1 Re 15:9-24

      9 Nell'anno ventesimo di Geroboamo, re d'Israele, Asa regnò su Giuda. 10 E regnò quarantun anni in Gerusalemme. E il nome di sua madre era Maachah, figlia di Abishalom. 11 E Asa fece ciò che è retto agli occhi dell'Eterno , come fece Davide suo padre. 12 E tolse dal paese i sodomiti, e rimosse tutti gli idoli che i suoi padri avevano fatto.

  13 E anche Maachah sua madre, anche lei la rimosse dall'essere regina, perché aveva fatto un idolo in un bosco; Asa abbatté l'idolo, e bruciato esso dal torrente Kidron. 14 Ma gli alti luoghi non furono rimossi; tuttavia il cuore di Asa fu perfetto con l' Eterno tutti i suoi giorni. 15 E fece entrare nella casa dell'Eterno le cose che suo padre aveva consacrato e le cose che lui stesso aveva consacrato , argento, oro e oggetti.

  16 E ci fu guerra tra Asa e Baasha, re d'Israele, per tutti i loro giorni. 17 E Baasa, re d'Israele, salì contro Giuda e costruì Rama, per non permettere a nessuno di uscire o di entrare da Asa, re di Giuda. 18 Allora Asa prese tutto l'argento e l'oro che erano rimasti nei tesori della casa dell'Eterno , e i tesori della casa del re, e li diede nelle mani dei suoi servi; e il re Asa li mandò a Benhadad, figlio di Tabrimon, figlio di Hezion, re di Siria, che abitava a Damasco, dicendo: 19 C'è una lega tra me e te, etra mio padre e tuo padre: ecco, ti ho mandato un regalo d'argento e d'oro; vieni e spezza la tua alleanza con Baasa, re d'Israele, affinché si allontani da me.

  20 Benhadad diede ascolto al re Asa e mandò i capi degli eserciti che aveva contro le città d'Israele e sconfisse Ijon, Dan, Abel-Beth-Maachah e tutto Cinneroth, con tutto il paese di Neftali. 21 E avvenne che, quando Baasha lo seppe , smise di edificare Ramah e dimorò a Tirzah. 22 Allora il re Asa fece un bando per tutto Giuda; nessuno fu esentato: e portarono via le pietre di Ramah e il suo legname, con cui Baasha aveva costruito; e il re Asa costruì con loro Gheba di Beniamino e Mitspa.

  23 Il resto di tutte le azioni di Asa, e tutte le sue forze, e tutto ciò che fece, e le città che costruì, non sono scritte nel libro delle cronache dei re di Giuda? Tuttavia nel tempo della sua vecchiaia era malato ai piedi. 24 E Asa si addormentò con i suoi padri, e fu sepolto con i suoi padri nella città di Davide suo padre; e al suo posto regnò suo figlio Giosafat.

      Abbiamo qui un breve resoconto del regno di Asa; ne troveremo una storia più copiosa 2 Cronache 14:1 Ecco,

      I. La durata: regnò quarantuno anni a Gerusalemme, 1 Re 15:10 1 Re 15:10 . Nel resoconto che abbiamo dei re di Giuda troviamo quasi uguale il numero dei re buoni e di quelli cattivi; ma poi possiamo osservare, con nostro conforto, che il regno dei buoni re fu generalmente lungo, ma quello dei cattivi re breve, la cui considerazione renderà lo stato della chiesa di Dio non del tutto così cattivo in quel periodo come sembra a prima vista. La lunghezza dei giorni è nella mano destra della Sapienza. Onora tuo padre, molto più il Padre tuo celeste, affinché i tuoi giorni siano lunghi.

      II. Il generale buon carattere di esso ( 1 Re 15:11 1 Re 15:11 ): Asa fece ciò che era retto agli occhi del Signore, e ciò è davvero giusto agli occhi di Dio; sono approvati quelli che raccomanda. Fece come Davide suo padre, si mantenne vicino a Dio e al suo culto istituito, fu cordiale e zelante per ciò, che gli conferì questo carattere onorevole, che era come Davide, sebbene non fosse un profeta, o salmista, come Davide lo era.

Se veniamo alle grazie di coloro che ci hanno preceduto, sarà la nostra lode presso Dio, anche se siamo privi dei loro doni. Asa era come Davide, sebbene non fosse né un tale conquistatore né un tale autore; poiché il suo cuore fu perfetto con il Signore per tutti i suoi giorni ( 1 Re 15:14 1 Re 15:14 ), cioè era sia cordiale che costante nella sua religione. Quello che ha fatto per Dio è stato sincero, fermo e uniforme, e lo ha fatto da un buon principio, con un solo occhio alla gloria di Dio.

