1 Cronache 13:1-8

      1 E Davide si consultò con i capi di migliaia e centinaia e con ogni capo. 2 E Davide disse a tutta l'assemblea di Israele, se ti sembra bene a voi, e che sia L ORD nostro Dio, mandiamo ai nostri fratelli in ogni dove, che sono rimasti in tutte la terra d'Israele, e con loro anche ai sacerdoti e ai leviti che sono nelle loro città e nei loro sobborghi, affinché si radunino presso di noi. 3 E portiamoci di nuovo l'arca del nostro Dio, perché non l'abbiamo interrogata ai giorni di Saul.

  4 E tutta l'assemblea disse che avrebbero fatto così: poiché la cosa era giusta agli occhi di tutto il popolo. 5 Così Davide radunò tutto Israele, da Sihor d'Egitto fino all'ingresso di Hemat, per portare l'arca di Dio da Kirjath-Iearim. 6 E Davide salì, con tutto Israele, a Baala, che è, a Kiriat-Iearìm, che apparteneva a Giuda, per portare di là l'arca di Dio L ORD , che abita tra i cherubini, il cui nome è chiamato su di esso .

  7 E portarono l'arca di Dio su un carro nuovo fuori dalla casa di Abinadab: e Uzza e Ahio tirarono il carro. 8 E Davide e tutto Israele suonavano davanti a Dio con tutte le loro forze, e con canti, e con arpe, e con salteri, e con timpani, e con cembali e con trombe.

      Ecco, I. La pia proposta di Davide di portare l'arca di Dio a Gerusalemme, affinché la città reale fosse la città santa, 1 Cronache 13:1 1 Cronache 13:1 . Questa parte della storia non l'abbiamo avuta in Samuele. Possiamo osservare in questa proposta,

      1. Che non appena Davide fu ben seduto sul suo trono, ebbe pensieri riguardo all'arca di Dio: Portiamoci l'arca, 1 Cronache 13:3 1 Cronache 13:3 . Due cose a cui mirava qui:-- (1.

) Fare onore a Dio, mostrando rispetto alla sua arca, pegno della sua presenza. Non appena avesse avuto il potere in mano, lo avrebbe usato per il progresso e l'incoraggiamento della religione. Nota, dovrebbe essere la prima e grande cura di coloro che sono arricchiti e hanno preferito onorare Dio con i loro onori, e servirlo, e gli interessi del suo regno tra gli uomini, con la loro ricchezza e potenza. Davide non disse: "Che cosa pomposa devo fare ora?" o "Quale cosa piacevole?" ma: "Quale cosa pia?" (2.

) Per avere il conforto e il beneficio di quel sacro oracolo. "Portiamolo a noi, non solo perché possiamo essergli un merito, ma perché possa essere una benedizione per noi". Coloro che onorano Dio ne traggono profitto. Nota: è la saggezza di coloro che si mettono in cammino nel mondo per portare con sé l'arca di Dio, per fare dei suoi oracoli i loro consiglieri e delle sue leggi la loro regola. È probabile che coloro che procedono nel favore di Dio iniziano così nel timore di Dio.

      2. Che si consultò con i capi del popolo su questo, 1 Cronache 13:1 1 Cronache 13:1 . Sebbene fosse senza dubbio un'opera molto buona, ed essendo re, aveva l'autorità di comandare il compimento di essa, tuttavia preferì farlo per consultazione, (1.

) Per mostrare rispetto ai grandi uomini del regno e onorarli. Sebbene lo avessero fatto re, tuttavia non avrebbe governato con una mano alta. Non disse: "Noi vogliamo e comandiamo, ed è nostro regale piacere, che tu faccia così e così; e saremo obbediti", ma: " Se ti sembra bene, e pensi che il movimento provenga da Signore nostro Dio, inviamo ordini a questo scopo.

"Nessun principe saggio desidererà essere assoluto. La fedeltà del popolo è meglio assicurata accettando il suo concorso nei suoi rappresentanti. Felice allora sei tu, o Britannia! (2.). Che possa essere consigliato da loro alla maniera di farlo, sia ora, sia pubblicamente. Davide era lui stesso un uomo molto intelligente, eppure si consultava con i suoi capitani; poiché nella moltitudine dei consiglieri c'è sicurezza. È saggezza usare la saggezza degli altri. (3. ). Che, aderendovi, potrebbe passare meglio per un atto nazionale e quindi potrebbe procurare una benedizione nazionale.

