1 Cronache 4:1-10

      1 I figli di Giuda; Pharez, Hezron e Carmi, e Hur e Shobal. 2 E Reaiah, figlio di Shobal, generò Jahath; e Jahath generò Ahumai e Lahad. Queste sono le famiglie degli Zoratiti. 3 E questi erano del padre di Etam; Jezreel, e Isma e Idbash: e il nome della loro sorella era Hazelel-poni: 4 e Penuel, padre di Ghedor, ed Eser, padre di Hushah.

Questi sono i figli di Cur, il primogenito di Efrata, padre di Betlemme. 5 E Ashur, padre di Tekoa, ebbe due mogli, Helah e Naarah. 6 E Naarah gli partorì Ahuzam, Hefer, Temeni e Haahashtari. Questi erano i figli di Naarah. 7 E i figli di Chela furono Zeret, Iezoar ed Etnan. 8 E Coz generò Anub, e Zobebah e le famiglie di Aharhel, figlio di Harum.

  9 E Iabez era più onorevole dei suoi fratelli; e sua madre lo chiamò Iabez, dicendo: Perché l'ho partorito con dolore. 10 E Jabez invocò il Dio d'Israele, dicendo: Oh, che tu mi benedica davvero, e allarghi il mio confine, e che la tua mano possa essere con me, e che tu mi guardi dal male, affinché non mi addolori! E Dio gli ha concesso ciò che ha chiesto.

      Una ragione, senza dubbio, per cui Esdra è qui più particolare nel registro della tribù di Giuda è perché era quella tribù che, con le sue appendici, Simeone, Beniamino e Levi, costituiva il regno di Giuda, che non solo a lungo sopravvisse alle altre tribù in Canaan, ma col passare del tempo, ora che questo fu scritto, tornò fuori dalla prigionia, quando la generalità delle altre tribù si perse nel regno di Assiria.

La persona più notevole in questo paragrafo è Jabez. Non è detto di chi fosse figlio, né appare in che epoca visse; ma, sembrerebbe, fu il capostipite di una delle famiglie di Aharhel, menzionata 1 Cronache 4:8 1 Cronache 4:8 . Qui è,

      I. Il motivo del suo nome: sua madre gli diede il nome con questo motivo, Perché l'ho portato con dolore, 1 Cronache 4:9 1 Cronache 4:9 . Tutti i figli nascono con dolore (perché la sentenza sulla donna è: Con dolore partorirai figli ), ma alcuni con molto più dolore di altri.

Di solito il dolore nel sopportare viene poi dimenticato per la gioia che il bambino è nato; ma qui sembra che fosse così straordinario che fu ricordato quando il fanciullo venne per essere circonciso, e si ebbe cura di perpetuarne il ricordo mentre era in vita. Forse la madre chiamava Habez, come Rachele chiamava suo figlio Benoni, quando stava morendo di dolore. Oppure, se l'ha recuperata, eppure così l'ha registrata, 1.

Che potesse essere un memorandum continuo per se stessa, essere grata a Dio finché è vissuta per averla sostenuta e averla portata attraverso quel dolore. Può essere utile ricordare spesso i nostri dolori, affinché possiamo sempre avere pensieri delle cose come abbiamo avuto nel giorno della nostra afflizione, e possiamo imparare a gioire con tremore. 2. Che fosse anche per lui un memorandum su cosa sia questo mondo in cui lei lo ha portato, una valle di lacrime, in cui deve aspettare pochi giorni e pieno di problemi.

Il dolore che portava nel suo nome potrebbe aiutare a mettere serietà nel suo spirito. Potrebbe anche ricordargli di amare e onorare sua madre, e lavorare, in ogni cosa, per essere di conforto a colei che lo ha messo al mondo con tanto dolore. È pietà nei bambini ricambiare così i loro genitori, 1 Timoteo 5:4 .

      II. L'eminenza del suo carattere: Era più onorevole dei suoi fratelli, qualificato sopra di loro dalla grazia divina e dignitoso sopra di loro dalla divina provvidenza; lo fecero virtuosamente, ma lui li superò tutti. Ora il dolore con cui sua madre lo partorì fu abbondantemente ricompensato. Quel figlio che di tutti i suoi figli le è costato il più caro, lei era più felice e si rallegrava in proporzione Salmi 90:15 , Salmi 90:15 .

Non ci viene detto per quale motivo fosse più onorato dei suoi fratelli, sia perché elevò un patrimonio maggiore, o fu preferito alla magistratura, o si segnalasse in guerra; abbiamo molte ragioni per pensare che fosse a causa della sua cultura e pietà, non solo perché questi, al di sopra di ogni cosa, onoravano un uomo, ma perché abbiamo motivo di pensare che in questi Jabez fosse eminente.

