UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DELLA PRIMA EPISTOLA GENERALE DEL
PETER.
DUE epistole le abbiamo iscritte nel sacro canone della Scrittura scritta da Pietro, che fu un eminentissimo apostolo di Gesù Cristo, e il cui carattere risplende luminoso come è descritto nei quattro Vangeli e negli Atti degli Apostoli, ma, come è dipinto da papisti e scrittori leggendari, rappresenta una persona di stravagante orgoglio e ambizione. È certo dalle scritture che Simon Pietro fu uno dei primi di coloro che nostro Signore chiamò come suoi discepoli e seguaci, che era una persona di eccellenti doti, sia naturali che gentili, di grandi parti e di pronta dizione, pronta a comprendere e audace di eseguire tutto ciò che sapeva essere il suo dovere.
Quando il nostro Salvatore chiamò i suoi apostoli e diede loro il loro incarico, lo nominò primo nella lista; e per il suo comportamento nei suoi confronti sembra averlo distinto come un favorito speciale tra i dodici. Sono documentati molti esempi dell'affetto di nostro Signore per lui, sia durante la sua vita che dopo la sua risurrezione. Ma ci sono molte cose affermate con sicurezza di questo sant'uomo che sono direttamente false: come, che aveva un primato e un potere superiore sul resto degli apostoli - che era più del loro uguale - che era il loro principe, monarca , e sovrano - e che esercitava giurisdizione su tutto il collegio degli apostoli; inoltre, che come unico e universale pastore su tutto il mondo cristiano,
Pietro, e derivare da lui una supremazia universale e giurisdizione su tutte le chiese e cristiani sulla terra - e che tutto questo era per ordine e nomina di nostro Signore; mentre Cristo non gli ha mai dato una preminenza di questo genere, ma l'ha vietata positivamente e ha dato precetti contrari. Gli altri apostoli non hanno mai acconsentito a tale affermazione. Paolo non si dichiara affatto dietro agli stessi sommi apostoli, 2 Corinzi 11:5 ; 2 Corinzi 12:11 .
Qui non c'è eccezione per la dignità superiore di Pietro, di cui Paolo si è preso la libertà di incolpare, e gli ha opposto resistenza, Galati 2:11 . E Pietro stesso non ha mai assunto nulla di simile, ma si definisce modestamente un apostolo di Gesù Cristo; e, quando scrive ai presbiteri della chiesa, si pone umilmente allo stesso grado di loro: Esorto gli anziani che sono in mezzo a voi, che sono anche anziano, 1 Pietro 5:1 1 Pietro 5:1 . Vedi Dr. Barrow sulla supremazia del papa.
Lo scopo di questa prima epistola è, I. Per spiegare più completamente le dottrine del cristianesimo a questi ebrei appena convertiti. II. Di dirigerli e persuaderli ad una santa conversazione, nel fedele adempimento di tutti i doveri personali e relativi, per cui assicureranno la loro propria pace e confuterebbero efficacemente le calunnie ed i rimproveri dei loro nemici. III. Per prepararli alle sofferenze.
Questa sembra essere la sua intenzione principale; poiché ha qualcosa a questo proposito in ogni capitolo e, con una grande varietà di argomenti, li incoraggia alla pazienza e alla perseveranza nella fede, affinché le persecuzioni e le tristi calamità che stavano arrivando su di loro prevalessero con loro ad apostatare da Cristo e il Vangelo. È notevole che non trovi nemmeno una parola che assapora lo spirito e l'orgoglio di un papa in una di queste epistole.