1 Giovanni 2:20-27

      20 Ma voi avete un'unzione dal Santo e sapete ogni cosa. 21 Non vi ho scritto perché non conoscete la verità, ma perché la conoscete, e che nessuna menzogna è dalla verità. 22 Chi è bugiardo se non colui che nega che Gesù è il Cristo? È l'anticristo, che nega il Padre e il Figlio. 23 Chi nega il Figlio, non ha il Padre: (ma) chi riconosce il Figlio ha anche il Padre.

  24 Rimanga dunque in voi ciò che avete udito fin dal principio. Se ciò che avete udito dal principio rimarrà in voi, anche voi rimarrete nel Figlio e nel Padre. 25 E questa è la promessa che egli ci ha promesso, anche la vita eterna. 26 Queste cose ti ho scritto riguardo a coloro che ti seducono. 27 Ma l'unzione che avete ricevuto da lui rimane in voi, e non avete bisogno che alcuno vi insegni; ma come la stessa unzione vi insegna ogni cosa, ed è verità, e non è menzogna, e proprio come ha insegnato voi, dimorerete in lui.

      Ecco, io. L'apostolo incoraggia i discepoli (ai quali scrive) in questi tempi pericolosi, in quest'ora di seduttori; li incoraggia nell'assicurazione della loro stabilità in questo giorno di apostasia: Ma voi avete un'unzione dal Santo, e sapete ogni cosa. Vediamo, 1. La benedizione con cui si sono arricchiti: un unguento dal cielo: hai un'unzione. I veri cristiani sono gli unti, come suggerisce il loro nome.

Sono unti con l'olio della grazia, con doni e doni spirituali, dallo Spirito della grazia. Sono unti a similitudine degli uffici del loro Signore, come profeti, sacerdoti e re subordinati a Dio. Lo Spirito Santo è paragonato all'olio, oltre che al fuoco e all'acqua; e la comunicazione della sua grazia salvifica è la nostra unzione. 2. Da chi viene questa benedizione, dal Santo, o dallo Spirito Santo o dal Signore Cristo, come Apocalisse 3:7 , Queste cose dice colui che è santo, il Santo.

Il Signore Cristo è glorioso nella sua santità. Il Signore Cristo dispone delle grazie dello Spirito divino, e unge i discepoli per renderli simili a lui e per assicurarli nel suo interesse. 3. L'effetto di questa unzione è un balsamo per gli occhi spirituale; illumina e fortifica gli occhi dell'intelletto: " E così voi conoscete ogni cosa ( 1 Giovanni 2:20 1 Giovanni 2:20 ), tutte queste cose riguardo a Cristo e alla sua religione; a tal fine vi è stato promesso e dato," Giovanni 14:26 .

Il Signore Cristo non si comporta allo stesso modo con tutti i suoi discepoli professi; alcuni sono più unti di altri. C'è un grande pericolo che coloro che non sono così unti siano così lontani dall'essere fedeli a Cristo da trasformarsi, al contrario, in anticristi e dimostrarsi avversari della persona, del regno e della gloria di Cristo.

      II. L'apostolo indica loro la mente e il significato con cui scrisse loro. 1. A titolo di negazione; non come sospettando la loro conoscenza, o supponendo la loro ignoranza nelle grandi verità del Vangelo: " Non vi ho scritto perché non conoscete la verità, 1 Giovanni 2:21 1 Giovanni 2:21 .

Non potrei quindi essere così ben sicuro della vostra stabilità in essa, né congratularmi con voi per la vostra unzione dall'alto." È bene supporre bene riguardo ai nostri fratelli cristiani; dovremmo farlo fino a quando l'evidenza rovescia la nostra supposizione: una giusta fiducia nei religiosi le persone possono incoraggiare e contribuire alla loro fedeltà 2. A titolo di affermazione e di riconoscimento, come facendo affidamento sul loro giudizio in queste cose: Ma perché tu lo sai (conosci la verità in Gesù), e che nessuna menzogna è della verità .

Coloro che conoscono la verità sotto ogni aspetto sono così preparati a discernere ciò che è contrario ad essa e incoerente con essa. Rectum est index sui et obliqui: La linea che si mostra dritta mostra anche quale linea è storta. La verità e la menzogna non si mescolano e si adattano bene insieme. Coloro che conoscono bene la verità cristiana sono quindi ben fortificati contro l'errore e l'illusione anticristiani.

Nessuna menzogna appartiene alla religione, naturale o rivelata. Gli apostoli condannavano soprattutto le menzogne, e mostravano l'incoerenza delle menzogne ​​con la loro dottrina: sarebbero stati i più autocondannati se avessero propagato la verità con la menzogna. È un encomio della religione cristiana che si accorda così bene con la religione naturale, che ne è il fondamento, che si accorda così bene con la religione ebraica, che ne conteneva gli elementi oi rudimenti.

