Commento di Matthew Henry
1 Re 8:62-66
Salomone tiene una grande festa. | aC 1003. |
62 E il re, e tutto Israele con lui, offrirono sacrifici davanti all'Eterno . 63 E Salomone offrì in sacrificio di azioni di grazie, che offrì all'Eterno , ventimila buoi e centoventimila pecore. Così il re e tutti i figli d'Israele dedicarono la casa dell'Eterno . 64 In quello stesso giorno il re consacrò il centro del cortile che era davanti alla casa dell'Eterno ; poiché là offriva olocausti, oblazioni di carne e il grasso dei sacrifici di comunione, perché l'altare di bronzo che era davanti al L ORD era troppo poco per ricevere gli olocausti, le oblazioni e il grasso dei sacrifici di comunione.
65 E in quel tempo Salomone celebrò la festa, e tutto Israele con lui, una grande assemblea, dalla entrata di Amat fino al torrente d'Egitto, prima che la L ORD nostro Dio, per sette giorni e sette giorni, anche quattordici giorni. 66 L'ottavo giorno congedò il popolo, che benedisse il re e se ne andarono alle loro tende con gioia e con gioia nel cuore per tutto il bene che l' Eterno aveva fatto a Davide suo servo e a Israele suo popolo.
Abbiamo letto prima che Giuda e Israele mangiavano e bevevano, e molto allegri sotto le loro viti e fichi; qui li abbiamo così nelle corti di Dio. Ora trovarono vere le parole di Salomone riguardo alle vie della Sapienza, che sono vie di piacevolezza.
I. Avevano molta gioia e soddisfazione mentre assistevano alla casa di Dio, perché lì, 1. Salomone offrì un grande sacrificio, 22.000 buoi e 120.000 pecore, abbastanza per prosciugare il paese del bestiame se non fosse stato un paese molto fruttuoso. I pagani si credevano molto generosi quando offrivano sacrifici a centinaia (ecatombe li chiamavano), ma Salomone li superava: li offriva a migliaia.
Quando Mosè dedicò il suo altare, i sacrifici di comunione furono ventiquattro giovenchi, e di montoni, capri e agnelli, 180 ( Numeri 7:88 ); allora le persone erano povere, ma ora che erano aumentate di ricchezza ci si aspettava da loro di più. Dove Dio semina abbondantemente deve raccogliere di conseguenza. Tutti questi sacrifici non potevano essere offerti in un giorno, ma nei diversi giorni della festa.
Trenta buoi al giorno servivano alla mensa di Salomone, ma migliaia andranno all'altare di Dio. Pochi sono così intenzionati a spendere di più per le loro anime che per i loro corpi. È probabile che Salomone trattasse il popolo con la carne delle offerte di pace, che apparteneva all'offerente. Cristo ha nutrito coloro che lo assistevano. L'altare di bronzo non era abbastanza grande per ricevere tutti questi sacrifici, così che, per servire l'occasione presente, furono costretti a offrirne molti in mezzo al cortile, ( 1 Re 8:64 1 Re 8:64 ), alcuni pensano ad altari, altari di terra o di pietra, eretti allo scopo e smontati al termine della solennità, altri pensano sulla nuda terra.
Coloro che saranno generosi nel servire Dio non hanno bisogno di limitarsi per mancanza di spazio e di occasione per esserlo. 2. Fece una festa, la festa dei tabernacoli, come dovrebbe sembrare, dopo la festa della dedicazione, ed entrambi durarono insieme quattordici giorni ( 1 Re 8:65 1 Re 8:65 ), ma non dissero: Ecco, che cosa una stanchezza è questa!
II. Portavano con sé questa gioia e questa soddisfazione nelle proprie case. Quando furono congedati, benedissero il re ( 1 Re 8:66 1 Re 8:66 ), lo applaudirono, lo ammirarono e gli 1 Re 8:66 i ringraziamenti della congregazione, e poi se ne andarono alle loro tende gioiosi e contenti di cuore, tutti tranquilli e contento.
La bontà di Dio era la questione della loro gioia, quindi dovrebbe essere la nostra in ogni momento. Gioirono della benedizione di Dio sia sulla famiglia reale che sul regno; così dovremmo tornare a casa rallegrati dalle sante ordinanze, e proseguire il nostro cammino rallegrandoci per la bontà di Dio verso il nostro Signore Gesù (di cui Davide suo servo era un simbolo, nell'avanzamento e nell'istituzione del suo trono, secondo il patto di redenzione), ea tutti i credenti, suo spirituale Israele, nella loro santificazione e consolazione, secondo il patto di grazia. Se non ci rallegriamo qui, sempre è colpa nostra.