1 Pietro 3:1-7

      1 Allo stesso modo, voi mogli, siate sottomesse ai vostri mariti; che, se qualcuno non obbedisce alla parola, possono anche senza la parola essere vinte dalla conversazione delle mogli; 2 Mentre vedono la tua casta conversazione unita alla paura. 3 Il vostro ornamento non sia l'esteriore che adornano di intrecciare i capelli e di indossare d'oro, o di mettere su di abbigliamento; 4 Ma sia l'uomo nascosto del cuore, in ciò che non è corruttibile, anche l'ornamento di uno spirito mite e quieto, che è di gran pregio agli occhi di Dio.

  5 Poiché in questo modo anche nell'antichità le sante donne, che confidavano in Dio, si adornavano, essendo sottomesse ai propri mariti: 6 come Sara ubbidì ad Abramo, chiamandolo signore: di cui siete figlie, finché fate bene, e non abbiate paura con alcuno stupore. 7 Allo stesso modo, voi mariti, abitate con loro secondo conoscenza, onorando la moglie, come il vaso più debole, e come eredi insieme della grazia della vita; che le vostre preghiere non siano ostacolate.

      L'apostolo, avendo trattato dei doveri dei sudditi verso i loro sovrani, e dei servi verso i loro padroni, procede a spiegare il dovere dei mariti e delle mogli.

      I. Per timore che le matrone cristiane possano immaginare che la loro conversione a Cristo, e il loro interesse per tutti i privilegi cristiani, le esentassero dalla sottomissione ai loro mariti pagani o ebrei, l'apostolo qui dice loro,

      1. In che cosa consiste il dovere delle mogli.

      (1.) In soggezione, o un'affettuosa sottomissione alla volontà, e obbedienza alla giusta autorità, dei loro stessi mariti, il quale comportamento obbediente sarebbe il modo più probabile per vincere quei mariti disubbidienti e increduli che avevano rifiutato la parola, o i quali non attendevano altra prova della verità di ciò che ciò che vedevano nel prudente, pacifico ed esemplare colloquio delle loro mogli.

Impara, [1.] Ogni relazione distinta ha i suoi doveri particolari, che i ministri dovrebbero predicare e il popolo dovrebbe capire. [2.] Una sottomissione allegra , e un rispetto amoroso e reverenziale, sono doveri che le donne cristiane devono ai loro mariti, buoni o cattivi che siano; questi erano dovuti da Eva ad Adamo prima della caduta, e sono ancora richiesti, sebbene molto più difficili ora di quanto non fossero prima, Genesi 3:16 ; 1 Timoteo 2:11 .

[3.] Sebbene lo scopo della parola del vangelo sia quello di guadagnare e guadagnare anime a Cristo Gesù, tuttavia ve ne sono molti così ostinati da non essere conquistati dalla parola. [4.] Non c'è niente di più potente, accanto alla parola di Dio, per conquistare le persone, che una buona conversazione e l'attento adempimento dei relativi doveri. [5.] L'irreligione e l'infedeltà non sciolgono i vincoli, né dispensano dai doveri, dei rapporti civili; la moglie deve adempiere al proprio dovere verso il proprio marito, sebbene egli non obbedisca alla parola.

      (2.) Nella paura, o riverenza ai loro mariti, Efesini 5:33 .

      (3.) In una conversazione casta, che i loro mariti non credenti avrebbero accuratamente osservato e seguito. [1.] Gli uomini malvagi sono severi osservatori della conversazione dei professori di religione; la loro curiosità, invidia e gelosia li fanno osservare con attenzione i modi e le vite delle brave persone. [2.] Una conversazione casta, frequentata con il dovuto e dovuto rispetto verso tutti, è un ottimo mezzo per condurli alla fede del vangelo e all'obbedienza alla parola.

      (4.) Nel preferire gli ornamenti della mente a quelli del corpo. [1.] Stabilisce una regola riguardo all'abbigliamento delle religiose, 1 Pietro 3:3 1 Pietro 3:3 . Qui sono vietati tre tipi di ornamenti: l' intreccio dei capelli, che era comunemente usato in quei tempi dalle donne lascive; Rebecca, Ester e altre religiose praticavano l' uso dell'oro, o ornamenti d' oro , ma in seguito divenne l'abbigliamento principalmente delle meretrici e dei malvagi; vestirsi, cosa che non è assolutamente vietata, ma solo troppa raffinatezza e costose in essa.

Impara, in primo luogo, le persone religiose dovrebbero aver cura che tutto il loro comportamento esterno sia responsabile della loro professione di cristianesimo: devono essere sante in ogni tipo di conversazione. In secondo luogo, l'ornamento esteriore del corpo è molto spesso sensuale ed eccessivo; per esempio, quando è smodato, e al di sopra del tuo grado e posizione nel mondo, quando ne sei orgoglioso e orgoglioso di esso, quando ti vesti con design per allettare e tentare gli altri, quando il tuo abbigliamento è troppo ricco, curioso, o superfluo, quando le tue mode sono fantastiche, imitando la leggerezza e la vanità delle persone peggiori, e quando sono immodeste e lascive.

L'abbigliamento di una meretrice non può mai diventare una casta matrona cristiana. [2.] Invece dell'ornamento esteriore del corpo, ordina alle mogli cristiane di indossare ornamenti molto più eccellenti e belli, 1 Pietro 3:4 1 Pietro 3:4 . Qui nota, Primo, La parte da adornare: L'uomo nascosto del cuore; cioè l'anima; il nascosto, l'uomo interiore.

Abbi cura di adornare e abbellire le tue anime piuttosto che i tuoi corpi. In secondo luogo, l'ornamento prescritto. Deve, in generale, essere qualcosa di non corruttibile, che abbellisce l'anima, cioè le grazie e le virtù dello Spirito Santo di Dio. Gli ornamenti del corpo sono distrutti dalla tignola e periscono nell'uso; ma la grazia di Dio, più a lungo lo indossiamo, più è luminoso e migliore.

