1 Re 2:1-11

      1 Ora si avvicinavano i giorni di Davide che doveva morire; e comandò a Salomone suo figlio, dicendo: 2 Vado per la via di tutta la terra: sii dunque forte e mostrati uomo; 3 Osserva l'ordine dell'Eterno, il tuo DIO, di camminare nelle sue vie, di osservare i suoi statuti, i suoi comandamenti, i suoi decreti e i suoi precetti, come sta scritto nella legge di Mosè, affinché tu prosperi in tutto quello che fai, e dovunque drizzi te: 4 che la L ORD può continuare la sua parola che egli mi dissi riguardo, dicendo: Se i tuoi figli veglino sulla loro strada, a camminare davanti a me in verità, con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima, non ti mancherà (disse) un uomo sul trono d'Israele.

  5 Inoltre sai anche quello che Joab, figlio di Tseruiah ha fatto a me, e quello che ha fatto ai due capi degli eserciti d'Israele, ad Abner, figlio di Ner, e ad Amasa, figlio di Jether, che uccise e sparpagliò il sangue della guerra in pace, e versò il sangue della guerra sulla sua cintura che era intorno ai suoi lombi, e nei suoi calzari che erano ai suoi piedi. 6 Fa dunque secondo la tua sapienza e non scenda in pace la sua testa canuta nel sepolcro.

  7 Ma mostra benignità ai figli di Barzillai il Galaadita, e che siano di quelli che mangiano alla tua tavola; poiché così vennero da me quando fuggii a causa di Absalom tuo fratello. 8 Ed ecco, tu hai con te Simei, figlio di Gera, Beniaminita di Bahurim, il quale mi ha maledetto con una grave maledizione nel giorno in cui sono andato a Mahanaim; ma è sceso ad incontrarmi al Giordano, e ho giurato di lui per il Signore , dicendo: Non ti farò morire di spada.

  9 Ora dunque non ritenerlo innocente, poiché tu sei un uomo saggio e sai ciò che devi fargli; ma la sua canna ti fa scendere nella tomba con il sangue. 10 Davide dunque si addormentò con i suoi padri e fu sepolto nella città di Davide. 11 I giorni in cui Davide regnò su Israele furono quarant'anni: regnò sette anni a Ebron, e trentatre anni a Gerusalemme.

      Davide, quell'uomo grande e buono, è qui un uomo morente ( 1 Re 2:1 1 Re 2:1 ) e un uomo morto, 1 Re 2:10 1 Re 2:10 . È bene che ci sia un'altra vita dopo questa, perché la morte macchia tutta la gloria di questa e la getta nella polvere. abbiamo qui,

      I. L'incarico e le istruzioni che Davide, morendo, diede a Salomone, suo figlio e dichiarato successore. Si sente declinare, e non è restio a riconoscerlo, né ha paura di udire o parlare di morire: Vado per la via di tutta la terra, 1 Re 2:2 1 Re 2:2 .

ebr. ci sto camminando dentro. Nota, la morte è un modo; non solo un periodo di questa vita, ma un passaggio ad una migliore. È la via di tutta la terra, di tutti gli uomini che abitano sulla terra, e sono essi stessi terra, e quindi devono tornare alla loro terra. Anche i figli e gli eredi del cielo devono percorrere la via di tutta la terra, devono morire; ma camminano con piacere in questo modo, attraverso la valle dell'ombra della morte, Salmi 23:4 . I profeti, e persino i re, devono percorrere questa strada verso una luce e un onore più brillanti della profezia o della sovranità. Davide sta andando da questa parte e quindi dà a Salomone indicazioni su cosa fare.

      1. Lo incarica, in generale, di osservare i comandamenti di Dio e di prendere coscienza del suo dovere, 1 Re 2:2 1 Re 2:2 . Gli prescrive, (1.) Una buona regola per agire secondo la volontà divina: "Governati per quella". L'incarico che Davide gli ha dato è di mantenere l'incarico del Signore suo Dio.

