1 Re 1:11-31

      11 Perciò Natan parlò a Betsabea, madre di Salomone, dicendo: Non hai udito che Adonia figlio di Agghit regna e Davide, nostro signore , non lo sa ? 12 Ora dunque vieni, ti prego, lascia che ti dia consiglio, affinché tu possa salvare la tua vita e la vita di tuo figlio Salomone. 13 Va', prenditi dal re Davide e digli: Non hai tu, mio ​​signore, o re, giurato alla tua serva, dicendo: In verità Salomone tuo figlio regnerà dopo di me e siederà sul mio trono? perché allora regna Adonia? 14 Ecco, mentre tu parli ancora con il re, anch'io entrerò dopo di te e confermerò le tue parole.

  15 E Betsabea entrò dal re nella camera; e il re era molto vecchio; e Abisag la Sunamita serviva il re. 16 E Betsabea si inchinò e rese omaggio al re. E il re disse: Cosa vuoi? 17 Ed ella gli disse: Signor mio, tu giurasti per la L ORD tuo Dio al cuore della tua serva, dicendo: Salomone, tuo figliuolo, regnerà dopo di me, e sederà sul mio trono.

  18 Ed ora, ecco, Adonia regna; ed ora, re mio signore, tu non lo sai . 19 E ha immolato buoi, bestiame grasso e pecore in abbondanza, e ha chiamato tutti i figli del re, e il sacerdote Abiathar, e Joab, capo dell'esercito: ma Salomone tuo servo non ha chiamato. 20 E tu, mio ​​signore, o re, gli occhi di tutto Israele sono su di te, affinché tu dica loro chi siederà sul trono del mio signore il re dopo di lui.

  21 Altrimenti avverrà che, quando il re mio signore si addormenterà con i suoi padri, io e mio figlio Salomone saremo considerati colpevoli. 22 Ed ecco, mentre ancora parlava con il re, entrò anche il profeta Natan. 23 E riferirono al re, dicendo: Ecco il profeta Natan. E quando fu entrato davanti al re, si prostrò davanti al re con la faccia a terra. 24 Natan disse: «Mio signore, o re, hai tu detto: Adonia regnerà dopo di me e siederà sul mio trono? 25 Poiché oggi è sceso, ha immolato buoi, vitelli grassi e pecore in abbondanza, e ha chiamato tutti i figli del re, i capi dell'esercito e il sacerdote Abiathar; ed ecco, mangiano e bevono davanti a lui, e dicono: Dio salvi il re Adonia.

  26 Ma io, anche a me tuo servo, né il sacerdote Tsadok, Benaia figliuolo di Jehoiada, e Salomone tuo servo, egli non ha chiamato. 27 è questa cosa fatta dal re mio signore, e tu non hai mostrato che al tuo servo, che dovrebbe sedere sul trono del re mio signore dopo di lui? 28 Allora il re Davide rispose e disse: Chiamami Betsabea. E venne alla presenza del re, e stette davanti al re.

  29 E il giurò re, e disse: Come la L ORD vive, che ha liberato l'anima mia da ogni distretta, 30 Anche se ho giurato a te dalla L ORD Dio di Israele, dicendo: Salomone tuo figlio regnerà dopo di me ed egli siederà sul mio trono al posto mio; anche così farò certamente questo giorno. 31 Allora Betsabea si prostrò con la faccia a terra, fece riverenza al re e disse: "Viva in eterno il re Davide, mio ​​signore".

      Abbiamo qui gli sforzi efficaci che furono usati da Natan e Betsabea per ottenere da Davide la ratifica della successione di Salomone, per schiacciare l'usurpazione di Adonia. 1. David stesso non sapeva cosa stava facendo. I bambini disobbedienti pensano di stare abbastanza bene se possono, ma mantenere i loro buoni vecchi genitori all'oscuro dei loro cattivi corsi; ma un uccello del cielo porterà la voce.

2. Betsabea viveva ritirata e non ne sapeva nulla, finché Natan non la informò. Molti si trovano molto a proprio agio in questo mondo che sanno poco come va il mondo. 3. Salomone, è probabile, lo sapeva, ma era come un sordo che non udiva. Sebbene avesse anni e saggezza al di sopra dei suoi anni, tuttavia non troviamo che si sia mosso per opporsi ad Adonia, ma si è composto in silenzio e ha lasciato a Dio e ai suoi amici di ordinare la questione.

