1 Re 7:13-47

      13 E il re Salomone mandò a prendere Hiram da Tiro. 14 Egli era il figlio di una vedova della tribù di Neftali, e suo padre era un uomo di Tiro, un lavoratore in ottone: e lui era pieno di sapienza, e la comprensione, e l'astuzia di lavorare tutte le opere in ottone. E venne dal re Salomone, e lavorò tutta la sua opera. 15 Poiché egli fuse due colonne di bronzo, di diciotto cubiti l'una, e una linea di dodici cubiti circondò ciascuna di esse.

  16 Fece due capitelli di rame, per metterli in cima alle colonne: l'altezza di un capitello era di cinque cubiti, e l'altezza del capitello era di cinque cubiti: 17 E reti di lavoro checker e corone di lavoro a catena, per i capitelli che erano in cima alle colonne; sette per un capitello e sette per l'altro capitello.

  18 Fece poi le colonne e due file tutt'intorno su una rete per coprire di melagrane i capitelli che erano in cima; e così fece per l'altro capitello. 19 E i capitelli che erano in cima alle colonne erano di lavoro a giglio nel portico, quattro cubiti. 20 E i capitelli sulle due colonne avevano melagrane anche in alto, dirimpetto al ventre che era presso la rete; e le melagrane erano duecento in file tutt'intorno sull'altro capitello.

  21 Poi eresse le colonne nel portico del tempio: eresse la colonna di destra, e la chiamò Jakin; e collocò la colonna di sinistra, e la chiamò Boaz. 22 E sulla sommità delle colonne c'era un lavoro di giglio: così era finito il lavoro delle colonne. 23 Fece poi un mare di metallo fuso, di dieci cubiti dall'orlo all'altro: era tutt'intorno, e la sua altezza era di cinque cubiti; e una linea di trenta cubiti lo circondava tutt'intorno.

  24 E sotto l'orlo tutt'intorno c'erano nodi che lo circondavano , dieci in un cubito, che circondavano il mare tutt'intorno: i nodi erano gettati in due file, quando fu gettato. 25 Si fermò su dodici buoi, tre rivolti a settentrione, tre rivolti a occidente, tre rivolti a mezzogiorno e tre rivolti a oriente; e il mare era posto sopra di loro, e tutte le loro parti posteriori erano verso l'interno .

  26 Ed era un palmo di spessore, e l'orlo, fatto come l'orlo di una tazza, con fiori di gigli: conteneva duemila bagni. 27 E fece dieci basi di bronzo; quattro cubiti era la lunghezza di una base, quattro cubiti la larghezza e tre cubiti l'altezza. 28 E il lavoro delle basi era in questo modo: avevano bordi, e i bordi erano tra le cornici: 29 e sulle cornici che erano tra le cornici c'erano leoni, buoi e cherubini; e sulle cornici c'era una base sopra: e sotto i leoni e i buoi erano alcune aggiunte fatte di lavoro sottile.

  30 E ogni base aveva quattro ruote di bronzo e piastre di bronzo; e i suoi quattro angoli avevano sottofondi: sotto la conca c'erano sottofondi fusi, al lato di ogni aggiunta. 31 La sua bocca dentro il capitello e sopra era di un cubito; ma la sua bocca era rotonda, dopo il lavoro della base, di un cubito e mezzo; e anche sulla sua bocca c'erano incisioni con i loro bordi, quadrate, non tondo.

  32 E sotto i confini c'erano quattro ruote; e gli assi delle ruote erano uniti alla base: e l'altezza di una ruota era di un cubito e mezzo cubito. 33 E il lavoro delle ruote era come il lavoro della ruota di un carro: i loro assi, le loro navate, i loro compagni e le loro razze erano tutti fusi. 34 E c'erano quattro sottostanti ai quattro angoli di una base: e i sottostanti erano della stessa base.

  35 E in cima alla base c'era un compasso rotondo di mezzo cubito di altezza; e sulla sommità della base le sue mensole e i suoi bordi erano delle stesse. 36 Poiché sulle lastre delle sue mensole e sui suoi bordi incise cherubini, leoni e palme, secondo la proporzione di ciascuno, e le aggiunte tutt'intorno. 37 Dopo questo modo fece le dieci basi: tutti avevano una fusione, la misura, e un formato.

  38 Fece poi dieci conche di bronzo: una conca conteneva quaranta bagni; e ogni conca era di quattro cubiti; e su ciascuna delle dieci basi una conca. 39 E pose cinque basi a destra della casa e cinque a sinistra della casa; e pose il mare a destra della casa, a oriente, di fronte a mezzogiorno. 40 E Hiram fece le conche, le pale e i bacini.