Nessuna bugia è della verità; le frodi e le imposture sono quindi mezzi molto inadatti per sostenere e diffondere la verità. Suppongo che sarebbe stato meglio con lo stato di religione se non fossero mai stati usati. Il loro risultato appare nell'infedeltà della nostra epoca; la scoperta di antiche pie frodi e astuzie ha quasi condotto la nostra epoca all'ateismo e all'irreligione; ma i più grandi attori e sofferenti della rivelazione cristiana ci assicureranno che nessuna menzogna è della verità.

      III. L'apostolo inoltre implora e accusa questi seduttori che erano appena sorti. 1. Sono bugiardi, eclatanti oppositori della sacra verità: chi è il bugiardo, o il bugiardo, il famigerato bugiardo del tempo e dell'età in cui viviamo, se non colui che nega che Gesù è il Cristo? Le grandi e perniciose menzogne ​​che il padre della menzogna, o dei bugiardi, diffonde nel mondo, erano anticamente, e di solito sono, falsità ed errori relativi alla persona di Cristo.

Non c'è verità così sacra e pienamente attestata, ma qualcuno la contraddirà o la negherà. Che Gesù di Nazaret fosse il Figlio di Dio era stato attestato dal cielo, dalla terra e dall'inferno. Sembrerebbe che alcuni, nel tremendo giudizio di Dio, siano dediti a forti delusioni. 2. Sono i più acerrimi nemici di Dio e del Signore Cristo: è l'anticristo colui che nega il Padre e il Figlio, 1 Giovanni 2:22 1 Giovanni 2:22 .

Chi si oppone a Cristo nega la testimonianza e la testimonianza del Padre, e il sigillo che ha dato a suo Figlio; per lui Dio Padre ha sigillato, Giovanni 6:27 . E chi nega la testimonianza e la testimonianza del Padre, riguardo a Gesù Cristo, nega che Dio è Padre del Signore Gesù Cristo, e per conseguenza abbandona la conoscenza di Dio in Cristo, e quindi tutta la rivelazione di Dio in Cristo, e particolarmente di Dio in Cristo che riconcilia a sé il mondo; e perciò l'apostolo può ben dedurre che chi rinnega il Figlio non ha il Padre ( 1 Giovanni 2:23 1 Giovanni 2:23); non ha la vera conoscenza del Padre, perché il Figlio lo ha rivelato più e meglio; non ha alcun interesse nel Padre, nel suo favore, nella grazia e nella salvezza, poiché nessuno viene al Padre se non per mezzo del Figlio.

Ma, come aggiungono alcune copie, chi riconosce il Figlio ha anche il Padre, 1 Giovanni 2:23 1 Giovanni 2:23 . Come c'è un'intima relazione tra il Padre e il Figlio, così c'è un'unione inviolabile nella dottrina, nella conoscenza e negli interessi di entrambi; così che colui che ha la conoscenza e il diritto al Figlio, ha anche la conoscenza e il diritto al Padre. Coloro che aderiscono alla rivelazione cristiana tengono insieme la luce e il beneficio della religione naturale.

      IV. Al che l'apostolo consiglia e persuade i discepoli a continuare nell'antica dottrina loro dapprima comunicata: Rimanga dunque in voi ciò che avete udito fin dal principio, 1 Giovanni 2:24 1 Giovanni 2:24 .

La verità è più antica dell'errore. La verità su Cristo, che in un primo momento fu consegnata ai santi, non è da scambiare con novità. Gli apostoli erano così sicuri della verità di ciò che avevano consegnato riguardo a Cristo e da lui, che dopo tutte le loro fatiche e sofferenze non erano disposti a rinunciarvi. La verità cristiana può invocare l'antichità ed essere raccomandata in tal modo. Questa esortazione è rafforzata da queste considerazioni:--

      1. Dal sacro vantaggio che riceveranno aderendo alla primitiva verità e fede. (1.) Essi continueranno così in santa unione con Dio e Cristo: Se ciò che avete udito fin dal principio rimarrà in voi, anche voi rimarrete nel Figlio e nel Padre, 1 Giovanni 2:24 1 Giovanni 2:24 .

È la verità di Cristo che dimora in noi che è il mezzo per separarci dal peccato e unirci al Figlio di Dio, Giovanni 15:3 ; Giovanni 15:4 . Il Figlio è il medium o il Mediatore per mezzo del quale siamo uniti al Padre. Quale valore allora dovremmo attribuire alla verità del Vangelo! (2.