1. Nell'apprendere, perché troviamo che le famiglie degli scribi abitavano a Iabez ( 1 Cronache 2:55 1 Cronache 2:55 ), città che, probabilmente, prese il nome da lui. Gli ebrei dicono che fu un famoso dottore della legge e che lasciò molti discepoli dietro di sé.

E sembrerebbe, dalla sua menzione così brusca qui, che il suo nome fosse ben noto quando Esdra scrisse questo. 2. Nella pietà, perché qui troviamo che era un orante. La sua inclinazione alla devozione lo rendeva veramente onorevole, e con la preghiera ottenne da Dio quelle benedizioni che aggiungevano molto al suo onore. Il modo per essere veramente grandi è essere veramente buoni e pregare molto.

      III. La preghiera che fece, probabilmente come la preghiera per la saggezza di Salomone, proprio quando si stava avviando nel mondo. Si mise a riconoscere Dio in tutte le sue vie, si mise sotto la benedizione e la protezione divina e prosperò di conseguenza. Forse erano queste le teste su cui si allargava nelle sue preghiere quotidiane; a questo scopo era sua pratica costante pregare da solo, e con la sua famiglia, come Daniele. Alcuni pensano che sia stato in qualche occasione particolare, quando era stremato e minacciato dai suoi nemici, che ha pregato questa preghiera. Osservare,

      1. A chi ha pregato, non a nessuno degli dei delle genti; no, invocava il Dio d'Israele, il Dio vivo e vero, che solo può ascoltare e rispondere alla preghiera, e nella preghiera lo guardava come il Dio d'Israele, un Dio in alleanza con il suo popolo, il Dio con cui Giacobbe lottò e prevalse e fu quindi chiamato Israele.

      2. Qual era la natura della sua preghiera. (1.) Come si legge a margine , era un voto solenne: Se mi benedirai davvero, c. e poi il senso è imperfetto, ma può essere facilmente riempito dal voto di Giacobbe, o qualcosa del genere - allora tu sarai il mio Dio. Non espresse la sua promessa, ma la lasciò intendere, o perché aveva paura di promettere con le proprie forze, o perché decise di dedicarsi interamente a Dio.

Per così dire, dà a Dio un foglio bianco, lascia che scriva ciò che vuole: "Signore, se mi benedirai e mi custodirai, fa' di me ciò che vuoi, sarò a tuo comando e a tua disposizione per sempre. " (2.) Come lo legge il testo , era il linguaggio di un desiderio più ardente e affettuoso: Oh tu mi benedissi!

      3. Qual era l'argomento della sua preghiera. Quattro cose per cui ha pregato:-- (1.) Che Dio lo benedica davvero: "Che, benedizione, tu mi benedica , mi benedica grandemente con molteplici e abbondanti benedizioni". Forse aveva un occhio alla promessa che Dio fece ad Abramo ( Genesi 22:17 ), Nella benedizione, io ti benedirò.

"Lascia che quella benedizione di Abramo venga su di me". Le benedizioni spirituali sono le migliori benedizioni, e sono davvero benedetti coloro che sono benedetti con loro. Le benedizioni di Dio sono cose reali e producono effetti reali. Non possiamo che augurare una benedizione: la comanda. Coloro che benedice sono davvero benedetti. (2.) Che avrebbe allargato la sua costa, che avrebbe prosperato i suoi sforzi per l'aumento di ciò che è toccato alla sua sorte sia con il lavoro che con la guerra.

Che Dio allarghi i nostri cuori, e così allarghi la nostra parte in se stesso e nella celeste Canaan, dovrebbe essere il nostro desiderio e la nostra preghiera. (3.) Che la mano di Dio possa essere con lui. La preghiera di Mosè per questa tribù di Giuda era: Che le sue stesse mani possano essere sufficienti per lui, Deuteronomio 33:7 ma Iabez non si aspetta che questo possa essere il caso, a meno che non abbia la mano di Dio con lui e la presenza del suo potere.

La mano di Dio con noi, per guidarci, proteggerci, fortificarci e per operare tutte le nostre opere in noi e per noi, è davvero una mano sufficiente per noi, tutto-sufficiente. (4.) Che lo avrebbe preservato dal male, il male del peccato, il male della tribolazione, tutti i malvagi disegni dei suoi nemici, affinché non potessero ferirlo, né addolorarlo, né renderlo un vero Iabez , un uomo di dolore: nell'originale c'è un'allusione al suo nome. Padre dei cieli, liberami dal male.

      4. Quale fu il successo della sua preghiera: Dio gli concesse ciò che chiedeva, lo fece prosperare notevolmente e gli diede successo nelle sue imprese, nei suoi studi, nei suoi affari mondani, nei suoi conflitti con i Cananei, e così divenne più onorevole dei suoi fratelli. Dio era sempre pronto ad ascoltare la preghiera, e il suo orecchio non è ancora pesante.