1 Re 14:1-6

      1 In quel tempo Abia, figlio di Geroboamo, si ammalò. 2 E Geroboamo disse a sua moglie: Alzati, ti prego, e travestiti, affinché tu non sia nota per essere la moglie di Geroboamo; e ottenere te a Shiloh: ecco, è Ahia il profeta, il quale mi ha detto che dovrei essere re di questo popolo. 3 E prendi con te dieci pani, e le patate fritte e un vasetto di miele, e va' da lui: egli ti dirà che ne sarà del bambino.

  4 E la moglie di Geroboamo fece così, e si alzò, e andò a Sciloh, e venne alla casa di Achia. Ma Ahijah non poteva vedere; poiché i suoi occhi erano fissi a causa della sua età. 5 E L ORD disse Ahia, Ecco, la moglie di Geroboamo viene a chiedere una cosa di te per il figlio; poiché egli è malato: così e così Dirai lei: per questo sarà, quando verrà nella, che lei si fingerà di essere un'altra donna.

  6 E avvenne che , quando Aia udì il rumore dei suoi piedi, mentre entrava per la porta, che egli disse: Entra, tu moglie di Geroboamo; perché pretendi di essere un altro? poiché io sono stato inviato a te con gravi notizie.

      Come Geroboamo persisté nel suo disprezzo di Dio e della religione, leggiamo alla fine del capitolo precedente. Qui ci viene detto come procedette Dio nella sua controversia con lui; poiché quando Dio giudicherà vincerà, ei peccatori o si piegheranno o si spezzeranno davanti a lui.

      I. Suo figlio si ammalò, 1 Re 14:1 1 Re 14:1 . È probabile che fosse suo figlio maggiore, ed erede alla corona; perché alla sua morte tutto il regno fece cordoglio per lui, 1 Re 13:1 1 Re 13:1 La sua dignità di principe, la sua età di giovane principe e il suo interesse per il cielo come un pio principe, non poteva esentarlo dalla malattia, malattia pericolosa.

Nessuno sia sicuro della continuità della propria salute, ma migliorala, mentre continua, per i migliori scopi. Signore, ecco, colui che tu ami, il tuo prediletto, colui che Israele ama, il loro tesoro, è malato. A quel tempo, quando Geroboamo prostituì il profanato il sacerdozio ( 1 Re 13:33 1 Re 13:33 ), suo figlio si ammalò. Quando la malattia arriva nelle nostre famiglie dovremmo informarci se non ci sia qualche peccato particolare albergato nelle nostre case, che l'afflizione è inviata per convincerci e riprenderci da.

      II. Mandò sua moglie sotto mentite spoglie a chiedere al profeta Ahija che ne sarebbe stato del bambino, 1 Re 14:2 ; 1 Re 14:3 . La malattia di suo figlio lo toccava in una parte tenera. L'appassimento di questo ramo della famiglia, forse, sarebbe per lui un'afflizione tanto dolorosa quanto l'appassimento di quel ramo del suo corpo, 2 Re 13:4 2 Re 13:4 . Tale è la forza dell'affetto naturale; i nostri figli siamo noi stessi, ma una volta rimossi. Ora,

      1. Il grande desiderio di Geroboamo, sotto questa afflizione, è di sapere che ne sarà del fanciullo, se vivrà o morirà. (1.) Sarebbe stato più prudente se avesse voluto sapere quali mezzi avrebbero dovuto usare per il recupero del bambino, cosa avrebbero dovuto dargli e cosa avrebbero dovuto fargli; ma da questo esempio, e da quelli di Acazia ( 2 Re 1:2 ) e Benhadad ( 2 Re 8:8 ), sembrerebbe che avessero allora un'idea così sciocca della fatalità da toglierli da ogni uso di mezzi; perché, se erano sicuri che il paziente sarebbe sopravvissuto, pensavano che i mezzi fossero inutili; se fosse morto, li consideravano inutili; non considerando che il dovere è nostro, gli eventi sono di Dio, e che colui che ha ordinato il fine ha ordinato i mezzi.

Perché si dovrebbe desiderare che un profeta mostri ciò che un po' di tempo mostrerà? (2.) Sarebbe stato più pio se avesse voluto sapere per quale motivo Dio ha conteso con lui, aveva supplicato le preghiere del profeta e gettato via i suoi idoli da lui; allora il bambino avrebbe potuto essergli restituito, come lo era la sua mano. Ma la maggior parte delle persone preferirebbe conoscere la propria fortuna piuttosto che i propri difetti o il proprio dovere.

      2. Affinché potesse conoscere il destino del bambino, mandò dal profeta Ahija, che viveva oscuramente e trascurato a Silo, cieco per età, ma ancora benedetto dalle visioni dell'Onnipotente, che non hanno bisogno degli occhi del corpo, ma sono piuttosto favorite da la loro mancanza, essendo gli occhi della mente più intenti e meno deviati. Geroboamo non gli mandò a chiedere consiglio sull'erezione dei suoi vitelli o sulla consacrazione dei suoi sacerdoti, ma ricorse a lui nella sua angoscia, quando gli dèi che serviva non potevano dargli sollievo.

