1 Cronache 29:10-22

      10 Perciò Davide benedisse il SIGNORE davanti a tutta l'assemblea e disse: Benedetto sii tu, SIGNORE, Dio d'Israele, nostro padre, nei secoli dei secoli. 11 Tua, OL ORD , è la grandezza, e la potenza, e la gloria, e la vittoria, e la maestà: poiché tutto ciò che è nei cieli e sulla terra è tuo; tuo è il regno, OL ORD , e tu sei esaltato come capo sopra ogni cosa.

  12 ricchezza e la gloria venire da te, e tu regni su tutto; e nella tua mano è potenza e potenza; e nelle tue mani sta per rendere grande e dare forza a tutti. 13 Ora dunque, nostro Dio, noi ti ringraziamo e lodiamo il tuo nome glorioso. 14 Ma chi sono io, e qual è il mio popolo, che possiamo offrire così volentieri dopo questo genere? poiché tutte le cose vengono da te, e del tuo ti abbiamo dato.

  15 Per noi sono dinanzi a te, né ospiti, come erano i nostri padri: i nostri giorni sulla terra sono come un'ombra, e non c'è nessuno costante. 16 OL ORD nostro Dio, tutto questo deposito che abbiamo preparato per edificarti una casa per il tuo santo nome viene dalle tue mani, ed è tutto tuo. 17 So anche, mio ​​Dio, che provi il cuore e ti compiaci della rettitudine.

Quanto a me, nella rettitudine del mio cuore ho offerto volentieri tutte queste cose: e ora ho visto con gioia il tuo popolo, che è qui presente, offrirti volentieri. 18 OL ORD Dio di Abramo, di Isacco e di Israele, nostri padri, conserva questo per sempre nell'immaginazione dei pensieri del cuore del tuo popolo, e prepara il loro cuore a te: 19 e dona a Salomone mio figlio un cuore perfetto , per osservare i tuoi comandamenti, le tue testimonianze e i tuoi statuti, e per fare tutte queste cose, e per costruire il palazzo, per il quale ho provveduto.

  20 E Davide disse a tutta la raunanza: Benedici ora il SIGNORE, tuo Dio. Tutta l'assemblea benedisse il L ORD Dio dei loro padri, e chinando il capo, e adorò L ORD , e il re. 21 E sacrificarono sacrifici all'Eterno e offrirono olocausti all'Eterno , dopo quel giorno, anche mille giovenchi, mille montoni e mille agnelli, con le loro libazioni, e sacrifici in abbondanza per tutto Israele: 22 In quel giorno mangiarono e bevvero davanti al Signore con grande gioia. E proclamarono re Salomone, figlio di Davide, per la seconda volta, e lo unseroal SIGNORE per essere il capo governatore, e Zadòk come sacerdote.

      Abbiamo qui,

      I. Il solenne discorso che Davide fece a Dio in occasione delle nobili sottoscrizioni dei principi per la costruzione del tempio ( 1 Cronache 29:10 1 Cronache 29:10 ): Perciò Davide benedisse il Signore, non solo nella sua stanza , ma prima di tutta la congregazione.

Questo mi aspettavo quando leggevamo ( 1 Cronache 29:9 1 Cronache 29:9 ) che Davide si rallegrò di grande gioia; per un uomo tanto devoto come avrebbe fatto senza dubbio quella materia del suo ringraziamento che era tanto la materia della sua gioia.

Colui che si guardava intorno con conforto avrebbe certamente alzato lo sguardo con lode. Davide era ormai vecchio e si considerava prossimo alla fine; ed è bene che i santi invecchiati e i santi morenti abbiano il loro cuore molto dilatato nella lode e nel ringraziamento. Questo metterà a tacere le loro lamentele per le loro infermità corporee e contribuirà a rendere meno cupa la prospettiva della morte stessa. I salmi di Davide, verso la fine del libro, sono per lo più salmi di lode. Più ci avviciniamo al mondo della lode eterna, più dovremmo parlare la lingua e fare il lavoro di quel mondo. A questo indirizzo,

      1. Adora Dio e gli attribuisce gloria come Dio d'Israele, benedetto nei secoli dei secoli. La preghiera di Nostro Signore termina con una dossologia molto simile a quella con cui Davide qui inizia, poiché tuo è il regno, il potere e la gloria. Questo è propriamente lodare Dio - con santa soggezione e riverenza, e amabile affetto, riconoscendo, (1.) le Sue infinite perfezioni; non solo che è grande, potente, glorioso, c.

