1 Re 3:5-15

      5 A Gabaon il SIGNORE apparve in sogno a Salomone di notte e Dio disse: Chiedi che cosa ti darò. 6 E Salomone disse: Hai mostrato al tuo servitore Davide mio padre una grande misericordia, secondo quanto ha camminato davanti a te con verità, rettitudine e rettitudine di cuore con te; e hai conservato per lui questa grande gentilezza, che gli hai dato un figlio per sedere sul suo trono, come è oggi.

  7 E ora, SIGNORE mio Dio, tu hai costituito re il tuo servo al posto di Davide mio padre; e io sono solo un bambino: non so come uscire o come entrare. 8 E il tuo servo è in mezzo al tuo popolo che hai scelto, un popolo grande, che non si può contare né contare per moltitudine. 9 Dona dunque al tuo servitore un cuore intelligente per giudicare il tuo popolo, affinché io possa discernere tra il bene e il male: poiché chi può giudicare questo tuo popolo così grande? 10 E il discorso piacque al Signore, che Salomone avesse chiesto questa cosa.

  11 E Dio gli disse: Perché tu hai chiesto questa cosa e non hai chiesto per te lunga vita; né hai chiesto ricchezze per te, né hai chiesto la vita dei tuoi nemici; ma hai chiesto a te stesso l'intelligenza per discernere il giudizio; 12 Ecco, io ho fatto secondo le tue parole: ecco, io ti ho dato un cuore saggio e intelligente; così che nessuno fu simile a te prima di te, né dopo di te sorgerà alcuno simile a te.

  13 E io ti ho anche dato ciò che non hai chiesto, sia ricchezza che onore; così che non ci sarà alcuno tra i re come te per tutti i tuoi giorni. 14 E se camminerai nelle mie vie, per osservare i miei statuti e i miei comandamenti, come camminò Davide tuo padre, allora allungherò i tuoi giorni. 15 E Salomone si svegliò; ed ecco, era un sogno. E venne a Gerusalemme, si fermò davanti all'arca dell'alleanza dell'Eterno , e offrì olocausti, offrì sacrifici di comunione e fece un banchetto a tutti i suoi servi.

      Abbiamo qui un resoconto di una graziosa visita che Dio fece a Salomone, e della comunione che ebbe con Dio in essa, che rese a Salomone un onore più grande di tutte le ricchezze e il potere del suo regno.

      I. Le circostanze di questa visita, 1 Re 3:5 1 Re 3:5 . 1. Il luogo. Era a Gabaon; quello era il grande luogo elevato, e avrebbe dovuto essere l'unico, perché lì c'erano il tabernacolo e l'altare di bronzo, 2 Cronache 1:3 .

Là Salomone offrì i suoi grandi sacrifici, e lì Dio lo possedette più che in qualsiasi altro luogo elevato. Più ci avviciniamo alla regola nel nostro culto, più abbiamo motivo di aspettarci i segni della presenza di Dio. Dove Dio registra il suo nome, lì ci incontrerà e ci benedirà. 2. Il tempo. Fu di notte, la notte dopo che aveva offerto quel generoso sacrificio, 1 Re 3:4 1 Re 3:4 .

Quanto più abbondiamo nell'opera di Dio, tanto più conforto possiamo aspettarci in lui; se il giorno è stato occupato per lui, la notte sarà facile per lui. Il silenzio e il ritiro fanno amicizia con la nostra comunione con Dio. Le sue visite più gentili sono spesso di notte, Salmi 17:3 . 3. Il modo. Era in un sogno, mentre dormiva, i suoi sensi bloccati, che l'accesso di Dio alla sua mente poteva essere più libero e immediato.

In questo modo Dio parlava ai profeti ( Numeri 12:6 ) ea privati, a proprio vantaggio, Giobbe 33:15 ; Giobbe 33:16 . Questi sogni divini, senza dubbio, erano chiaramente distinguibili da quelli in cui ci sono diverse vanità, Ecclesiaste 5:7 .

      II. La graziosa offerta che Dio gli fece del favore che avrebbe dovuto scegliere, qualunque cosa fosse, 1 Re 3:5 1 Re 3:5 . Vide risplendere intorno a lui la gloria di Dio e udì una voce che diceva: Chiedi quello che ti darò. Non che Dio gli fosse debitore dei suoi sacrifici, ma così avrebbe testimoniato di averli accettati, e gli avrebbe mostrato quale grande misericordia aveva in serbo per lui, se non avesse voluto a se stesso.

Così metteva alla prova le sue inclinazioni e poneva onore alla preghiera della fede. Dio, allo stesso modo, si condiscende a noi e ci mette in condizione di essere felici assicurandoci che avremo ciò che vorremo per la richiesta, Giovanni 16:23 ; 1 Giovanni 5:14 . Cosa vorremmo di più? Chiedi e ti sarà dato.