      III. I casi particolari della pietà di Asa. I suoi tempi erano tempi di riforma. Per,

      1. Ha rimosso ciò che era male. Lì inizia la riforma; e una gran quantità di lavoro di quel genere la sua mano trovò da fare. Infatti, sebbene fossero passati solo vent'anni dalla morte di Salomone che egli cominciò a regnare, tuttavia una corruzione molto grossolana si era diffusa lontano e aveva messo radici profonde. Colpì per primo l'immoralità: portò via i sodomiti dal paese, soppresse i bordelli; poiché come possono il principe o il popolo prosperare mentre si lascia che quelle gabbie di uccelli impuri e sporchi, più pericolose delle case dei parassiti, rimangano? Quindi procedette contro l'idolatria: rimosse tutti gli idoli, anche quelli che aveva fatto suo padre, 1 Re 15:12 1 Re 15:12 .

Suo padre avendoli fatti, era più preoccupato di rimuoverli, per poter recidere il vincolo della maledizione e impedire che quell'iniquità si riversasse su di lui e sui suoi. Anzi (che ridona molto al suo onore e mostra che il suo cuore era perfetto con Dio), quando trovò l'idolatria nella corte, la estirpò da lì, 1 Re 15:13 1 Re 15:13 .

Quando sembrò che Maachah sua madre, o meglio sua nonna (ma chiamava sua madre perché l'aveva educata nella sua infanzia), aveva un idolo in un boschetto, sebbene fosse sua madre, sua nonna, però, è probabile che ne avesse una particolare predilezione, sebbene, essendo vecchia, non potesse vivere a lungo per proteggerlo, sebbene lo tenesse solo per uso personale, tuttavia lui non avrebbe affatto connimato con la sua idolatria.

La riforma deve iniziare in casa. Le cattive pratiche non verranno mai represse nel paese finché sono supportate in tribunale. Asa, in ogni altra cosa, onorerà e rispetterà sua madre; la ama bene, ma ama meglio Dio e (come il levita, Deuteronomio 33:9 ) dimentica prontamente la relazione quando viene in competizione con il suo dovere.

Se è un'idolatra, (1.) Il suo idolo sarà distrutto, esposto pubblicamente al disprezzo, sfigurato e ridotto in cenere dal torrente Kidron, sul quale, è probabile, ne sparse le ceneri, a imitazione di Mosè ( Esodo 32:20 ) e in segno della sua detestazione dell'idolatria e della sua indignazione per essa ovunque la trovasse.

Non appaiano resti di un idolo di corte. (2.) Sarà deposta, l'ha rimossa dall'essere regina, o dalla regina, cioè dal conversare con sua moglie; l'ha bandita dalla corte, e l'ha confinata a una vita oscura e privata. Coloro che hanno il potere sono felici quando hanno il cuore per usarlo bene.

      2. 1 Re 15:15 ciò che era buono ( 1 Re 15:15, 1 Re 15:15 ): portò nella casa di Dio le cose dedicate che egli stesso aveva votato con le spoglie degli Etiopi che aveva conquistato, e che suo padre aveva fatto voto, ma non visse per portare in conformità al suo voto.

Non solo dobbiamo smettere di fare il male, ma imparare a fare il bene, non solo gettare via gli idoli della nostra iniquità, ma dedicare noi stessi e tutto il nostro all'onore e alla gloria di Dio. Quando coloro che, nella loro infanzia, furono consacrati a Dio mediante il battesimo, fanno il loro proprio atto e opera di unirsi a lui e si adoperano vigorosamente al suo servizio, questo è portare le cose dedicate che loro e i loro padri hanno dedicato: è giustizia necessaria: rendere a Dio le cose che sono sue.

      VI. La politica del suo regno. Egli stesso costruì città, per incoraggiare la crescita del suo popolo ( 1 Re 15:23 1 Re 15:23 ) e per invitare altri a lui con le comodità della dimora; ed era molto zelante nell'impedire a Baasha di costruire Ramah, perché lo aveva progettato per interrompere la comunicazione tra il suo popolo e Gerusalemme e per ostacolare coloro che in obbedienza a Dio sarebbero venuti ad adorare lì. Non si deve assolutamente permettere a un nemico di fortificare una città di frontiera.

