1 Re 11:26-40

      26 E Geroboamo, figlio di Nebat, Efrateo di Zereda, servo di Salomone, il cui nome della madre era Zeruah, una vedova, anche alzò la mano contro il re. 27 E questa è stata la causa che ha alzato la mano contro il re: Salomone costruiva Millo, e riparato le brecce della città di Davide suo padre. 28 E l'uomo Geroboamo era un uomo potente e valoroso; e Salomone, vedendo il giovane che era operoso, lo costituì capo su tutta la carica della casa di Giuseppe.

  29 E avvenne in quel tempo, quando Geroboamo uscì da Gerusalemme, che il profeta Achia di Scilonita lo trovò sulla strada; e si era vestito di un vestito nuovo; ed essi due erano soli nel campo. 30 E Ahija prese la veste nuova che aveva addosso e la strappò in dodici pezzi. 31 E disse a Geroboamo: Prendi dieci pezzi, poiché così dice l' EternoDio d'Israele, ecco, io strapperò il regno dalla mano di Salomone e ti darò dieci tribù: 32 (ma avrà una tribù per amore di Davide mio servitore e per amore di Gerusalemme, la città che Ho scelto fra tutte le tribù d'Israele: 33 Perché mi hanno abbandonato e hanno adorato Astoret, la dea dei Sidoni, Chemos, dio dei Moabiti, e Milcom, dio dei figli di Ammon, e non hanno camminato nelle mie vie, per fare ciò che è retto ai miei occhi e per osservare i miei statuti e i miei giudizi, come fece Davide suo padre.

  34 Ma non gli toglierò di mano tutto il regno, ma lo costituirò principe tutti i giorni della sua vita per amore di Davide, mio ​​servo, che ho scelto, perché ha osservato i miei comandamenti e i miei statuti: 35 ma prenderò il regno dalla mano di suo figlio, e lo darà a te, anche le tribù dieci. 36 E a suo figlio darò una tribù, affinché Davide, mio ​​servitore, abbia una luce sempre davanti a me in Gerusalemme, la città che ho scelto per porre lì il mio nome.

  37 E io ti prenderò, e tu regnerai secondo tutto ciò che l'anima tua desidererà, e sarai re d'Israele. 38 E avverrà, se ascolterai tutto ciò che ti comando, e camminerai nelle mie vie, e farai ciò che è giusto ai miei occhi, di osservare i miei statuti e i miei comandamenti, come fece Davide mio servitore; che io sarò con te e ti edificherò una casa sicura, come ho costruito per Davide, e ti darò Israele.

  39 E per questo affliggerò la progenie di Davide, ma non per sempre. 40 Salomone cercò dunque di uccidere Geroboamo. E Geroboamo si alzò e fuggì in Egitto, presso Sisak re d'Egitto, e rimase in Egitto fino alla morte di Salomone.

      Abbiamo qui la prima menzione di quel nome infame Geroboamo figlio di Nebat, che fece peccare Israele; è qui portato sulla scena come avversario di Salomone, al quale Dio aveva espressamente detto ( 1 Re 11:11 1 Re 11:11 ) che avrebbe dato la maggior parte del suo regno al suo servo, e Geroboamo era l'uomo. Abbiamo qui un account,

      I. Della sua estrazione, 1 Re 11:26 1 Re 11:26 . Era della tribù di Efraim, il prossimo in onore di Giuda. Sua madre era una vedova, alla quale la Provvidenza aveva compensato la perdita del marito in un figlio attivo e ingegnoso, e (si può supporre) di grande sostegno e conforto per lei.

      II. Della sua elevazione. Era saggezza di Salomone, quando aveva del lavoro da fare, impiegarvi persone adatte. Osservò Geroboamo essere un giovane molto industrioso, uno che si occupava dei suoi affari, si divertiva e lo faceva con tutte le sue forze, e quindi lo fece avanzare gradualmente, finché alla fine lo nominò ricevitore generale per i due tribù di Efraim e Manasse, o forse lo misero in una carica equivalente a quella di luogotenente di quelle due contee, poiché era capo del fardello, o tributo, cioè o delle tasse o della milizia della casa di Giuseppe.