      III. La pia richiesta che Salomone fece allora a Dio. Ha prontamente afferrato questa offerta. Perché trascuriamo l'offerta simile fatta a noi, come Acaz, che ha detto, non chiederò? Isaia 7:12 . Salomone pregò nel sonno, la grazia di Dio che lo assisteva; eppure era una preghiera viva. Ciò di cui ci preoccupiamo di più e che ci fa più impressione quando siamo svegli, comunemente ci colpisce quando siamo addormentati; e dai nostri sogni, a volte, possiamo sapere cosa sono i nostri cuori e come batte il nostro polso.

Plutarco fa dei sogni virtuosi una prova dell'aumento della virtù. Eppure questo deve essere attribuito a una fonte superiore. Il fatto che Salomone facesse una scelta così intelligente come questa quando dormiva, e le facoltà della ragione erano meno attive, mostrava che proveniva puramente dalla grazia di Dio, che operava in lui questi graziosi desideri. Se le sue redini lo istruiscono così durante la notte, deve benedire il Signore che gli ha dato consiglio, Salmi 16:7 . Ora, in questa preghiera,

      1. Riconosce la grande bontà di Dio verso suo padre Davide, 1 Re 3:6 1 Re 3:6 . Parla con onore della pietà di suo padre, che aveva camminato davanti a Dio con rettitudine di cuore, coprendo le sue colpe con un velo. C'è da sperare che coloro che lodano i loro genitori devoti li imitino.

Ma parla più onorevolmente della bontà di Dio al padre, della misericordia che gli aveva mostrato mentre era in vita, nel dargli di essere sinceramente religioso e poi nel ricompensare la sua sincerità e la grande bontà che gli aveva riservato, da elargire al famiglia quando se ne fu andato, dandogli un figlio che sieda sul suo trono. I figli dovrebbero ringraziare Dio per la sua misericordia verso i genitori, per la sicura misericordia di Davide.

I favori di Dio sono doppiamente dolci quando li osserviamo trasmessi a noi attraverso le mani di coloro che ci hanno preceduto. Il modo per far perpetuare il vincolo è benedire Dio che è stato finora preservato.

      2. Riconosce la propria insufficienza per l'adempimento di quella grande fiducia a cui è chiamato, 1 Re 3:7 ; 1 Re 3:8 . Ed ecco una doppia supplica per far rispettare la sua richiesta di saggezza:-- (1.) Che il suo posto lo richiedesse, poiché era successore di Davide (" Tu mi hai fatto re al posto di Davide, che era un uomo molto saggio e buono : Signore, dammi saggezza, affinché io possa continuare ciò che ha operato e portare avanti ciò che ha iniziato") e poiché era governatore su Israele: "Signore, dammi saggezza per governare bene; poiché sono un popolo numeroso, che non saranno gestiti senza molta cura, ed essi sono il tuo popolo, che hai scelto, e quindi da governare per te, e più saggiamente sono governati, più gloria avrai da loro.

" (2.) Che lo voleva. Come uno che aveva un umile senso della propria mancanza, supplica: " Signore, sono solo un bambino (così si chiama, un bambino nella comprensione, anche se suo padre lo chiamava un uomo saggio, 1 Re 2:9 1 Re 2:9 ); Non so come uscire o entrare come dovrei, né come svolgere le comuni attività quotidiane del governo, tanto meno cosa fare in un momento critico.

Nota: Coloro che sono impiegati nelle pubbliche posizioni dovrebbero essere molto sensibili al peso e all'importanza del loro lavoro e alla loro insufficienza per esso, e quindi sono qualificati per ricevere l'istruzione divina. Domanda di Paolo ( Chi è sufficiente per queste cose? ) è molto simile a quello di Salomone qui, chi può giudicare questo tuo così grande popolo? 1 Re 3:9 1 Re 3:9 .

Assalonne, che era un uomo saggio, trema per l'impresa e sospetta la propria idoneità per essa. Più gli uomini consapevoli e premurosi conoscono meglio la propria debolezza e più sono gelosi di se stessi.

      3. Implora Dio di dargli sapienza ( 1 Re 3:9 1 Re 3:9 ); Dona dunque al tuo servo un cuore intelligente. Si definisce servo di Dio, compiaciuto di quel rapporto con Dio ( Salmi 116:16 ) e supplicandolo con lui: "Io sono devoto a te e impiegato per te; dammi ciò che è richiesto ai servizi in cui sono impiegato .

"Così pregò il suo buon padre, e così supplicò. Salmi 119:125 , Io sono il tuo servo, dammi intelligenza. Un cuore intelligente è il dono di Dio, Proverbi 2:6 . Dobbiamo pregare per questo ( Giacomo 1:5 ), e prega per essa applicando la nostra particolare vocazione e le varie occasioni che abbiamo per essa; come Salomone, dammi un'intelligenza, non per compiacere la mia curiosità o per confondere i miei vicini, ma per giudicare il tuo popolo.

Questa è la migliore conoscenza che ci sarà utile nel compiere il nostro dovere; e tale è quella conoscenza che ci permette di discernere tra bene e male, giusto e sbagliato, peccato e dovere, verità e menzogna, per non essere imposti da falsi colori nel giudicare né delle azioni altrui né delle nostre.

