Genealogie.

aC 1896.

      28 I figli di Abramo; Isacco e Ismaele. 29 Queste sono le loro generazioni: il primogenito di Ismaele, Nebaiot; poi Kedar, e Adbeel, e Mibsam, 30 Mishma, e Dumah, Massa, Hadad e Tema, 31 Jetur, Naphish e Kedemah. Questi sono i figli di Ismaele. 32 Ora i figli di Keturah, concubina di Abramo: ella partorì Zimran, Ioksan, Medan, Madian, Isbak e Suah.

E i figli di Ioksan; Saba e Dedan. 33 E i figli di Madian; Efa, ed Efer, ed Enoc, ed Abida, ed Eldaah. Tutti questi sono i figli di Keturah. 34 E Abramo generò Isacco. I figli di Isacco; Esaù e Israele. 35 I figli di Esaù; Elifaz, Reuel, Ieus, Iaalam e Cora. 36 I figli di Elifaz; Teman e Omar, Zefi e Gatam, Kenaz e Timna e Amalek.

  37 I figli di Reuel; Nahath, Zerah, Shammah e Mizzah. 38 E i figli di Seir; Lotan, Sobal, Sibeon, Ana, Dison, Eser e Disan. 39 E i figli di Lotan; Hori e Homam: e Timna era la sorella di Lotan. 40 I figli di Shobal; Alian, e Manahath, ed Ebal, Sefi e Onam. E i figli di Zibeon; Aia e Ana. 41 I figli di Ana; Disone. E i figli di Dison; Amram, Esban, Itran e Cheran.

  42 I figli di Ezer; Bilhan, e Zavan, e Jakan. I figli di Dishan; Uz e Aran. 43 Ora, questi sono i re che regnarono nel paese di Edom prima che un re regnasse sui figli d'Israele; Bela, figlio di Beor: e il nome della sua città era Dinhabah. 44 Morto Bela, regnò al suo posto Iobab, figlio di Zerach, di Bozra. 45 Morto Iobab, regnò al suo posto Husham del paese dei Temaniti.

  46 Morto Husham, regnò al suo posto Hadad, figlio di Bedad, che sconfisse Madian nella campagna di Moab; e il nome della sua città era Avith. 47 Morto Hadad, regnò al suo posto Samlah di Masrekah. 48 Morto Samla, regnò al suo posto Saul di Rehoboth, presso il fiume. 49 Morto Saul, regnò al suo posto Baal-Canan, figlio di Acbor.

  50 E quando Baal-Canan fu morto, Hadad regnò al suo posto: e il nome della sua città era Pai; e il nome di sua moglie era Mehetabel, figlia di Matred, figlia di Mezahab. 51 Anche Hadad morì. E i duchi di Edom erano; duca Timna, duca Aliah, duca Jetheth, 52 duca Oholibamah, duca Elah, duca Pinon, 53 duca Kenaz, duca Teman, duca Mibzar, 54 duca Magdiel, duca Iram. Questi sono i duchi di Edom.

      Tutte le nazioni, tranne il seme di Abramo, sono già scosse da questa genealogia: non hanno parte né sorte in questa faccenda. La parte del Signore è il suo popolo. Di loro tiene conto, li conosce per nome; ma quelli che gli sono estranei li vede da lontano. Non che dobbiamo concludere che quindi nessuna persona particolare di qualsiasi altra nazione, tranne il seme di Abramo, abbia trovato favore presso Dio.

Era una verità, prima che Pietro se ne rendesse conto, che in ogni nazione colui che temeva Dio e operava la giustizia era accettato da lui. Moltitudini saranno portate in cielo da tutte le nazioni ( Apocalisse 7:9 ), e noi siamo disposti a sperare che ci fossero molte, moltissime, brave persone nel mondo, che escono dal confine del patto di particolarità di Dio con Abramo, i cui nomi erano nel libro della vita, sebbene non discendessero da nessuna delle seguenti famiglie scritte in questo libro.

