1 Re 22:15-28

      15 Così venne dal re. E il re gli disse: Micaiah, andremo a combattere contro Ramoth-Galaad, o dobbiamo astenerci? E lo, Go, e prosperare ha risposto: per la L ORD formula è nelle mani del re. 16 E il re gli disse: Quante volte ti scongiuro di non dirmi altro che quello che è vero nel nome del SIGNORE ? 17 E disse: «Ho visto tutto Israele disperso sui monti, come pecore che non hanno pastore; e l' Eterno ha detto: Costoro non hanno padrone; ritornino ciascuno in pace alla sua casa».

  18 E il re d'Israele disse a Giosafat: Non ti ho detto che non avrebbe profetizzato di me alcun bene, ma male? 19 E disse: «Ascolta dunque la parola dell'Eterno : ho visto l' Eterno seduto sul suo trono, e tutto l'esercito del cielo che stava presso di lui alla sua destra e alla sua sinistra». 20 E l' Eterno disse: Chi persuaderà Achab a salire ea cadere a Ramot di Galaad? E uno ha detto in questo modo, e un altro ha detto in quel modo.

  21 E uno spirito uscì, e si presentò davanti al SIGNORE , e disse: Lo persuaderò. 22 E l' Eterno gli disse: Con che cosa? E disse: Io uscirò e sarò uno spirito di menzogna nella bocca di tutti i suoi profeti. Ed egli disse: Tu lo persuaderai e prevarrai anche tu : vai avanti e fallo. 23 Ora dunque, ecco, il Signore ha messo uno spirito di menzogna nella bocca di tutti questi tuoi profeti, e il Signore ha parlato male di te.

  24 Ma Sedekia, figlio di Chenaana si avvicinò e percosse Michea sulla guancia, e disse, dove è passato lo spirito del L ORD da me per parlare a te? 25 E Micaiah disse: Ecco, tu vedrai in quel giorno, quando entrerai in una camera interna per nasconderti. 26 E il re d'Israele disse: «Prendi Micaia e riportalo ad Amon, governatore della città, ea Ioas figlio del re; 27 E di': Così dice il re: Metti quest'uomo in prigione e nutrilo con pane di afflizione e con acqua di afflizione, finché io venga in pace. 28 E Mica disse: Se tu ritorni in pace, il L ORD hath non parlato da me. E disse: Ascoltate, o gente, ognuno di voi.

      Qui Micaiah fa bene, ma, come è comune, soffre per questo.

      I. Ci viene detto con quanta fedeltà ha consegnato il suo messaggio, come uno che era più sollecito a compiacere Dio che a compiacere i grandi oi molti. In tre modi consegna il suo messaggio, e tutto dispiace ad Achab:--

      1. Parlò come avevano parlato gli altri profeti, ma ironicamente: Va' e prospera, 1 Re 22:15 1 Re 22:15 . Acab gli rivolse la stessa domanda che aveva posto ai suoi profeti ( Andremo o dobbiamo astenerci? ) sembrava desideroso di conoscere la mente di Dio, quando, come Balaam, era fortemente deciso a fare la sua, cosa che Michea chiaramente si accorse di quando lo invitava ad andarsene, ma con un'aria e una tale pronuncia come chiaramente mostrava lo parlava per scherno; come se avesse detto: "So che sei deciso ad andare, e ho sentito che i tuoi stessi profeti sono unanimi nell'assicurarti il ​​successo; allora vai e prendi ciò che segue.

Dicono: Il Signore lo consegnerà nelle mani del re; ma non ti dico che così dice il Signore; no, dice diversamente." Nota, quelli meritano di essere presi in giro che amano essere adulati; ed è giusto con Dio abbandonare quelli ai propri consigli che si abbandonano alle proprie concupiscenze. Ecclesiaste 11:9 .

In risposta a ciò Acab lo scongiurò di dirgli la verità e di non scherzare con lui ( 1 Re 22:16 1 Re 22:16 ), come se desiderasse sinceramente sapere sia ciò che Dio avrebbe voluto che facesse sia ciò che avrebbe fatto con lui, ma intendendo rappresentare il profeta come un uomo perverso e di cattivo umore, che non gli avrebbe detto la verità finché non fosse stato così messo al suo giuramento, o scongiurato a farlo.

      2. Essendo così pressato, predisse chiaramente che il re sarebbe stato stroncato in questa spedizione e il suo esercito si sarebbe disperso, 1 Re 22:17 1 Re 22:17 . Li vide in visione, o in sogno, dispersi sui monti, come pecore che non avevano nessuno che li guidasse.

Colpisci il pastore e le pecore saranno disperse, Zaccaria 13:7 . Questo suggerisce, (1.) Che Israele dovrebbe essere privato del loro re, che era il loro pastore. Dio se ne accorse, Questi non hanno padrone. (2.) Che sarebbero stati obbligati a ritirarsi re infecta, senza raggiungere il loro scopo. Non prevede alcun grande massacro nell'esercito, ma che dovrebbero fare una ritirata disonorevole.