Nota, l'industria è la via per la preferenza. Vedi tu un uomo diligente nei suoi affari, che si prenderà cura e si sforzerà di farlo? egli deve stare in piedi davanti ai re e non essere sempre sul piano con gli uomini medi. Osserva una differenza tra Davide, e sia il suo predecessore che il suo successore: quando Saul vide un uomo valoroso lo prese con sé ( 1 Samuele 14:52 ); quando Salomone vide un uomo laborioso lo preferì; ma gli occhi di Davide erano sui fedeli nel paese, affinché potessero dimorare con lui: se vedeva un uomo pio, lo preferiva, perché era un uomo secondo il cuore di Dio, il cui volto guarda i retti.

      III. Della sua designazione al governo delle dieci tribù dopo la morte di Salomone. Alcuni pensano che stesse tramando contro Salomone e cercando di salire al trono, che fosse turbolento e aspirante. Gli ebrei dicono che quando fu impiegato da Salomone nella costruzione di Millo colse l'opportunità di riflettere su Salomone come oppressivo per il suo popolo, e suggerendo ciò che li avrebbe alienati dal suo governo.

Non è infatti probabile che dovrebbe dire molto a tale pretesa, perché Salomone ne avrebbe avuto notizia, e ciò avrebbe ostacolato la sua preferenza; ma è chiaramente insinuato che lo avesse nei suoi pensieri, poiché il profeta gli dice ( 1 Re 11:37 1 Re 11:37 ), Tu regnerai secondo tutto ciò che la tua anima desidera.

Ma questa fu la causa, o meglio questa fu la storia, dell'alzata della sua mano contro il re: Salomone lo nominò capo delle tribù di Giuseppe e, mentre stava per prendere possesso del suo governo, gli fu detto da un profeta in nome di Dio che dovrebbe essere re, il che lo ha incoraggiato a mirare in alto, e in alcuni casi ad opporsi al re e dargli vessazione. 1. Il profeta dal quale fu inviato questo messaggio era Ahijah di Shiloh; leggeremo ancora di lui, 1 Re 14:2 1 Re 14:2 .

Sembra che Shiloh non sia stato così perfettamente abbandonato e dimenticato da Dio, ma che, in ricordo dei giorni precedenti, sia stato benedetto con un profeta. Trasmise il suo messaggio a Geroboamo lungo la strada, ai suoi servi fu probabilmente ordinato di ritirarsi, come in un caso simile ( 1 Samuele 9:27 ), quando Samuele consegnò il suo messaggio a Saul.

La parola di Dio non era meno sacra e sicura per essergli stata consegnata così oscuramente, forse sotto una siepe. 2. Il segno con cui gli fu rappresentato fu lo stracciamento di una veste in dodici pezzi e gliene diede dieci, 1 Re 11:30 ; 1 Re 11:31 .

Non è certo se l'abito fosse di Geroboamo, come comunemente si dà per scontato, o di Achia, che è più probabile: Egli (cioè il profeta) si era vestito di un abito nuovo, apposta per poterlo donare un segno. La lacerazione del regno da parte di Saul fu significata dalla lacerazione del mantello di Samuele, non di Saul, 1 Samuele 15:27 ; 1 Samuele 15:28 .

Ed era più significativo dare a Geroboamo dieci pezzi di ciò che prima non era suo che di ciò che era. I profeti, sia veri che falsi, usarono tali segni, anche nel Nuovo Testamento, come Agabus, Atti degli Apostoli 21:10 ; Atti degli Apostoli 21:11 .

3. Il messaggio stesso, che è molto particolare, (1.) Gli assicura che sarà re su dieci delle dodici tribù d'Israele, 1 Re 11:31 1 Re 11:31 . La meschinità della sua estrazione e del suo impiego non sarà di ostacolo al suo avanzamento, quando il Dio d'Israele dice (per mezzo del quale regnano i re), ti darò dieci tribù.

(2.) Gli dice il motivo; non per il suo buon carattere o per i suoi meriti, ma per il castigo dell'apostasia di Salomone: "Perché lui, la sua famiglia e molti del suo popolo con lui, mi hanno abbandonato e hanno adorato altri dei " , 1 Re 11:33 1 Re 11:33 .