Il Signore conosce quelli che sono suoi. Ma Israele era una nazione scelta, eletta nel tipo; e nessun'altra nazione, nella sua veste nazionale, era così dignitosa e privilegiata come la nazione ebraica. Quella è la nazione santa che è il soggetto della storia sacra; e quindi siamo prossimi a scuotere di dosso tutta la stirpe di Abramo, ma solo la posterità di Giacobbe, che furono tutti incorporati in una nazione e uniti al Signore, mentre gli altri discendenti di Abramo, per quel che appare, furono allontanati entrambi da Dio e l'uno dall'altro.

      I. Avremo poco da dire sugli Ismaeliti. Erano i figli della schiava, che dovevano essere scacciati e non essere eredi con il figlio della promessa; e il loro caso doveva rappresentare quello degli ebrei non credenti, che furono respinti ( Galati 4:22 ; Galati 4:23 , c.

), e quindi di quella nazione si fa poca attenzione. I dodici figli di Ismaele sono appena nominati qui ( 1 Cronache 1:29 1 Cronache 1:29 ), per mostrare l'adempimento della promessa che Dio fece ad Abramo, in risposta alla sua preghiera per lui, che, per amore di Abramo, dovrebbe diventare una grande nazione, e in particolare dovrebbe generare dodici principi, Genesi 17:20 .

      II. Avremo poco da dire sui Madianiti, che discendono dai figli di Abramo da Keturah. Erano figli dell'est (probabilmente Giobbe era uno di loro), e furono separati da Isacco, l'erede della promessa ( Genesi 25:6 ), e quindi sono nominati solo qui, 1 Cronache 1:32 1 Cronache 1:32 .

Sono nominati anche i figli di Ioksan, figlio di Keturah, e i figli di Madian ( 1 Cronache 1:32 ; 1 Cronache 1:33 ), che divennero il più eminente, e forse diedero la denominazione a tutte queste famiglie, come Giuda a gli ebrei.

      III. Non avremo molto da dire sugli edomiti. Avevano un'inveterata inimicizia per l'Israele di Dio; tuttavia, poiché discendono da Esaù, figlio di Isacco, abbiamo qui un resoconto delle loro famiglie e dei nomi di alcuni dei loro uomini famosi, 1 Cronache 1:35 1 Cronache 1:35 fino alla fine.

Alcune lievi differenze ci sono tra alcuni dei nomi qui, e come li abbiamo avuti in Genesi 36:1 , da dove viene preso tutto questo resoconto. Tre dei quattro nomi che sono stati scritti con un Vau qui sono scritti con un Jod , probabilmente la pronuncia è stata alterata, come è consueto in altre lingue.

Ora scriviamo molte parole in modo molto diverso da come furono scritte 200 anni fa. Approfittiamo dell'occasione, dalla lettura di queste genealogie, per pensare: 1. Delle moltitudini che hanno attraversato questo mondo, hanno agito in esso e poi l'hanno abbandonato. Giobbe, anche nei suoi primi giorni, vide non solo ogni uomo che lo seguiva , ma innumerevoli davanti a lui, Giobbe 21:33 .

Tutti questi, e tutti i loro, ebbero il loro giorno; molti di loro hanno fatto un potente rumore e figura nel mondo; ma il loro giorno venne a cadere, e il loro posto non li riconobbe più. I sentieri della morte sono sentieri battuti, ma vestigia nulla retrorsum : nessuno può tornare sui propri passi. 2. Della provvidenza di Dio, che mantiene le generazioni degli uomini, e così preserva quella razza degenerata, sebbene colpevole e odiosa, nell'essere sulla terra.

Con quanta facilità avrebbe potuto tagliarlo senza né un diluvio né un incendio! Scrivi ma tutti i figli degli uomini senza figli, come alcuni sono, e in pochi anni la terra sarà alleviata dal peso sotto il quale geme; ma la pazienza divina lascia che gli alberi che ingombrano la terra non solo crescano, ma si propaghino. Quando una generazione, anche di uomini peccatori, passa, ne viene un'altra ( Ecclesiaste 1:4 ; Numeri 32:14 ), e lo farà mentre la terra rimane. Non distruggerlo, perché in esso c'è una benedizione.

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