) In tal modo assicureranno la promessa della vita eterna: E questa è la promessa che egli (anche Dio Padre, 1 Giovanni 5:11 1 Giovanni 5:11 ) ci ha promesso, anche la vita eterna, 1 Giovanni 2:25 1 Giovanni 2:25 .

Grande è la promessa che Dio fa ai suoi fedeli aderenti. È adatto alla sua grandezza, potenza e bontà. È la vita eterna, che nessuno tranne Dio può dare. Il Dio benedetto attribuisce grande valore a suo Figlio e alla verità che lo riguarda, quando si compiace di promettere a coloro che persistono in quella verità (sotto la luce, la potenza e l'influenza di essa) la vita eterna. Allora si applica l'esortazione suddetta,

      2. Dal disegno della scrittura dell'apostolo a loro. Questa lettera è per fortificarli contro gli ingannatori del tempo: " Queste cose vi ho scritto riguardo a coloro che vi seducono ( 1 Giovanni 2:26 1 Giovanni 2:26 ), e quindi, se non perseverate in ciò che avete ascoltato fin dall'inizio, la mia scrittura e il mio servizio saranno vani.

"Dobbiamo stare attenti che le lettere apostoliche, sì, che l'intera Scrittura di Dio, non sia per noi insignificante e infruttuosa. Gli ho scritto le grandi cose della mia legge (e anche del mio Vangelo), ma sono state considerate come un cosa strana, Osea 8:12 .

      3. Dalla benedizione istruttiva che avevano ricevuto dal cielo: Ma l'unzione che avete ricevuto da lui dimora in voi, 1 Giovanni 2:27 1 Giovanni 2:27 .

I veri cristiani hanno una conferma interiore della verità divina che hanno assorbito: lo Spirito Santo l'ha impressa nelle loro menti e nei loro cuori. È giusto che il Signore Gesù abbia una testimonianza costante nel cuore dei suoi discepoli. L'unzione, l'effusione dei doni di grazia sui discepoli sinceri, è un sigillo alla verità e alla dottrina di Cristo, poiché nessuno dà quel sigillo se non Dio. Ora colui che ci stabilisce con voi (e voi con noi) in Cristo e ci ha unti, è Dio, 2 Corinzi 1:21 .

Questo sacro crisma, o unzione divina, è lodato su questi conti:-- (1.) È durevole e duraturo; olio o unguento non si secca presto come l'acqua: dimora in te, 1 Giovanni 2:27 1 Giovanni 2:27 .

L'illuminazione divina, per confermare, deve essere qualcosa di continuo o costante. Sorgono tentazioni, insidie ​​e seduzioni. L'unzione deve restare. (2.) È meglio dell'istruzione umana: " E non hai bisogno che alcuno ti insegni, 1 Giovanni 2:27 1 Giovanni 2:27 .

Non che questa unzione ti insegnerà senza il ministero designato. Potrebbe, se Dio piacesse così; ma non lo farà, anche se ti insegnerà meglio di noi: E non hai bisogno che alcuno ti insegni, 1 Giovanni 2:27 1 Giovanni 2:27 .

Sei stato istruito da noi prima di essere unto; ma ora il nostro insegnamento non è niente in confronto a quello. Chi insegna come lui? " Giobbe 36:22 . L'unzione divina non sostituisce l'insegnamento ministeriale, ma lo supera. (3.) È una prova sicura della verità, e tutto ciò che insegna è verità infallibile: ma come la stessa unzione vi insegna di tutte le cose , ed è verità, e non è menzogna, 1 Giovanni 2:27 1 Giovanni 2:27 .

Lo Spirito Santo deve essere lo Spirito di verità, come è chiamato, Giovanni 14:17 . L'istruzione e l'illuminazione che Egli offre devono necessariamente essere nella e della verità. Lo Spirito di verità non mentirà; ed insegna tutte le cose, cioè tutte le cose nella presente dispensazione, tutte le cose necessarie alla nostra conoscenza di Dio in Cristo, e la loro gloria nel Vangelo.

E, (4.) È di un'influenza conservatrice; salverà coloro in cui dimora contro i seduttori e la loro seduzione: " E come vi ha insegnato, dimorerete in lui, 1 Giovanni 2:27 1 Giovanni 2:27 .

Ti insegna a dimorare in Cristo; e, come ti insegna, ti assicura; pone un freno alle vostre menti e ai vostri cuori, affinché non possiate ribellarvi a lui. E colui che ci ha unti è Dio, che ci ha anche suggellati per sé e ha dato la caparra dello Spirito nei nostri cuori. " 2 Corinzi 1:21 ; 2 Corinzi 1:22 .