, ma che sua è la grandezza, il potere e la gloria, cioè li ha in sé e per sé, 1 Cronache 29:11 1 Cronache 29:11 . Egli è la fonte e il centro di ogni cosa luminosa e benedetta.

Tutto ciò che possiamo, nelle nostre più esaltate lodi, attribuirgli ha un titolo indiscutibile. Sua è la grandezza; la sua grandezza è immensa e incomprensibile; e tutti gli altri sono poco, sono niente, in confronto a lui. Il suo è il potere, ed è onnipotente e irresistibile; il potere appartiene a lui, e tutto il potere di tutte le creature deriva da lui e dipende da lui.

Sua è la gloria; poiché la sua gloria è la sua propria fine e la fine di tutta la creazione. Tutta la gloria che possiamo dargli con il nostro cuore, le nostre labbra e la nostra vita, è infinitamente inferiore a ciò che gli è dovuto. Sua è la vittoria; tutto trascende e supera, ed è capace di conquistare e sottomettere a sé tutte le cose; e le sue vittorie sono incontestabili e incontrollabili. E sua è la maestà, reale e personale; con lui è terribile maestà, inesprimibile e inconcepibile.

(2.) Il suo sovrano dominio, come legittimo proprietario e possessore di tutto: " Tutto ciò che è nei cieli e sulla terra è tuo e a tua disposizione, per diritto indiscutibile della creazione, e come supremo sovrano e comandante di tutti: tuo è il regno, e tutti i re sono tuoi sudditi; poiché tu sei capo, e devi essere esaltato e adorato come capo sopra ogni cosa". (3.) La sua influenza e agenzia universali.

Tutti coloro che sono ricchi e onorevoli tra i figlioli degli uomini hanno le loro ricchezze e i loro onori da Dio. Avrebbe voluto che i principi prendessero atto di questo riconoscimento e si unissero a loro, affinché non pensassero di aver meritato nulla da Dio per la loro generosità; poiché da Dio avevano le loro ricchezze e il loro onore, e ciò che gli avevano restituito non era che una piccola parte di ciò che avevano ricevuto da lui. Chi è grande tra gli uomini, è la mano di Dio che lo rende tale; e qualunque forza abbiamo, è Dio che ce la dà, come il Dio d'Israele nostro padre, 1 Cronache 29:10 ; Salmi 68:35 .

      2. Riconosce con gratitudine la grazia di Dio che consente loro di contribuire così allegramente alla costruzione del tempio ( 1 Cronache 29:13 ; 1 Cronache 29:14 ): Ora dunque, nostro Dio, ti ringraziamo.

Nota: più facciamo per Dio, più siamo debitori a lui per l'onore di essere impiegati al suo servizio e per la grazia che ci ha permesso, in qualsiasi misura, di servirlo. Egli pertanto ringrazio che servo? Luca 17:9 . No: ma quel servo ha molte ragioni per ringraziarlo. Ringrazia Dio che sono stati in grado di offrire così volentieri.

Nota, (1.) È un grande esempio del potere della grazia di Dio in noi essere in grado di fare l'opera di Dio volontariamente. Lavora sia per volere che per fare; ed è nel giorno della sua potenza che il suo popolo è reso disponibile, Salmi 110:3 . (2.) Dobbiamo dare a Dio tutta la gloria di tutto il bene che in ogni momento viene fatto da noi stessi o da altri.

Le nostre buone opere non devono essere oggetto del nostro orgoglio, né le buone opere degli altri oggetto della nostra adulazione, ma entrambe oggetto della nostra lode; poiché certamente è il più grande onore e piacere nel mondo servire fedelmente Dio.