      V. Le colpe del suo regno. In entrambe le cose per le quali fu lodato fu trovato difettoso. I personaggi più belli non sono senza alcuni ma o altro in loro. 1. Ha portato via gli idoli? Questo andava bene; ma gli alti luoghi non furono rimossi ( 1 Re 15:14 1 Re 15:14 ); in essa la sua riforma fallì.

Rimosse tutte le immagini che erano rivali con il vero Dio o false rappresentazioni di lui; ma gli altari che erano eretti in luoghi elevati e ai quali venivano portati quei sacrifici che avrebbero dovuto essere offerti sull'altare nel tempio, quelli che lasciò stare in piedi, pensando che non ci fosse in essi alcun danno grande, essendo stati usati da uomini buoni prima che il tempio fosse costruito, e riluttanti a disprezzare il popolo, che era gentile con loro e si era sposato con loro sia per consuetudine che per convenienza; mentre in Giuda e Beniamino, le uniche tribù sotto il governo di Asa che si trovavano così vicino a Gerusalemme e agli altari lì, c'erano meno pretese per loro che in quelle tribù che erano più remote.

Erano contro la legge, che li obbligava ad adorare in un luogo, Deuteronomio 12:11 . Hanno diminuito la stima degli uomini del tempio e degli altari lì, e sono stati una breccia aperta per l'idolatria in cui entrare, mentre la gente ne era così dipendente. Non era bene che Asa, quando aveva la mano in mano, non li rimuovesse.

Tuttavia il suo cuore era perfetto con il Signore. Questo ci offre una comoda nota, Che quelli possano essere trovati onesti e retti con Dio, ed essere accettati da lui, che tuttavia, in alcuni casi, non riescono a fare il bene che potrebbero e dovrebbero fare. La perfezione che si fa condizione indispensabile della nuova alleanza non è da intendersi di assenza di peccato (allora eravamo tutti disfatti), ma di sincerità.

2. Ha portato le cose dedicate? Questo andava bene; ma in seguito alienò le cose dedicate, quando prese l'oro e l'argento dalla casa di Dio e li mandò come regalo a Benhadad, per assumerlo per rompere la sua lega con Baasha, e, facendo un'incursione nel suo paese, per dargli un diversivo dall'edificazione di Ramah, 1 Re 15:18 ; 1 Re 15:19 .

Qui peccò, (1.) Nel tentare Benhadad di rompere la sua lega, e quindi di violare la fede pubblica. Se ha sbagliato nel farlo, come certamente ha fatto, Asa ha sbagliato nel persuaderlo a farlo. (2.) In quanto non poteva confidare in Dio, che tanto aveva fatto per lui, per liberarlo da questa ristrettezza, senza servirsi di mezzi così indiretti per aiutarsi. (3.) Nel prelevare l'oro dal tesoro del tempio, che non doveva essere utilizzato ma in occasioni straordinarie.

Il progetto è riuscito. Benhadad fece una discesa sulla terra d'Israele, che obbligò Baasha a ritirarsi con tutto il suo esercito da Ramah ( 1 Re 15:20 ; 1 Re 15:21 ), il che diede ad Asa un'equa opportunità di demolire le sue opere lì e il legname e le pietre gli servirono per la costruzione di alcune sue città, 1 Re 15:22 1 Re 15:22 .

Ma, sebbene il disegno abbia avuto successo, troviamo che dispiaceva a Dio; e sebbene Asa apprezzasse la sua politica e si promettesse che avrebbe effettivamente assicurato la sua pace, gli fu detto dal profeta che aveva agito in modo stolto, e che da quel momento in poi avrebbe avuto guerre; vedi 2 Cronache 16:7 .

      VI. I guai del suo regno. Per la maggior parte ha prosperato; ma, 1. Baasha re d'Israele era per lui un vicino molto fastidioso. Regnò ventiquattro anni e tutti i suoi giorni furono in guerra, più o meno, con Asa, 1 Re 15:16 1 Re 15:16 .

Questo era l'effetto della divisione dei regni, che si irritavano continuamente l'un l'altro, e così si indebolivano l'un l'altro, il che li rendeva entrambi una preda più facile del comune nemico. 2. Nella sua vecchiaia fu lui stesso afflitto dalla gotta: era malato ai piedi, il che lo rendeva meno adatto agli affari e irritabile nei confronti di coloro che gli stavano intorno.

      VII. La conclusione del suo regno. I suoi atti furono più largamente registrati nella storia comune (a cui si fa qui riferimento, 1 Re 15:23 1 Re 15:23 ) che in questa sacra. Regnò a lungo, ma finì infine con onore e lasciò il suo trono a un successore non inferiore a lui.