      3. Che avrebbe fatto partecipare a questa occasione tutto il popolo convocato, sia per l'onore dell'arca che per la soddisfazione e l'edificazione del popolo, 1 Cronache 13:2 1 Cronache 13:2 . Osserva, (1.) Chiama la gente comune fratelli, il che rivela la sua umiltà e condiscendenza (nonostante il suo progresso), e la tenera preoccupazione che aveva per loro.

Così nostro Signore Gesù non si vergogna di chiamare il suo popolo fratelli, Ebrei 2:11 . (2.) Parla del popolo come di un residuo scampato: I nostri fratelli che sono rimasti in tutta la terra d'Israele. Erano stati sotto la dispersione delle provvidenze. Le loro guerre con i Filistei e con la casa di Saul avevano devastato il paese e sterminato molti.

Ora speriamo di vedere la fine di questi problemi. Lascia che quelli che sono lasciati siano vivificati da giudizi tardivi e presenti misericordie, per cercare Dio. (3.) Egli cura che i sacerdoti ei Leviti in particolare siano chiamati ad assistere all'arca; perché era la loro provincia in un modo particolare. Così i magistrati cristiani dovrebbero incitare i ministri a fare il loro dovere quando li vedono negligenti.

      4. Che tutto questo si suppone sia del Signore loro Dio. "Anche se dovrebbe sembrare buono a te ea me, tuttavia se non è del Signore nostro Dio, non lo faremo". Qualunque cosa intraprendiamo, questa deve essere la nostra domanda: "È del Signore? È d'accordo con la sua mente? Possiamo approvarlo in esso? Possiamo aspettarci che ci possegga?"

      5. Che così fosse necessario che correggessero ciò che è stato sbagliato nell'ultimo regno e, per così dire, espiare la loro negligenza: "Poiché non abbiamo indagato su questo ai giorni di Saulo, e questo era il motivo per cui le cose è andato così male con noi: lascia che quell'errore originale sia corretto, e allora possiamo sperare di vedere i nostri affari in una posizione migliore". Osserva, Davide non fa riflessioni stizzite su Saul.

Non dice: "Saul non si è mai preso cura dell'arca, almeno alla fine di questo regno"; ma, in genere, non lo indagavamo, rendendosi con altri colpevole di questa negligenza. È meglio che giudichiamo noi stessi che gli altri. Gli uomini buoni e umili si lamentano della propria parte nella colpa nazionale e si vergognano di se stessi, Daniele 9:5 , c.

      II. Pronto consenso del popolo a questa proposta ( 1 Cronache 13:4 1 Cronache 13:4 ): La cosa era giusta agli occhi di tutte le persone. Nessuno potrebbe dire il contrario, ma che era un ottimo lavoro e molto stagionale; sicché fu deciso, nemine contradicente , all'unanimità, che lo facessero.

Coloro che hanno prudentemente proposto un'opera buona, e vi hanno guidato, troveranno forse in essa un concorso più pronto di quanto si aspettassero. I grandi uomini non sanno quanto bene sono capaci di fare con la loro influenza sugli altri.

      III. La solennità di portare l'arca, 1 Cronache 13:5 1 Cronache 13:5 , c., che abbiamo letto prima, 2 Samuele 6:1 , ecc.

Qui quindi osserveremo solo: 1. Che vale la pena di viaggiare lontano per attendere l'arca di Dio. Essi uscirono da tutte le parti del paese, dal fiume d'Egitto, la parte estrema a sud, fino all'ingresso di Hemat, che si trovava all'estremo nord, ( 1 Cronache 13:5 1 Cronache 13:5 ), per onorare questa solennità.

2. Che abbiamo motivo di rallegrarci grandemente del risveglio delle ordinanze trascurate e del ritorno dei segni della presenza di Dio. Quando la luce della religione risplende dall'oscurità, quando è apertamente e liberamente professata, è portata in fama, e avallata da principi e grandi, è un augurio così felice per un popolo che è degno di essere accolto con tutte le espressioni possibili di gioia. 3. Quando, dopo un lungo periodo di inattività, le ordinanze vengono ripresentate, è troppo comune che anche gli uomini saggi e buoni commettano degli errori.

Chi avrebbe mai pensato che Davide avrebbe commesso un errore come questo, portare l'arca su un carro? 1 Cronache 13:7 1 Cronache 13:7 . Poiché i Filistei lo portavano così, e una provvidenza speciale guidava il carro ( 1 Samuele 6:12 ), pensò che avrebbero potuto farlo anche loro. Ma bisogna camminare per regola, non per esempio quando si discosta dalla regola, no, nemmeno per quegli esempi che ha avuto la Provvidenza.