetiti e inclinazioni carnali. Questi l'apostolo si mise a frenarli e vincerli, e in questo i Corinzi erano tenuti a imitarlo. Nota, coloro che vogliono perseguire gli interessi delle loro anime devono abbattere i loro corpi e tenerli sotto. Devono combattere duramente con concupiscenze carnali, e non indulgere a un appetito sfrenato, e desiderare sacrifici pagani, né mangiarli, per compiacere la loro carne, a rischio delle anime dei loro fratelli. Il corpo deve essere fatto per servire la mente, non per farla dominare.

      III. L'apostolo impone questo consiglio ai Corinzi con argomenti appropriati tratti dagli stessi contendenti. 1. Loro si sforzano, e sopportano tutte quelle difficoltà, di ottenere una corona corruttibile ( 1 Corinzi 9:25 1 Corinzi 9:25 ), ma noi un incorruttibile.

Coloro che vincevano in questi giochi venivano incoronati solo con le foglie o i rami appassiti degli alberi, dell'ulivo, dell'alloro o dell'alloro. Ma i cristiani hanno in vista una corona incorruttibile, una corona di gloria che non tramonta mai, un'eredità incorruttibile, riservata loro in cielo. E avrebbero ancora sopportato di essere superati da questi corridori o lottatori? Possono usare l'astinenza nella dieta, sforzarsi nelle corse, esporre i loro corpi a tante difficoltà in un combattimento, che non hanno altro in vista che i piccoli urli di una moltitudine vertiginosa o una corona di foglie? E i cristiani, che sperano nell'approvazione del sovrano Giudice, e una corona di gloria dalle sue mani, non dovrebbero allungarsi in avanti nella razza celeste, e si sforzeranno di abbattere le loro inclinazioni carnali e le fortezze del peccato? 2.

I corridori in questi giochi corrono nell'incertezza. Tutti corrono, ma uno riceve il premio, 1 Corinzi 9:24 1 Corinzi 9:24 . Ogni corridore, quindi, è in una grande incertezza se vincerà o no. Ma il corridore cristiano non ha questa incertezza.

Ognuno può correre qui per ottenere; ma poi deve correre dentro le linee, deve attenersi alla via del dovere prescritta, che, secondo alcuni, è il significato di correre non così incerto, 1 Corinzi 9:26 1 Corinzi 9:26 .

Colui che si mantiene entro i limiti prescritti e continua nella sua corsa, non mancherà mai la sua corona, sebbene altri possano ottenere la loro prima di lui. E i corridori greci si sarebbero mantenuti entro i loro limiti e si sarebbero sforzati fino all'ultimo, quando solo uno poteva vincere e tutti dovevano essere incerti su quale sarebbe stato? E i cristiani non dovrebbero essere molto più precisi e vigorosi quando tutti sono sicuri di una corona quando giungono alla fine della loro razza? 3.

Egli pone davanti a sé e a loro il pericolo di cedere alle inclinazioni carnali e di coccolare il corpo e le sue concupiscenze e appetiti: io tengo il mio corpo sotto, affinché in alcun modo, quando ho predicato agli altri, io stesso sarei un cast- via ( 1 Corinzi 9:27 1 Corinzi 9:27 ), respinto, disapprovato, adokimos, colui al quale i brabeuti , il giudice o l' arbitro della corsa, non decreteranno la corona.

L'allusione ai giochi percorre tutta la frase. Nota, un predicatore di salvezza potrebbe ancora perderlo. Può mostrare agli altri la via per il paradiso e non arrivarci mai. Per impedire ciò, Paolo si preoccupò tanto di sottomettere e mantenere le inclinazioni corporee, affinché in alcun modo lui stesso, che aveva predicato ad altri, mancasse ancora la corona, fosse disapprovato e respinto dal suo sovrano Giudice.

Era necessario un santo timore di se stesso per conservare la fedeltà d'un apostolo; e quanto è più necessario alla nostra conservazione? Nota, il santo timore di noi stessi, e non la fiducia presuntuosa, è la migliore sicurezza contro l'apostasia da Dio e il rifiuto finale da parte sua.