L'autorità di un padre morente è molto, ma nulla rispetto a quella di un Dio vivente. Ci sono grandi affidamenti che ci vengono affidati dal Signore nostro Dio: manteniamoli con cura, come quelli che devono rendere conto; e statuti eccellenti, dai quali dobbiamo essere governati, osserviamoli anche noi. La parola scritta è la nostra regola. Salomone stesso deve fare come era scritto nella legge di Mosè. (2.) Uno spirito buono con cui agire: sii forte e mostrati un uomo, anche se negli anni ma un bambino.

Coloro che manterrebbero l'incarico del Signore loro Dio devono assumere una decisione. (3.) Buone ragioni per tutto questo. Ciò condurrebbe effettivamente, [1.] Alla prosperità del suo regno. È il modo per prosperare in tutto ciò che fai e per riuscire con onore e soddisfazione in ogni impresa. [2.] Per la perpetuità di esso: Che il Signore possa continuare e confermare così la sua parola che ha detto riguardo a me.

Coloro che giustamente apprezzano il tesoro della promessa, quel sacro depositum, non possono che essere solleciti di conservarne il significato, e molto desiderosi che coloro che verranno dopo di loro non facciano nulla per tagliarlo. Ciascuno, alla sua età, successivamente, mantenga l'incarico di Dio, e allora Dio sarà certo di continuare la sua parola. Non lasciamo mai cadere la promessa finché non lasciamo cadere il precetto. Dio aveva promesso a Davide che il Messia sarebbe uscito dai suoi lombi, e quella promessa era assoluta: ma la promessa che non gli sarebbe mancato un uomo sul trono d'Israele era condizionata, se la sua progenie si sarebbe comportata come avrebbe dovuto.

Se Salomone, ai suoi tempi, adempie la condizione, fa la sua parte per perpetuare la promessa. La condizione è che cammini davanti a Dio in tutte le sue istituzioni, con sincerità, con zelo e risolutezza; e, per questo, che presti attenzione alla sua via. Per la nostra costanza nella religione, niente è più necessario della cautela e della circospezione.

      2. Gli dà indicazioni riguardo ad alcune persone particolari, cosa fare con loro, affinché possa colmare le sue deficienze nella giustizia verso alcuni e nella gentilezza verso altri. (1.) Riguardo a Ioab, 1 Re 2:5 1 Re 2:5 . Davide ora si rendeva conto che non aveva fatto bene a risparmiarlo, quando si era reso ancora una volta odioso alla legge, ma l'assassinio di Abner prima e di Amasa poi, entrambi grandi uomini, capitani delle schiere di Israele.

Li uccise a tradimento ( versando il sangue della guerra in pace ), e ingiuriamente a Davide: Tu sai quello che mi ha fatto lì. L'assassinio di un suddito è un torto per il principe, è una perdita per lui ed è contro la pace del nostro sovrano signore il re. Questi omicidi erano particolarmente contro David, riflettendo sulla sua reputazione, essendo, in quel momento, in trattativa con le vittime, e mettevano a rischio il suo interesse, che erano molto capaci di servire.

I magistrati sono i vendicatori del sangue di coloro di cui hanno l'incarico. Aggravò il crimine di Joab che non si vergognava del peccato né temeva la punizione, ma indossava audacemente la cintura e le scarpe che erano macchiate di sangue innocente, sfidando la giustizia sia di Dio che del re. Davide lo riferisce alla sapienza di Salomone ( 1 Re 2:6 1 Re 2:6 ), con un'intimazione che lo ha lasciato alla sua giustizia.

Non dire: "Ha la testa canuta; è un peccato che venga tagliata, perché presto cadrà da sola". No, non scenda in pace nella tomba. Benché sia ​​stato a lungo graziato, alla fine si farà i conti con lui; il tempo non consuma la colpa di nessun peccato, in particolare quello dell'omicidio. (2.) Riguardo alla famiglia di Barzillai, alla quale gli ordina di essere gentile per amore di Barzillai, che, possiamo supporre, a quest'ora era morto, 1 Re 2:7 1 Re 2:7 .