Ritornino ciascuno in pace alla sua casa, messi in disordine per ora, ma senza grandi perdenti per la morte del loro re; cadrà in guerra, ma torneranno a casa in pace. Così Michea, nella sua profezia, testimoniò ciò che aveva visto e udito (la prendano come volevano), mentre gli altri profetizzavano semplicemente di cuore; vedi Geremia 23:28 .

"Il profeta che ha un sogno lo dica, e così citi la sua autorità; e chi ha la mia parola, dica fedelmente la mia parola e non la sua; perché che cos'è la pula per il grano? " Ora Achab trova lui stesso addolorato, si rivolge a Giosafat e gli chiede se Michea non avesse manifestamente risentimento contro di lui, 1 Re 22:18 1 Re 22:18 .

Coloro che portano cattiveria verso gli altri sono generalmente disposti a credere che gli altri portino cattiveria verso di loro, sebbene non ne abbiano motivo, e quindi a mettere le peggiori costruzioni su tutto ciò che dicono. Quale male profetizzò Michea ad Acab dicendogli che, se avesse proceduto in questa spedizione, gli sarebbe stata fatale, mentre poteva scegliere se procedere in essa o no? La più grande gentilezza che possiamo fare a uno che sta andando in una direzione pericolosa è dirgli del suo pericolo.

      3. Informò il re come era che tutti i suoi profeti lo incoraggiarono a procedere, che Dio permise a Satana di ingannarlo nella sua rovina, e lui per visione lo sapeva; gli fu rappresentato, e lo rappresentò ad Achab, che il Dio del cielo aveva deciso che sarebbe caduto a Ramoth-Galaad ( 1 Re 22:19 ; 1 Re 22:20 ), che il favore che aveva malvagiamente mostrato a Ben -hadad potrebbe essere punito da lui e dai suoi siri, e che essendo in qualche dubbio se dovesse andare a Ramoth-Gilead o no, e decidendo di essere consigliato dai suoi profeti, dovrebbero persuaderlo a farlo e prevalere ( 1 Re 22:21 ; 1 Re 22:22 ); e fu per questo che lo incoraggiarono con tanta sicurezza ( 1 Re 22:23 1 Re 22:23); era una bugia del padre della menzogna, ma per permesso divino.

Questa materia è qui rappresentata alla maniera degli uomini. Non dobbiamo immaginare che Dio sia mai messo su nuovi consigli, o sia mai a corto di mezzi per realizzare i suoi scopi, né che abbia bisogno di consultarsi con angeli, o qualsiasi creatura, sui metodi che dovrebbe prendere, né che è l'autore del peccato o la causa di un uomo che dice o crede una menzogna; ma, oltre a ciò che si intendeva con questo riguardo allo stesso Achab, è insegnarci, (1.

) Che Dio è un grande re sopra tutti i re, e ha un trono sopra tutti i troni dei principi terreni. "Voi avete i vostri troni", disse Michea a questi due re, "e pensate di poter fare ciò che volete, e tutti dobbiamo dire come ci avreste voluto; ma io vidi il Signore seduto sul suo trono, e il giudizio di ogni uomo procedendo da lui, e perciò devo dire come dice lui: non è un uomo, come lo sei tu.

(2.) Che è continuamente assistito e servito da un'innumerevole compagnia di angeli, quelle schiere celesti, che gli stanno accanto, pronte ad andare dove li manda e a fare ciò che ordina loro, messaggeri di misericordia alla sua destra , d'ira alla sua mano sinistra (3.) Che non solo prende atto, ma presiede a tutti gli affari di questo mondo inferiore e li governa secondo il consiglio della sua volontà.

L'ascesa e la caduta dei principi, le questioni della guerra e tutti i grandi affari di stato, che sono oggetto delle consultazioni di saggi e grandi uomini, non sono al di sopra della direzione di Dio più di quanto le più meschine preoccupazioni delle capanne più povere siano al di sotto della sua Avviso. (4.) Che Dio ha molti modi per portare avanti i suoi consigli, in particolare riguardo alla caduta dei peccatori quando sono maturi per la rovina; può farlo o in questo modo o in quel modo.

(5.) Che ci sono spiriti maligni e bugiardi che vanno continuamente cercando di divorare, e, per questo, cercando di ingannare, e specialmente di mettere menzogne ​​in bocca ai profeti, per indurre molti alla loro distruzione. (6.) Non è senza il permesso divino che il diavolo inganna gli uomini, e anche così Dio serve i propri scopi. Con lui sono forza e saggezza, gli ingannati e gli ingannatori sono suoi, Giobbe 12:16 .

Quando vuole, per la punizione di coloro che non ricevono la verità nell'amore di essa, non solo lascia che Satana si liberi per ingannarli ( Apocalisse 20:7 ; Apocalisse 20:8 ), ma abbandona gli uomini a forti delusioni per credere lui, 2 Tessalonicesi 2:11 ; 2 Tessalonicesi 2:12 .