Perciò Davide, nel suo Salmo per Salomone, osserva che mentre gli uomini, alla ricerca del mondo, invano si alzano presto e si siedono fino a tardi, Dio dà il sonno ai suoi amati (i suoi Jedidiah ) , dando loro la tranquillità e il guadagno punto senza agitazione, Salmi 127:1 ; Salmi 127:2 . Come si realizza allora il design?

      I. Il profeta Natan allarma Betsabea informandola del caso e le mette in condizione di ottenere un ordine dal re per la conferma del titolo di Salomone. Era preoccupato, perché conosceva la mente di Dio e l'interesse di Davide e Israele; era da lui che Dio aveva chiamato Salomone Jedidiah ( 2 Samuele 12:25 ), e quindi non poteva stare fermo e vedere usurpato il trono, che sapeva essere il diritto di Salomone per volontà di colui dal quale viene la promozione.

Quando le corone furono disposte per immediata direzione dal cielo, non c'è da meravigliarsi che i profeti fossero tanto interessati e impiegati in quella materia; ma ora che la comune provvidenza governa le cose del regno degli uomini ( Daniele 4:32 ) l' Daniele 4:32 subordinata deve essere lasciata alle persone comuni, e non si mettano in loro profeti i profeti, ma si attengano alle cose del regno di Dio tra gli uomini.

Natan si rivolse a Betsabea, perché aveva la più grande preoccupazione per Salomone e poteva avere il più libero accesso a Davide. La informò del tentativo di Adonia ( 1 Re 1:11 1 Re 1:11 ), e che non era con il consenso o la conoscenza di Davide. Le suggerì che non solo Salomone correva il rischio di perdere la corona, ma che anche lui e lei rischiavano di perdere la vita se Adonia avesse prevalso.

Uno spirito umile può essere indifferente a una corona e può accontentarsi, nonostante la prospettiva, di sedersi senza averne il possesso. Ma la legge dell'autoconservazione, e il sesto comandamento, ci obbligano a usare tutti gli sforzi possibili per assicurare la nostra vita e quella degli altri. Ora, dice Natan, lascia che ti dia un consiglio su come salvare la tua vita e quella di tuo figlio, 1 Re 1:12 1 Re 1:12 .

Tale è il consiglio che i ministri di Cristo ci danno nel suo nome, di dare ogni diligenza, non solo che nessuno prenda la nostra corona ( Apocalisse 3:11 ), ma che salviamo le nostre vite, anche le vite delle nostre anime. Le ordina ( 1 Re 1:13 1 Re 1:13 ) di andare dal re, per ricordargli la sua parola e giuramento, che Salomone dovrebbe essere il suo successore; e per chiedergli nel modo più umile: Perché regna Adonia? Pensava che David non fosse così freddo, ma questo lo avrebbe riscaldato.

La coscienza, così come il senso dell'onore, gli darebbe vita in un'occasione come questa; e le promise ( 1 Re 1:24 1 Re 1:24 ) che, mentre lei discuteva con il re su questa faccenda, lui sarebbe entrato e l'avrebbe seconda, come se fosse venuto per caso, cosa che forse il re avrebbe potuto considerare come una provvidenza speciale (ed era uno che ha preso atto di tali prove, 1 Samuele 25:32 ; 1 Samuele 25:33 ), o, almeno, lo avrebbe aiutato a svegliarlo ancora di più.

      II. Betsabea, secondo il consiglio e la direzione di Natan, non perde tempo, ma fa subito domanda al re, per la stessa commissione per la quale Ester venne dal re Assuero, per intercedere per la sua vita. Non aveva bisogno di aspettare una chiamata come faceva Esther, sapeva che avrebbe dovuto essere la benvenuta in qualsiasi momento; ma si nota che quando fece visita al re Abisag lo serviva ( 1 Re 1:15 1 Re 1:15 ), e Betsabea non se ne dispiacque né per lui né per lei, inoltre si inchinò e rese omaggio al re ( 1 Re 1:16 1 Re 1:16 ), in segno del suo rispetto per lui sia come suo principe che come suo marito; una figlia così genuina era quella di Sara, che obbedì ad Abramo, chiamandolo signore.