Così Hiram smise di fare tutto il lavoro che aveva fatto re Salomone per la casa dell'Eterno : 41 Le due colonne e le due coppe dei capitelli che erano in cima alle due colonne; e le due reti, per coprire le due coppe dei capitelli che erano in cima alle colonne; 42 E quattrocento melagrane per le due reti, anche due file di melagrane per una rete, per coprire le due coppe dei capitelli che eranosui pilastri; 43 E le dieci basi, e le dieci conche sulle basi; 44 E un mare, e dodici buoi sotto il mare; 45 E le pentole, le pale ei bacini; e tutti questi vasi, che Hiram fece al re Salomone per la casa dell'Eterno , erano di bronzo lucente.

  46 Il re li gettò nella pianura del Giordano, nel terreno argilloso tra Succoth e Zarthan. 47 E Salomone lasciò tutti i vasi non pesati, perché erano in eccesso; né fu scoperto il peso del bronzo.

      Abbiamo qui un resoconto dei lavori in ottone del tempio. Non c'era ferro nel tempio, anche se troviamo Davide che prepara per il tempio ferro per cose di ferro, 1 Cronache 29:2 . Quali fossero quelle cose non ci viene detto, ma alcune delle cose di bronzo sono qui descritte e le altre menzionate.

      I. Il braciere che Salomone impiegò per presiedere in questa parte del lavoro era Hiram, o Huram ( 2 Cronache 4:11 ), che era per parte di madre un israelita, della tribù di Neftali, per parte di padre un uomo di Tiro, 1 Re 7:14 1 Re 7:14 .

Se aveva l'ingegno di un tiro e l'affetto di un israelita alla casa di Dio (la testa di un tiro e il cuore di un israelita), era felice che il sangue delle due nazioni si mescolasse in lui, perché in tal modo era qualificato per il lavoro a cui era destinato. Come il tabernacolo fu costruito con la ricchezza dell'Egitto, così il tempio con l'arguzia di Tiro. Dio servirà se stesso mediante i doni comuni dei figli degli uomini.

      II. L'ottone di cui si serviva era il meglio che poteva ottenere. Tutti i vasi di bronzo erano di bronzo lucente ( 1 Re 7:45 1 Re 7:45 ), buon ottone, così il Caldeo, quello che era più forte e sembrava più bello. Dio, che è il migliore, deve essere servito e onorato con il meglio.

      III. Il luogo dove si fondevano tutti i vasi di bronzo era la pianura del Giordano, perché lì il suolo era duro e argilloso, adatto a farne forme per la fusione del bronzo ( 1 Re 7:46 1 Re 7:46 ), e Salomone non avrebbe fatto fare questo sporco lavoro fumoso dentro o vicino a Gerusalemme.

      IV. La quantità non è stata contabilizzata. I vasi non erano numerati (così si può leggere, 1 Re 7:47 1 Re 7:47 , oltre che non pesati ), perché erano estremamente numerosi, e sarebbe stata una cosa infinita tenerne conto; né il peso del bronzo, quando fu consegnato agli operai, fu perquisito o indagato; così onesti erano gli operai, e così grande abbondanza di ottone che avevano, che non c'era pericolo di mancare. Dobbiamo attribuirlo alla cura di Salomone che ha fornito così tanto, non alla sua negligenza da non tenerne conto.

      V. Vengono descritti alcuni particolari della lavorazione degli ottoni.

      1. Due colonne di bronzo, che furono erette nel portico del tempio ( 1 Re 7:21 1 Re 7:21 ), non è certo se sotto la copertura del portico o all'aperto; era tra il tempio e la corte dei sacerdoti. Questi pilastri non dovevano né appendere porte né appoggiare alcun edificio, ma puramente per ornamento e significato.

(1.) Quale ornamento fossero possiamo dedurre dal resoconto qui dato del curioso lavoro che era su di loro, lavoro a scacchiera, catena, rete, giglio e melagrane in fila, e tutti ottone lucido, e incorniciato senza dubbio secondo le migliori regole di proporzione, per piacere alla vista. (2.) Il loro significato è indicato nei nomi dati loro ( 1 Re 7:21 1 Re 7:21 ): Jachin - egli stabilirà; e Boaz : in lui c'è forza.

Alcuni pensano che fossero destinati ai memoriali della colonna di nuvola e fuoco che condusse Israele attraverso il deserto: io penso piuttosto che fossero destinati ai memorandum per i sacerdoti e altri che venivano ad adorare alla porta di Dio, [1.] Per dipendere solo da Dio , e non su una loro sufficiente sufficienza, per la forza e l'affermazione in tutti i loro esercizi religiosi. Quando veniamo ad aspettare Dio, e troviamo i nostri cuori vaganti e non fissati, allora per fede cerchiamo aiuto dal cielo: Jachin - Dio fisserà questa mente vagabonda .