Più in particolare, il più bell'ornamento delle donne cristiane è uno spirito mite e tranquillo, un temperamento docile e docile , privo di passione, orgoglio e rabbia smodata, che si scopre in un comportamento tranquillo e compiacente verso i loro mariti e le loro famiglie. Se il marito è duro, e avverso alla religione (come è stato il caso di queste buone mogli alle quali l'apostolo dà questa direzione), non c'è modo così probabile di vincerlo come un prudente atteggiamento mansueto.

Almeno, uno spirito tranquillo renderà facile a se stessa una brava donna, che, essendo visibile agli altri, diventa un amabile ornamento per una persona agli occhi del mondo. In terzo luogo, l'eccellenza di esso. La mitezza e la calma dello spirito sono, agli occhi di Dio, di grande valore, amabili agli occhi degli uomini e preziose agli occhi di Dio. Imparate, 1. La cura principale di un vero cristiano risiede nel giusto ordine e comando del proprio spirito.

Dove finisce l'opera dell'ipocrita, lì inizia l'opera del vero cristiano. 2. Le doti dell'uomo interiore sono i principali ornamenti di un cristiano; ma soprattutto uno spirito composto, calmo e quieto, rende bello e amabile l'uomo o la donna.

      2. Essendo i doveri delle mogli cristiane per loro natura difficili, l'Apostolo li rafforza con l'esempio, (1.) Delle sante donne antiche, che confidavano in Dio, 1 Pietro 3:5 1 Pietro 3:5 . "Non puoi fingere nulla di scusante per la debolezza del tuo sesso, ma quello che potrebbero.

Vivevano nei tempi antichi e avevano meno conoscenze per informarli e meno esempi per incoraggiarli; eppure in tutte le età hanno praticato questo dovere; erano sante donne, e quindi il loro esempio è obbligatorio; hanno fiducia in Dio, e tuttavia non trascurare il loro dovere per l'uomo: i dazi imposti su di voi, di uno spirito tranquillo e di sottomesse ai vostri mariti, non sono nuovi, ma ciò che è stato mai praticato dai più grandi e le migliori donne in il mondo.

(2.) Di Sara, che obbedì al marito e lo seguì quando partì da Ur dei Caldei, non sapendo dove andasse, e lo chiamò signore, mostrandogli così riverenza e riconoscendo la sua superiorità su di lei; e tutto questo sebbene sia stata dichiarata principessa da Dio dal cielo, per il cambiamento del suo nome, "di cui figlie siete se la imitate nella fede e nelle buone opere e non, per timore dei vostri mariti, né abbandonate la verità che professate né trascura il tuo dovere verso di loro, ma adempiilo prontamente, senza paura né forza, per coscienza verso Dio e senso del dovere verso di loro.

"Impara, [1.] Dio prende atto esatto, e tiene un registro esatto, delle azioni di tutti gli uomini e le donne nel mondo. [2.] La sottomissione delle mogli ai loro mariti è un dovere che è stato praticato universalmente da sante donne in tutti i tempi.[3.] Il più grande onore di ogni uomo o donna sta in un umile e fedele contegno di se stessi nella relazione o condizione in cui la Provvidenza li ha posti.

[4.] Dio prende atto del bene che è nei suoi servi, a loro onore e beneficio, ma copre una moltitudine di mancanze; L'infedeltà e la derisione di Sara vengono trascurate, quando vengono celebrate le sue virtù. [5.] I cristiani devono compiere il loro dovere gli uni verso gli altri, non per paura, né per forza, ma per volontà e obbedienza al comando di Dio. Le mogli dovrebbero essere sottomesse ai loro mariti rozzi, non per timore e stupore, ma per il desiderio di fare bene e di piacere a Dio.

      II. Il dovere del marito verso la moglie viene poi da considerare.

      1. I particolari sono, (1.) Convivenza, che vieta la separazione non necessaria, e implica una mutua comunicazione dei beni e delle persone tra loro, con gioia e concordia. (2.) Dimora con la moglie secondo conoscenza; non secondo la lussuria, come i bruti; né secondo la passione, come diavoli; ma secondo conoscenza, come uomini saggi e sobri, che conoscono la parola di Dio e il proprio dovere.

(3.) Dare onore alla moglie - darle il dovuto rispetto e mantenere la sua autorità, proteggere la sua persona, sostenere il suo credito, dilettarsi nella sua conversazione, offrirle un bel mantenimento e riporre in lei la dovuta fiducia e confidenza .

      2. Le ragioni sono, Perché è la nave più debole per natura e costituzione, e quindi dovrebbe essere difesa: ma poi la moglie è, sotto altri e più alti aspetti, uguale al marito; sono eredi insieme della grazia della vita, di tutte le benedizioni di questa e di un'altra vita, e quindi dovrebbero vivere pacificamente e tranquillamente gli uni con gli altri, e, se non lo fanno, le loro preghiere l'una con l'altra e l'una per l'altra saranno ostacolate , così che spesso «non pregherai affatto, o, se lo farai, pregherai con la mente scomposta e arruffata, e così senza successo.

" Impara, (1.) La debolezza del sesso femminile non è giusto motivo né di separazione né di disprezzo, ma al contrario è motivo di onore e rispetto: Dare onore alla moglie come al vaso più debole. (2. ) C'è un onore dovuto a tutti coloro che sono eredi della grazia della vita.(3) Tutte le persone sposate dovrebbero aver cura di comportarsi in modo così amorevole e pacifico gli uni verso gli altri da non ostacolare con le loro cotture il successo delle loro preghiere .