Coloro che vorrebbero trovare favore presso i superiori devono mostrare loro riverenza ed essere rispettosi verso coloro che si aspettano di essere gentili con loro. Il suo discorso al re, in questa occasione, è molto discreto. 1. Gli ricordò la promessa fattale e confermò con un giuramento solenne che Salomone gli sarebbe succeduto, 1 Re 1:17 1 Re 1:17 .

Sapeva quanto velocemente avrebbe tenuto un uomo coscienzioso come lo era David. 2. Lo informò del tentativo di Adonia, che egli ignorava ( 1 Re 1:18 1 Re 1:18 ): "Adonia regna, in competizione con te per il presente e in contraddizione con la tua promessa per il futuro.

La colpa non è tua, perché non lo sapevi; ma ora che lo sai, in ossequio alla tua promessa, avrai cura di sopprimere questa usurpazione." Gli disse chi erano gli ospiti di Adonia e chi erano nel suo interesse, e aggiunse, ma " Salomone tuo servo non ha chiamato , che mostra chiaramente che lo considera suo rivale e mira a indebolirlo, 1 Re 1:19 1 Re 1:19 .

Non è una svista, ma un disprezzo dell'atto di insediamento, che Salomone è trascurato." 3. Lei sostiene che è molto in suo potere ovviare a questo male ( 1 Re 1:20 1 Re 1:20 ): Gli occhi di tutto Israele sono su di te, non solo come re, perché non possiamo supporre che sia prerogativa di un principe lasciare in eredità i suoi sudditi per volontà (come se fossero suoi beni e beni mobili) a chi vuole, ma come profeta .

Tutto Israele sapeva che Davide non era solo lui stesso l'unto del Dio di Giacobbe, ma che lo Spirito del Signore parlava da lui ( 2 Samuele 23:1 ; 2 Samuele 23:2 ), e quindi aspettava e dipendeva da un divino designazione, in una questione di tale importanza, la parola di Davide sarebbe per loro un oracolo e una legge; questo quindi (dice Betsabea) si aspettano, e porrà fine alla controversia e annullerà efficacemente tutte le pretese di Adonia.

Una sentenza divina è sulle labbra del re. Nota: qualunque potere, interesse o influenza abbiano gli uomini, dovrebbero migliorarlo al massimo per preservare e far progredire il regno del Messia, di cui il regno di Salomone era un tipo. 4. Suggerì il pericolo imminente in cui si sarebbero trovati lei e suo figlio se la questione non fosse stata risolta durante la vita di Davide, 1 Re 1:21 1 Re 1:21 .

"Se Adonia prevale, come è probabile che faccia (avendo Ioab il generale e Abiatar il sacerdote dalla sua parte) a meno che non venga rapidamente soppresso, Salomone e tutti i suoi amici saranno considerati traditori e trattati di conseguenza". Gli usurpatori sono i più crudeli. Se Adonia fosse salito al trono, non avrebbe trattato Salomone in modo così equo come Salomone ha fatto con lui. Coloro che si oppongono a tutto ciò che si oppongono a coloro che si oppongono alla giusta forzano il loro ingresso.

      III. Il profeta Natan, secondo la sua promessa, intervenne opportunamente e la assecondò, mentre lei parlava, prima che il re avesse dato la sua risposta, affinché, se avesse sentito solo la rappresentazione di Betsabea, la sua risposta fosse dilatoria e solo che avrebbe consideralo: ma dalla bocca di due testimoni, due tali testimoni, la parola sarebbe stabilita, ed egli immediatamente darebbe ordini positivi.

Al re viene detto che il profeta Natan è venuto, ed è sicuro che sarà sempre il benvenuto dal re, specialmente quando non sta bene o ha qualche grande affare in mente; poiché, in entrambi i casi, un profeta gli sarà, in un modo particolare, utile. Natan sa che deve rendere onore a chi l'onore è dovuto, e quindi rivolge al re lo stesso rispetto ora che lo trova ammalato a letto come avrebbe fatto se lo avesse trovato sul suo trono: Si prostrò con la faccia al terra, 1 Re 1:23 1 Re 1:23 .