Quando Davide, sul letto di morte, si ricordò delle ferite che gli erano state fatte, non poté dimenticare le gentilezze che erano state mostrate, ma lasciò a suo figlio l'incarico di restituirle. Nota, le gentilezze che abbiamo ricevuto dai nostri amici non devono essere sepolte né nelle loro tombe né nelle nostre, ma i nostri figli devono restituirle alle loro. Quindi, forse, Salomone prese quella regola ( Proverbi 27:10 ), il tuo proprio amico e l'amico di tuo padre, non abbandonare.

Paolo prega per la casa di Onesiforo, che spesso lo aveva ristorato. (3.) Riguardo a Simei, 1 Re 2:8 ; 1 Re 2:9 . [1.] Il suo crimine è ricordato: mi ha maledetto con una grave maledizione; tanto più grave perché lo insultava quando era in miseria e versava aceto nelle sue ferite.

Gli ebrei dicono che una cosa che ha reso questa una grave maledizione era che, oltre a tutto ciò che è menzionato ( 2 Samuele 16:1 ), Simei lo rimproverò con la sua discendenza da Rut la Moabita. [2.] Il suo perdono non è dimenticato. Davide ammise di avergli giurato che non lo avrebbe messo a morte lui stesso, perché si sottomise a tempo debito , e gridò Peccavi: ho peccato, e non era disposto, specialmente in quel frangente, a usare la spada della giustizia pubblica per la vendetta dei torti fatti a se stesso.

Ma, [3.] Il suo caso, così com'è ora, è lasciato con Salomone, come uno che sapeva cosa era opportuno fare e avrebbe fatto come ha trovato l'occasione. Davide gli intima che il suo perdono non è stato progettato per essere perpetuo, ma solo una tregua per la vita di Davide: " Non tenerlo innocente; non considerarlo un vero amico per te o per il tuo governo, né degno di fiducia. Non ha meno malizia di quella che aveva allora, sebbene abbia più buon senso di nasconderla.

È ancora debitore alla giustizia pubblica per quello che ha fatto allora; e, sebbene gli avessi promesso che non l'avrei messo a morte, non ho mai promesso che il mio successore non lo avrebbe fatto. Il suo spirito turbolento ti darà presto un'occasione, che non dovresti mancare di cogliere, per portare la sua testa canuta nella tomba con il sangue. "Questo non derivava da una vendetta personale, ma da un prudente zelo per l'onore del governo e l'alleanza che Dio aveva fatto con la sua famiglia, il cui disprezzo non doveva rimanere impunito.

Anche un capo canuto, se colpevole e decaduto, non dovrebbe essere la protezione di alcun uomo dalla giustizia. Il peccatore, avendo cent'anni, sarà maledetto, Isaia 65:20 .

      II. Morte e sepoltura di Davide ( 1 Re 2:10 1 Re 2:10 ): Fu sepolto nella città di Davide, non nel luogo di sepoltura di suo padre, come lo era Saul, ma nella sua stessa città, di cui fu il fondatore di. Là erano posti i troni e là i sepolcri della casa di Davide.

Ora Davide, dopo aver servito la sua generazione, per volontà di Dio, si addormentò e fu messo ai suoi padri, e vide la corruzione, Atti degli Apostoli 13:36 , e vedi Atti degli Apostoli 2:29 .

Il suo epitaffio può essere preso da 2 Samuele 23:1 . Qui giace Davide figlio di Iesse, l'uomo che è stato innalzato in alto, l'unto del Dio di Giacobbe e il dolce salmista d'Israele, aggiungendo le sue stesse parole ( Salmi 16:9 ), Anche la mia carne riposerà nella speranza .

Giuseppe Flavio dice che, oltre alla consueta magnificenza con cui lo seppellì suo figlio Salomone, mise nel suo sepolcro una grossa somma di denaro; e che 1300 anni dopo (così egli calcola) fu aperto dal sommo sacerdote Ircano, al tempo di Antioco, e furono presi 3000 talenti per il servizio pubblico. Gli anni del suo regno sono qui calcolati ( 1 Re 2:11 1 Re 2:11 ) in quaranta anni; non si calcolano i sei mesi dispari che regnò a Ebron per più di sette anni, ma solo la somma pari.