(7.) Quelli sono manifestamente segnati per la rovina che sono così abbandonati. Dio ha certamente parlato male di coloro ai quali aveva rinunciato per essere imposto dai profeti bugiardi. Così Michea diede ad Acab un giusto avvertimento, non solo del pericolo di procedere in questa guerra, ma anche del pericolo di credere a coloro che lo incoraggiavano a procedere. Così siamo avvertiti di stare attenti ai falsi profeti e di mettere alla prova gli spiriti; lo spirito bugiardo non inganna mai così fatalmente come nella bocca dei profeti.

      II. Ci viene detto come sia stato maltrattato per aver consegnato il suo messaggio così fedelmente, così chiaramente, in un modo così appropriato sia per convincere che per influenzare. 1. Sedechia, un profeta malvagio, lo insultò sfacciatamente di fronte alla corte, lo colpì sulla guancia, per rimproverarlo, per farlo tacere e tappargli la bocca, e per esprimere la sua indignazione contro di lui (così il nostro benedetto Salvatore fu maltrattato , Matteo 26:67 , quel Giudice d'Israele, Michea 5:1 ); e come se avesse non solo lo spirito del Signore, ma il monopolio di questo Spirito, per non andarsene senza il suo permesso, chiede: In che modo è uscito lo Spirito del Signore da me per parlarti? 1 Re 22:24 1 Re 22:24 .

I falsi profeti erano sempre i peggiori nemici che i veri profeti avevano, e non solo istigavano il governo contro di loro, ma erano essi stessi abusivi nei loro confronti, come Sedechia qui. Colpire ai margini della corte, specialmente in presenza del re, è considerato dalla nostra legge come un grave reato; tuttavia questo malvagio profeta dà questo abuso a un profeta del Signore, e non è rimproverato né vincolato alla sua buona condotta per questo.

Acab ne fu contento, e Giosafat non ebbe il coraggio di comparire per il profeta ferito, fingendo che fosse fuori dalla sua giurisdizione; ma Michea, anche se non ricambia il suo colpo (i profeti di Dio non sono né persecutori né persecutori, non osano vendicarsi, dare colpo su colpo, o essere in alcun modo complici della violazione della pace), tuttavia, poiché si è tanto vantato di lo Spirito, come comunemente fanno quelli che meno sanno delle sue operazioni, lo lascia convincere del suo errore dall'evento: Tu saprai quando ti nasconderai in una camera interna, 1 Re 22:25 1 Re 22:25 .

È probabile che Sedechia andò con Acab alla battaglia, e portò con sé le sue corna di ferro per incoraggiare i soldati, per vedere con piacere il compimento della sua profezia, e tornare in trionfo con il re; ma, essendo l'esercito in rotta, fuggì tra gli altri dalla spada del nemico, si rifugiò come Ben-Adad aveva fatto in una camera dentro una camera ( 1 Re 20:30 1 Re 20:30 ), per non perire , come sapeva di meritare di fare, con coloro che aveva illuso, come fece Balaam ( Numeri 31:8 ), e per timore che il profeta cieco cadesse nella fossa con il principe accecato che aveva sviato.

Nota: Coloro che non avranno i loro errori corretti in tempo dalla parola di Dio non saranno ingannati, quando sarà troppo tardi, dai giudizi di Dio. 2. Acab, quel re malvagio, lo fece imprigionare ( 1 Re 22:27 1 Re 22:27 ), non solo ordinò che fosse preso in custodia, o rimesso nella prigione da cui era venuto, ma che fosse nutrito con pane e acqua, pane grosso e acqua di pozzanghera, finché non fosse tornato, non dubitando che avrebbe restituito un vincitore, e poi lo avrebbe messo a morte per falso profeta ( 1 Re 22:27 1 Re 22:27 )- - uso duro per uno che avrebbe impedito la sua rovina! Ma da questo sembrò che Dio avesse deciso di distruggerlo, come 2 Cronache 25:16 .

Quanto è sicuro Achab del successo. Non dubita, ma tornerà in pace, dimenticando ciò che lui stesso aveva ricordato a Ben-Adad. Non si vanti colui che si cinge i finimenti; ma c'erano poche probabilità che tornasse a casa in pace quando lasciò uno dei profeti di Dio dietro di sé in prigione. Michea lo mise in discussione e chiamò tutto il popolo a testimoniare che lo faceva: " Se torni in pace, il Signore non ha parlato per me, 1 Re 22:28 1 Re 22:28 .

Lasciami incorrere nel biasimo e nel castigo di un falso profeta, se il re torna a casa vivo." Non corse alcun rischio con questo appello, poiché sapeva in chi aveva creduto; colui che è terribile per i re della terra e calpesta principi come malta, ne farà cadere a terra migliaia piuttosto che un iota o un apice della sua stessa parola; non mancherà di confermare la parola dei suoi servi, Isaia 44:26 .