Signore, nei guai ti hanno visitato coloro che prima ti hanno offeso. Ad alcuni la malattia ha ricordato i loro ministri dimenticati e gli amici in preghiera. Mandò ad Achia, perché gli aveva detto che doveva essere re, 1 Re 14:2 1 Re 14:2 .

"Un tempo era il messaggero di buone notizie, sicuramente lo sarà di nuovo." Coloro che con il peccato si squalificano per il conforto, e tuttavia aspettano i loro ministri, perché sono uomini buoni, dovrebbero parlare loro di pace e conforto, offendono gravemente se stessi e i loro ministri.

      3. Mandò sua moglie a chiedere al profeta, perché lei avrebbe potuto porre meglio la domanda senza fare nomi, o fare qualsiasi altra descrizione che questa: "Signore, ho un figlio malato; guarirà o no?" Il cuore di suo marito confidava con sicurezza in lei che sarebbe stata fedele sia nel portare il messaggio che nel portargli la risposta; e pare che non ci fosse nessuno di tutti i suoi consiglieri in cui potesse riporre una tale fiducia; altrimenti il ​​bambino malato potrebbe molto male risparmiarla, perché le madri sono le migliori infermiere, e sarebbe stato molto più appropriato per lei restare a casa a prendersi cura di lui piuttosto che andare a Shiloh per chiedere cosa ne sarebbe stato di lui.

Se va, deve essere in incognito, travestita, deve cambiare vestito, coprirsi il viso e usare un altro nome, non solo per nascondersi dalla propria corte e dal paese attraverso il quale è passata (come se fosse sotto la sua qualità di andare a una tale commissione, e ciò di cui aveva motivo di vergognarsi, come Nicodemo che veniva da Gesù di notte, mentre non è disprezzo per i più grandi assistere ai profeti di Dio), ma anche per nascondersi dal profeta lui stesso, per poter rispondere solo alla sua domanda riguardo a suo figlio, e non entrare nello spiacevole argomento della defezione del marito.

Così alcuni amano prescrivere ai loro ministri, limitarli ad appianare le cose, e non si curano che tutto il consiglio di Dio sia dichiarato loro, perché non si riveli profetizzare per loro non il bene, ma il male. Ma che strana idea aveva Geroboamo del profeta di Dio quando credeva di poter e di certo dire che ne sarebbe stato del bambino, e tuttavia non poteva o non voleva scoprire chi era la madre! Poteva vedere nella fitta oscurità del futuro, e tuttavia non vedere attraverso il sottile velo di questo travestimento? Geroboamo pensava che al Dio d'Israele piacessero i suoi vitelli, proprio quello che gli piaceva? Non lasciatevi ingannare, Dio non è deriso.

      III. Dio diede ad Aia notizia dell'avvicinarsi della moglie di Geroboamo, e che era venuta travestita, e istruzioni complete su cosa dirle ( 1 Re 14:5 1 Re 14:5 ), che gli permisero, mentre lei entrava dalla porta , chiamarla per nome, con sua grande sorpresa, e così scoprire a tutti intorno a lui chi era ( 1 Re 14:6 1 Re 14:6 ): Entra, tu, moglie di Geroboamo, perché fingi di essere un altro? Non aveva riguardo, 1.

Al suo rango. Era una regina, ma cos'era questo per lui, che aveva un messaggio da consegnarle immediatamente da parte di Dio, davanti al quale tutti i figli degli uomini stanno allo stesso livello? Né, 2. Al suo presente. Era normale che coloro che consultavano i profeti portassero loro segni di rispetto, che accettavano, e tuttavia non erano mercenari. Gli portò un bel regalo di campagna ( 1 Re 14:3 1 Re 14:3 ), ma lui non si ritenne obbligato da questo a darle un linguaggio più fine di quello richiesto dalla natura del suo messaggio.

Né, 3. Al suo operoso occultamento di se stessa. È un atto di civiltà non badare a coloro che desiderano non essere notati; ma il profeta non era un cortigiano, né dava titoli lusinghieri; la cosa migliore è parlare chiaro, e lei saprà, alla prima parola, a cosa deve confidare: sono stato inviato a te con pesanti notizie. Nota: coloro che pensano con i loro travestimenti di nascondersi da Dio saranno miseramente confusi quando si troveranno delusi nel giorno della scoperta.

I peccatori ora appaiono in veste di santi e sono considerati tali; ma come arrossiranno e tremeranno quando si troveranno spogliati dei loro falsi colori, e sono chiamati con il loro stesso nome: "Vattene, perfido ipocrita dal cuore falso. Non ti ho mai conosciuto. Perché ti fingi un altro? " Le notizie di una parte con gli ipocriti saranno notizie pesanti. Dio giudicherà gli uomini secondo quello che sono, non secondo quello che sembrano.