      4. La risposta favorevole che Dio ha dato alla sua richiesta. Era una preghiera gradita ( 1 Re 3:10 1 Re 3:10 ): Il discorso piacque al Signore. Dio si compiace della propria opera nel suo popolo, dei desideri del proprio ardore, delle preghiere dell'indizio del suo Spirito.

Con questa scelta Salomone fece sembrare che desiderasse essere buono più che grande, e servire l'onore di Dio più che promuovere il suo. Sono accettati da Dio coloro che preferiscono le benedizioni spirituali a quelle temporali, e sono più solleciti di essere trovati nella via del loro dovere che nella via della preferenza. Ma non era tutto; era una preghiera prevalente, e prevalse per più di quanto avesse chiesto. (1.) Dio gli ha dato saggezza, 1 Re 3:12 1 Re 3:12 .

Lo preparò per tutta quella grande opera a cui lo aveva chiamato, gli diede una così giusta comprensione della legge da cui doveva giudicare e dei casi di cui doveva giudicare, che non aveva eguali per la mente lucida, un giudizio solido, e un occhio penetrante. Una tale intuizione e una tale lungimiranza, il principe non è mai stato così fortunato. (2.) Gli diede inoltre ricchezze e onore ( 1 Re 3:13 1 Re 3:13 ), e gli fu promesso che in questi avrebbe dovuto superare di gran lunga i suoi predecessori, i suoi successori e tutti i suoi vicini, come nella saggezza.

Anche questi sono dono di Dio e, per quanto è loro bene, sono promessi a tutti coloro che cercano prima il regno di Dio e la sua giustizia, Matteo 6:33 . Che i giovani imparino a preferire la grazia all'oro in tutto ciò che scelgono, perché la pietà ha la promessa della vita che c'è adesso, ma la vita che c'è adesso non ha la promessa della pietà.

Com'era completamente benedetto Salomone, che aveva sia saggezza che ricchezza! Colui che ha ricchezza e potere senza saggezza e grazia corre il rischio di far loro del male; chi ha sapienza e grazia senza ricchezza e potenza non è capace di farne tanto bene quanto chi le possiede entrambe. La saggezza è buona, è tanto meglio, con un'eredità, Ecclesiaste 7:11 .

Ma, se ci assicuriamo della saggezza e della grazia, queste porteranno con sé prosperità esteriore o addolciranno la mancanza di essa. Dio promise a Salomone ricchezze e onore assolutamente, ma lunga vita a condizione ( 1 Re 3:14 1 Re 3:14 ). Se camminerai nelle mie vie, come fece Davide, io allungherò i tuoi giorni.

Ha fallito nella condizione; e quindi, sebbene avesse ricchezze e onori, non visse tanto a lungo per goderne come avrebbe potuto fare nel corso della natura. La lunghezza dei giorni è la benedizione della mano destra della saggezza, tipica della vita eterna; ma è nella sua mano sinistra che sono ricchezze e onore, Proverbi 3:16 . Vediamo qui, [1.

] Che il modo per ottenere le benedizioni spirituali è essere importuno per loro, lottare con Dio in preghiera per loro, come fece Salomone per la saggezza, chiedendo solo questo, come l' unica cosa necessaria. [2.] Che il modo per ottenere le benedizioni temporali consiste nell'essere indifferenti ad esse e nel riferirsi a Dio riguardo ad esse. Salomone gli ha dato la sapienza perché l'ha domandata e la ricchezza perché non l'ha domandata.

      5. Il grato ritorno che Salomone fece per la visita che Dio si compiacque di fargli, 1 Re 3:15 1 Re 3:15 . Si svegliò, possiamo supporre in un trasporto di gioia, si svegliò, e il suo sonno gli fu dolce, come parla il profeta ( Geremia 31:26 ); soddisfatto del favore di Dio, ne fu soddisfatto e cominciò a pensare a ciò che doveva rendere al Signore.

Aveva fatto la sua preghiera sull'alto luogo di Gabaon, e là Dio lo aveva benignamente incontrato; ma viene a Gerusalemme per rendere grazie davanti all'arca dell'alleanza, accusandosi, per così dire, di non aver pregato lì, essendo l'arca il segno della presenza di Dio, e chiedendosi che Dio lo avesse incontrato altrove. Il passaggio di Dio dai nostri errori dovrebbe persuaderci a correggerli. Là lui, (1.

) Ha offerto un grande sacrificio a Dio. Dobbiamo lodare Dio per i suoi doni nella promessa, sebbene non ancora pienamente realizzata. Davide era solito lodare la parola di Dio, così come le sue opere ( Salmi 56:10 , e in particolare, 2 Samuele 7:18 ), e Salomone calpestava i suoi passi. (2.) Fece una grande festa sul sacrificio, affinché quelli intorno a lui potessero gioire con lui nella grazia di Dio.