      3. Parla molto umilmente di se stesso, del suo popolo e delle offerte che ora aveva presentato a Dio. (1.) Per se stesso, e per quelli che si univano a lui, sebbene fossero principi, si meravigliava che Dio si prendesse così cura di loro e facesse così tanto per loro ( 1 Cronache 29:14 1 Cronache 29:14 ): Chi sono Io, e qual è la mia gente? Davide era la persona più onorevole, e Israele la persona più onorevole, allora nel mondo; eppure così parla di se stesso e di loro, come indegni della conoscenza e del favore divino.

Davide ora sembra molto grande, presiede un'augusta assemblea, nomina il suo successore e fa un nobile dono all'onore di Dio; eppure è piccolo e basso ai suoi stessi occhi: chi sono io, o Signore? poiché ( 1 Cronache 29:15 1 Cronache 29:15 ) noi siamo estranei davanti a te, e forestieri, povere creature spregevoli.

Gli angeli in paradiso sono di casa lì; i santi sulla terra non sono che estranei qui: i nostri giorni sulla terra sono come un'ombra. I giorni di Davide avevano in sé tanta sostanza quanto quelli della maggior parte degli uomini; perché era un grand'uomo, un uomo buono, un uomo utile, e ora un uomo vecchio, uno che ha vissuto a lungo e ha vissuto di buon fine: eppure si mette non solo nel numero, ma in prima linea, di coloro che devono riconoscere che i loro giorni sulla terra sono come un'ombra, che suggerisce che la nostra vita è una vita vana, una vita oscura, una vita transitoria e una vita che avrà i suoi periodi o nella perfetta luce o nella perfetta oscurità.

Le parole successive lo spiegano: Non c'è dimora, Ebr. nessuna aspettativa. Non possiamo aspettarci grandi cose da esso, né possiamo aspettarci una lunga continuazione. Questo è menzionato qui come ciò che ci proibisce di vantarci del servizio che facciamo a Dio. Ahimè! è confinato in un lasso di tempo, è il servizio di una vita fragile e breve, e quindi cosa possiamo pretendere di meritare da esso? (2.

) Quanto alle loro offerte, Signore, dice lui, delle tue proprie ti abbiamo dato ( 1 Cronache 29:14 1 Cronache 29:14 ), e ancora ( 1 Cronache 29:16 1 Cronache 29:16 ), Viene dal tuo mano, ed è tutto tuo.

"Lo riceviamo da te come dono gratuito, e quindi siamo tenuti a usarlo per te; e ciò che ti presentiamo è solo un affitto o un interesse dal tuo". "Allo stesso modo" (dice il vescovo Patrick) "dobbiamo riconoscere Dio in tutte le cose spirituali, riferendo ogni buon pensiero, buon proposito, buon lavoro, alla sua grazia, dalla quale lo riceviamo". Chi si gloria si glori dunque nel Signore.

      4. Si appella a Dio riguardo alla propria sincerità in ciò che ha fatto, 1 Cronache 29:17 1 Cronache 29:17 . È una grande soddisfazione per un uomo buono pensare che Dio prova il cuore e si compiace della rettitudine, che, chiunque la interpreti male o la disprezzi, conosca e approvi la via dei giusti.

Era conforto di Davide che Dio sapeva con quale piacere offriva il suo e vedeva l'offerta del popolo. Non era né orgoglioso del proprio buon lavoro né invidioso delle buone opere degli altri.

      5. Prega Dio sia per il popolo che per Salomone, affinché entrambi possano continuare come hanno iniziato. In questa preghiera si rivolge a Dio come al Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, un Dio in alleanza con loro e con noi per il loro bene. Signore, dacci la grazia di fare bene la nostra parte dell'alleanza, affinché non possiamo perdere il beneficio di essa. O così: furono mantenuti nella loro integrità dalla grazia di Dio che stabiliva la loro via; la stessa grazia che è stata sufficiente per loro lo sia per noi.

