1 Re 3:1-4

      1 Salomone si alleò con il faraone re d'Egitto, prese la figlia del faraone e la condusse nella città di Davide, finché non ebbe finito di costruire la propria casa, la casa dell'Eterno e le mura di Gerusalemme rotatoria. 2 Solo il popolo sacrificava in luoghi elevati, perché fino a quei giorni non era stata costruita una casa al nome del SIGNORE . 3 E Salomone amò il SIGNORE , camminando negli statuti di Davide suo padre: solo sacrificava e bruciava incenso in luoghi elevati. 4 E il re andò a Gabaon per sacrificare là; poiché quello era il gran luogo alto: mille olocausti offrì Salomone su quell'altare.

      Ci viene detto qui riguardo a Salomone,

      I. Qualcosa che era indiscutibilmente buono, per il quale va lodato e in cui va imitato. 1. Amava il Signore, 1 Re 3:3 1 Re 3:3 . Particolare attenzione è stata data all'amore di Dio per lui, 2 Samuele 12:24 .

Ebbe il suo nome da esso: Jedidiah, l'amato del Signore. E qui troviamo che ricambiò quell'amore, come Giovanni, il discepolo prediletto, era pienissimo d'amore. Salomone era un uomo saggio, un uomo ricco; eppure il più fulgido encomio di lui è quello che è il carattere di tutti i santi, anche dei più poveri, amava il Signore, così il Caldeo; tutti coloro che amano Dio amano la sua adorazione, amano ascoltarlo e parlargli, e così avere comunione con lui.

2. Camminò negli statuti di Davide suo padre, cioè negli statuti che Davide gli diede, 1 Re 2:2 ; 1 Re 2:3 ; 1 Cronache 28:9 ; 1 Cronache 28:10 (l'incarico di suo padre morente era sacro, e come legge per lui), o negli statuti di Dio, che Davide suo padre entrò prima di lui; si atteneva alle ordinanze di Dio, le osservava attentamente e le assisteva diligentemente.

Chi ama veramente Dio prenderà coscienza di camminare nei suoi statuti. 3. Era molto libero e generoso in ciò che faceva per l'onore di Dio. Quando offriva un sacrificio, offriva come un re, in proporzione alla sua grande ricchezza, mille olocausti, 1 Re 3:4 1 Re 3:4 .

Dove Dio semina abbondantemente si aspetta di raccogliere di conseguenza; e coloro che amano veramente Dio e la sua adorazione non rimpiangeranno le spese della loro religione. Potremmo essere tentati di dire: A che scopo è questo spreco? Non sarebbe stato possibile dare questo bestiame ai poveri? Ma non bisogna mai pensare a quello sprecato che si mette al servizio di Dio. Sembra strano come tante bestie dovessero essere bruciate su un altare in una festa, sebbene durasse sette giorni; ma si suppone che il fuoco sull'altare sia più rapido e divorante del fuoco comune, poiché rappresentava quell'ira feroce e potente di Dio che si abbatté sui sacrifici, affinché gli offerenti potessero sfuggire.

Il nostro Dio è un fuoco divorante. Il vescovo Patrick cita come tradizione degli ebrei che il fumo dei sacrifici saliva direttamente in una colonna diritta, e non fosse disperso, altrimenti avrebbe soffocato coloro che assistevano, quando venivano offerti tanti sacrifici come qui.

      II. Ecco qualcosa su cui si può dubitare se fosse buono o no. 1. Il suo matrimonio con la figlia del Faraone, 1 Re 3:1 1 Re 3:1 . Supponiamo che fosse un proselito, altrimenti il ​​matrimonio non sarebbe stato lecito; eppure, se così fosse, sicuramente non era consigliabile.

Colui che ha amato il Signore avrebbe dovuto, per amor suo, fissare il suo amore su uno del popolo del Signore. Gli accoppiamenti ineguali dei figli di Dio con le figlie degli uomini hanno spesso avuto conseguenze perniciose; tuttavia alcuni pensano che lo abbia fatto con il consiglio dei suoi amici, che lei fosse una sincera convertita (perché gli dei degli egiziani non sono annoverati tra gli strani dei che le sue strane mogli lo attiravano al culto, 1 Re 11:5 ; 1 Re 11:6 ), e che in questa occasione furono scritti il libro di Colossesi 1:1 e i Salmi 45:1 , per cui queste nozze furono rese tipiche delle nozze mistiche della chiesa a Cristo, specialmente la chiesa dei Gentili.

2. Il suo adorare negli alti luoghi, e quindi tentare anche il popolo a farlo, 1 Re 3:2 ; 1 Re 3:3 . Abramo costruì i suoi altari sui monti ( Genesi 12:8 ; Genesi 22:2 ) e adorò in un bosco, Genesi 21:33 .

Di qui l'usanza derivava, ed era propria, finché la legge divina non li confinava in un luogo, Deuteronomio 12:5 ; Deuteronomio 12:6 . Davide rimase nell'arca e non si curava degli alti luoghi, ma Salomone, sebbene in altre cose camminasse negli statuti di suo padre, in questo gli venne meno.

Mostrò così un grande zelo per il sacrificio, ma obbedire sarebbe stato meglio. Questa era un'irregolarità. Anche se non c'era ancora nessuna casa costruita, c'era una tenda piantata, al nome del Signore, e l'arca avrebbe dovuto essere il centro della loro unità. Fu così per divina istituzione; da esso si separarono gli alti luoghi; tuttavia, mentre adoravano solo Dio, e in altre cose secondo la regola, egli trascurava graziosamente la loro debolezza e accettava i loro servigi; e si dice che Salomone amò il Signore, sebbene bruciasse incenso negli alti luoghi, e non permettesse agli uomini di essere più severi di Dio.