Era perché si erano comportati male, non perché probabilmente avrebbe fatto molto meglio. Quindi Israele deve sapere che non è per la loro giustizia che sono diventati padroni di Canaan, ma per la malvagità dei Cananei, Deuteronomio 9:4 . Geroboamo non meritava un posto così buono, ma Israele meritava un principe così cattivo.

Dicendogli che il motivo per cui ha strappato il regno dalla casa di Salomone era perché avevano abbandonato Dio, lo avverte di stare attento a peccare allo stesso modo della sua preferenza. (3.) Limita le sue aspettative alle sole dieci tribù, e ad esse in reversione dopo la morte di Salomone, per timore di mirare all'insieme e di disturbare immediatamente il governo di Salomone. Gli viene detto qui, [1.

] Che due tribù (chiamate qui una tribù, perché il piccolo Beniamino era in qualche modo perduto nelle migliaia di Giuda) dovrebbero rimanere sicure alla casa di Davide, e non deve mai fare alcun tentativo su di loro: avrà una tribù ( 1 Re 11:32 1 Re 11:32 ), e ancora ( 1 Re 11:36 1 Re 11:36 ) , affinché Davide abbia una lampada, cioè un nome e una memoria splendenti ( Salmi 132:17 ), e il suo famiglia, in quanto famiglia reale, potrebbe non essere estinta.

Non deve pensare che Davide sia stato respinto, come lo era Saul. No, Dio non gli avrebbe tolto la sua amorevole benignità, come aveva fatto con Saulo. La casa di Davide deve essere sostenuta e tenuta in reputazione, per tutto questo, perché da essa deve sorgere il Messia. Non distruggerlo, perché in esso c'è quella benedizione. [2.] Che Salomone deve mantenere il possesso durante la sua vita, 1 Re 11:34 ; 1 Re 11:35 .

Geroboamo quindi non deve offrirsi di detronizzarlo, ma aspettare con pazienza che venga il suo giorno. Salomone sarà principe, tutti i giorni della sua vita, non per se stesso (aveva perso la sua corona alla giustizia di Dio), ma per amore di Davide mio servo, perché ha osservato i miei comandamenti. I figli che non seguono i passi dei loro genitori, ma spesso hanno la meglio in questo mondo per la pietà dei loro buoni genitori.

(4.) Gli fa capire che si atterrà alla sua buona condotta. La concessione della corona deve essere eseguita quamdiu se bene gesserit, durante la buona condotta. "Se farai ciò che è retto ai miei occhi, io ti edificherò una casa sicura, e non altrimenti" ( 1 Re 11:38 1 Re 11:38 ), avvertendo che, se avesse abbandonato Dio, anche il suo avanzamento al il trono col tempo avrebbe ridotto nella polvere la sua famiglia; considerando che il seme di Davide, sebbene afflitto, non dovrebbe essere afflitto per sempre ( 1 Re 11:39 1 Re 11:39 ), ma dovrebbe rifiorire, come fece in molti degli illustri re di Giuda, che regnarono nella gloria quando La famiglia di Geroboamo fu estirpata.

      IV. La fuga di Geroboamo in Egitto, 1 Re 11:40 1 Re 11:40 . In un modo o nell'altro Salomone venne a conoscenza di tutto questo, probabilmente dai discorsi che ne fece Geroboamo; non poteva nasconderlo come fece Saul, né mantenere il proprio consiglio; se l'avesse fatto, avrebbe potuto restare nel suo paese e prepararsi lì per il suo futuro avanzamento; ma facendolo sapere, 1.

Salomone cercò stupidamente di uccidere il suo successore. Non aveva egli insegnato ad altri che, qualunque sia l'espediente nel cuore degli uomini, il consiglio del Signore reggerà? Eppure egli stesso pensa di sconfiggere quel consiglio? 2. Geroboamo si ritirò prudentemente in Egitto. Sebbene la promessa di Dio lo avrebbe assicurato ovunque, tuttavia avrebbe usato mezzi per la propria conservazione, e si accontentò di vivere in esilio e nell'oscurità per un po', sicuro di un regno finalmente. E non saremo così noi, che abbiamo un regno migliore in riserva?