È bene che il cuore sia stabilito con la grazia. Ci troviamo deboli e incapaci di santi doveri, ma questo è il nostro incoraggiamento: Boaz - in lui è la nostra forza, che opera in noi sia per volere che per fare. Andrò nella forza del Signore Dio. La forza e la stabilità spirituale si hanno alla porta del tempio di Dio, dove bisogna attendere i doni della grazia nell'uso dei mezzi della grazia.

[2.] Era per loro un memorandum della forza e dell'instaurazione del tempio di Dio in mezzo a loro. Si tengano vicini a Dio e al dovere, e non perdano mai le loro dignità e privilegi, ma la concessione sia loro confermata e perpetuata. La chiesa del Vangelo è ciò che Dio stabilirà, ciò che rafforzerà e ciò contro cui le porte dell'inferno non potranno mai prevalere. Ma, riguardo a questo tempio, quando fu distrutto, si fece particolare attenzione alla distruzione di queste colonne ( 2 Re 25:13 ; 2 Re 25:17 ), che erano stati i segni della sua fondazione, e così sarebbe stato se non avessero abbandonato Dio.

      2. Un mare di bronzo, una nave molto grande, più di cinque metri di diametro, e che conteneva più di 500 barili d'acqua per l'uso dei sacerdoti, per lavarsi e per i sacrifici, e per mantenere puliti i cortili del tempio, 1 Re 7:23 1 Re 7:23 , c.

Si ergeva sopra le figure di dodici buoi in ottone, così alto che o dovevano avere scale per salirvi o galli in fondo per attingere acqua. I gabaoniti, o netinei, che dovevano attingere acqua per la casa di Dio, avevano la cura di riempirla. Alcuni pensano che Salomone fece le immagini dei buoi per sostenere questa grande cisterna in disprezzo del vitello d'oro che Israele aveva adorato, affinché (come dice il vescovo Patrizio) la gente potesse vedere che non c'era nulla degno di adorazione in quelle figure che erano più adatti a fare post di che fare dei.

Eppure questo prevalse per non impedire a Gerusalemme di allevare i vitelli per le divinità. Nel cortile del tabernacolo c'era solo una conca di bronzo fornita per lavarci, ma nel cortile del tempio un mare di bronzo, indicando che per il vangelo di Cristo è fatta una preparazione per la nostra purificazione molto più completa di quanto non fosse per la legge di Mosè. Quello aveva una conca, questo ha un mare, una fontana aperta, Zaccaria 13:1 .

      3. Dieci basi, o cavalletti, o banchi, di bronzo, su cui erano poste dieci conche, da riempire d'acqua per il servizio del tempio, perché non ci sarebbe posto nel mare di metallo fuso per tutti coloro che avevano occasione di lavarsi là. Le basi su cui erano fissate le conche sono descritte molto ampiamente qui, 1 Re 7:27 1 Re 7:27 , c.

Erano curiosamente adornati e posti su ruote, in modo che le conche potessero essere rimosse secondo l'occasione, ma di solito stavano in due file, cinque da un lato del cortile e cinque dall'altro, 1 Re 7:39 1 Re 7:39 . Ogni conca conteneva quaranta bagni, cioè una decina di barili, 1 Re 7:38 1 Re 7:38 .

Devono essere molto puri quelli che portano i vasi del Signore. I sacerdoti spirituali ei sacrifici spirituali devono essere lavati nella conca del sangue di Cristo e della rigenerazione. Dobbiamo lavarci spesso, perché ogni giorno contraiamo l'inquinamento, dobbiamo pulire le nostre mani e purificare i nostri cuori. Sono previste abbondanti disposizioni per la nostra purificazione; così che se avremo la nostra sorte per sempre tra gli impuri, sarà colpa nostra.

      4. Oltre a questi, c'era un vasto numero di pentole di bronzo fatte per bollire la carne dei sacrifici di comunione, in cui i sacerdoti e gli offerenti dovevano banchettare davanti al Signore (vedi 1 Samuele 2:14 ); anche pale, con le quali tolsero le ceneri dell'altare. Alcuni pensano che la parola significhi uncini per la carne, con i quali hanno tirato fuori la carne dalla pentola.

Anche i bacini erano di ottone, per ricevere il sangue dei sacrifici. Questi sono messi per tutti gli utensili dell'altare di Esodo 38:3 , Esodo 38:3 . Mentre erano in giro, ne fecero abbondanza, affinché potessero avere una buona scorta da loro quando quelli che erano prima in uso si consumarono e andarono a marcire. Così Salomone, avendo i mezzi per farlo, provvide ai posteri.