Tratta con il re un po' più chiaramente di quanto non avesse fatto Betsabea. In questo il suo carattere lo avrebbe sostenuto, e l'attuale languore degli spiriti del re rendeva necessario che fossero destati. 1. Fa la stessa rappresentazione del tentativo di Adonia come aveva fatto Betsabea ( 1 Re 1:25 ; 1 Re 1:26 ), aggiungendo che il suo gruppo era già arrivato a una tale altezza di sicurezza da gridare, Dio salvi il re Adonia, come se il re Davide fosse già morto, notando anche che non lo avevano invitato alla loro festa (il tuo servo non ha chiamato me ), intimando così che hanno deciso di non consultare né Dio né Davide in merito, perché Nathan era secretioribus consiliis: intimamente familiare con la mente di entrambi.

2. Fa capire a Davide quanto fosse preoccupato di liberarsi dall'avere una mano in esso: Hai detto, Adonia regnerà dopo di me? ( 1 Re 1:24 1 Re 1:24 ), e ancora ( 1 Re 1:27 1 Re 1:27 ), " Ha fatto questa cosa il re mio signore? Se è così, nemmeno lui è così fedele a La parola di Dio o alla sua come tutti lo credevamo; se non lo fosse, è giunto il momento di testimoniare contro l'usurpazione e dichiarare Salomone suo successore.

Se è così, perché non ne viene a conoscenza Natan, il quale non solo in generale è il confidente del re, ma è particolarmente preoccupato in questa faccenda, essendo stato impiegato per notificare a Davide la mente di Dio riguardo alla successione; ma, se il re mio signore non sa nulla della faccenda (come certamente non lo sa), di quale audace insolenza sono colpevoli Adonia e il suo partito!" Così si sforzò di incensare Davide contro di loro, affinché potesse agire con più vigore per il sostegno dell'interesse di Salomone.

Nota, gli uomini buoni farebbero il loro dovere se gli venisse ricordato, e se lo indossassero, e gli dicessero quale occasione c'è per loro di apparire; e quelli che sono così i loro ricordi fanno loro una vera gentilezza, come Natan qui fece a Davide.

      IV. Davide, a questo punto, fece una solenne dichiarazione della sua ferma adesione alla sua precedente risoluzione, che Salomone sarebbe stato il suo successore. Betsabea è chiamata ( 1 Re 1:28 1 Re 1:28 ), e a lei, che agisce in nome e per conto di suo figlio, il re dà queste nuove assicurazioni.

1. Ripete la sua precedente promessa e giuramento, ammette di averle giurato per il Signore Dio d'Israele che Salomone avrebbe regnato dopo di lui, 1 Re 1:30 1 Re 1:30 . Sebbene sia vecchio e la sua memoria cominci a venirgli a mancare, tuttavia lo ricorda.

Nota: un giuramento è una cosa così sacra che i suoi obblighi non possono essere violati, e una cosa così solenne che le sue impressioni, si potrebbe pensare, non possono essere dimenticate. 2. Lo ratifica con un altro, perché l'occasione lo richiedeva: Come vive il Signore, che ha riscattato l'anima mia da ogni angoscia, così farò certamente oggi, senza disputa, senza indugio. La sua forma di giuramento sembra essere quella che usava comunemente nelle occasioni solenni, perché la troviamo, 2 Samuele 4:9 .

E porta in sé un grato riconoscimento della bontà di Dio verso di lui, nel portarlo salvo attraverso le molte difficoltà e difficoltà che aveva incontrato sulla sua strada, e di cui ora fa menzione alla gloria di Dio (come Giacobbe, quando giaceva morente, Genesi 48:16 ), suggellando così, per propria esperienza, che era vero ciò che lo Spirito del Signore aveva detto per mezzo di lui.

Salmi 34:22 , Il Signore redime l'anima dei suoi servi. I santi morenti dovrebbero essere testimoni di Dio e parlare di lui come l'hanno trovato. Forse così parla, in questa occasione, per incoraggiare il figlio e successore a confidare in Dio nelle angosce che potrebbe incontrare anche lui.

      V. Betsabea riceve queste assicurazioni ( 1 Re 1:31 1 Re 1:31 ), 1. Con grande compiacenza per la persona del re; lo riveriva; mentre Adonia e il suo partito lo insultavano. 2. Con cordiali auguri per la salute del re; Lascialo vivere.

Era così lontana dal pensare che fosse vissuto troppo a lungo che pregava che potesse vivere per sempre, se fosse stato possibile, per adornare la corona che indossava e per essere una benedizione per il suo popolo. Dovremmo desiderare ardentemente il prolungamento delle vite utili, tuttavia potrebbe essere il rinvio di qualsiasi nostro vantaggio.