(1.) Per le persone che prega ( 1 Cronache 29:18 1 Cronache 29:18 ) che ciò che di buono Dio aveva messo nelle loro menti lo avrebbe sempre tenuto lì, affinché non potessero mai essere peggiori di come sono ora, non potrebbero mai perdere le convinzioni in cui si trovavano ora, né fredde nei loro affetti verso la casa di Dio, ma hanno sempre gli stessi pensieri delle cose come sembravano avere ora.

Grandi conseguenze dipendono da ciò che è più intimo e da ciò che è in cima, nell'immaginazione dei pensieri del nostro cuore, a cosa miriamo e a cui amiamo pensare. Se qualche bene si è impossessato dei nostri cuori, o dei cuori dei nostri amici, è bene con la preghiera affidarne la custodia alla grazia di Dio: «Signore, custodiscilo, custodiscilo per sempre. Davide ha preparato materiali per il tempio; ma, Signore, prepara i loro cuori per un tale privilegio;" stabiliscono i loro cuori, così il margine.

"Conferma i loro propositi. Sono in buona mente; tienili così quando me ne sarò andato, loro e loro per sempre." (2.) Per Salomone prega ( 1 Cronache 29:19 1 Cronache 29:19 ), dagli un cuore perfetto. Lo aveva incaricato ( 1 Cronache 28:9 1 Cronache 28:9 ) di servire Dio con cuore perfetto; ora qui prega Dio di dargli un tale cuore.

Non prega: "Signore, rendilo un uomo ricco, un grande uomo, un uomo istruito;" ma: "Signore, rendilo un uomo onesto"; perché è meglio di tutto. "Signore, dagli un cuore perfetto, non solo in generale per osservare i tuoi comandamenti, ma in particolare per costruire il palazzo, affinché possa svolgere quel servizio con un solo occhio". Tuttavia, la costruzione della casa non gli avrebbe dimostrato di avere un cuore perfetto a meno che non avesse preso coscienza di osservare i comandamenti di Dio. Non è aiutare a costruire chiese che ci salveranno se viviamo nella disobbedienza alla legge di Dio.

      II. Il lieto concorso di questa grande assemblea in questa grande solennità. 1. Si unirono a Davide nell'adorazione di Dio. Quando ebbe terminato la sua preghiera, li chiamò a testimoniare il loro concorso ( Ora benedici il Signore Dio tuo, 1 Cronache 29:20 1 Cronache 29:20 ), che di conseguenza fecero, chinando il capo, un gesto di adorazione.

Chiunque sia la bocca della congregazione, solo coloro che si uniscono a lui hanno il beneficio, non chinando il capo tanto quanto sollevando l'anima. 2. Hanno reso omaggio al re, considerandolo come uno strumento nelle mani di Dio di molto bene per loro; e, onorandolo, onorarono Dio. 3. Il giorno dopo offrirono a Dio abbondanti sacrifici ( 1 Cronache 29:21 1 Cronache 29:21 ), sia olocausti, che furono interamente consumati, sia sacrifici di grazie, di cui l'offerente aveva la maggior parte di sé .

Con ciò essi testimoniarono una generosa gratitudine a Dio per la buona posizione in cui si trovavano i loro affari pubblici, sebbene Davide stesse percorrendo la via di tutta la terra. 4. Festeggiarono e si rallegrarono davanti a Dio, 1 Cronache 29:22 1 Cronache 29:22 .

In segno della loro gioia in Dio e della comunione con lui, banchettavano religiosamente davanti al Signore con le loro offerte di pace. Si nutrivano di ciò che era stato offerto a Dio, per cui era loro intimato di non essere mai più poveri per i loro ultimi contributi liberali al servizio del tempio; essi stessi dovrebbero banchettare con il conforto di esso. 5. Fecero re Salomone per la seconda volta.

Essendo stato prima unto in fretta, in occasione della ribellione di Adonia, si pensò di ripetere la cerimonia, per la maggiore soddisfazione del popolo. Lo unsero al Signore. I magistrati devono considerarsi messi a parte per Dio, per essere suoi ministri, e devono governare di conseguenza nel timore di Dio. Anche Zadoc fu unto sacerdote nella stanza di Ebiatar, che da poco tempo aveva perso il suo onore. Felice sei tu, o Israele! sotto un tale principe e un tale pontefice.