1 Samuele 10:17-27

      17 E Samuele convocò il popolo all'Eterno, a Mizpeh; 18 E disse ai figli d'Israele: Così dice il L ORD Dio di Israele, ho portato Israele dall'Egitto, e vi liberai dalla mano degli Egiziani e dalla mano di tutti i regni, e di coloro che vi opprimeva: 19 E oggi avete rigettato il vostro Dio, che egli stesso vi ha salvati da tutte le vostre avversità e dalle vostre tribolazioni; e voi gli avete detto: No, ma stabilisci un re su di noi.

Ora dunque presentatevi davanti al SIGNORE per le vostre tribù e per le vostre migliaia. 20 E quando Samuele fece avvicinare tutte le tribù d'Israele, la tribù di Beniamino fu presa. 21 Quando fece avvicinare la tribù di Beniamino con le loro famiglie, la famiglia di Matri fu presa e Saul, figlio di Kish; e quando lo cercarono, non fu trovato. 22 Perciò interrogarono ulteriormente l' Eterno , se l'uomo dovesse ancora venire là.

E la L ORD rispose: Ecco, egli stesso ha nascosto tra le cose. 23 E corsero e lo andarono a prendere di là: e quando si fermò in mezzo al popolo, era più alto di qualsiasi popolo dalle sue spalle in su. 24 E Samuele disse a tutto il popolo, Vedere voi colui che il L ORD ha scelto, che non c'è nessuno come lui fra tutto il popolo? E tutto il popolo gridò e disse: Dio salvi il re.

  25 Poi Samuele riferì al popolo le modalità del regno, e ha scritto che in un libro, e ha stabilito che prima della L ORD . E Samuele mandò via tutto il popolo, ciascuno a casa sua. 26 E anche Saul tornò a casa da Ghibea; e con lui andò una schiera di uomini, i cui cuori Dio aveva toccato. 27 Ma i figliuoli di Belial dissero: Come ci salverà quest'uomo? E lo disprezzarono e non gli portarono regali. Ma ha taciuto.

      La nomina di Saul al trono è qui resa pubblica, in un'assemblea generale degli anziani d'Israele, i rappresentanti delle rispettive tribù a Mizpeh. È probabile che questa convenzione degli stati sia stata convocata non appena possibile, dopo l'unzione di Saul, poiché, se deve esserci un cambiamento nel loro governo, prima è, meglio è: potrebbe essere di cattiva conseguenza rimanere a lungo in il fare.

Essendosi riunito il popolo in una solenne assemblea, nella quale Dio era presente in modo peculiare (e perciò si dice che furono convocati al Signore, 1 Samuele 10:17 1 Samuele 10:17 ), Samuele agisce per Dio in mezzo a loro .

      I. Li rimprovera per aver rigettato il governo di un profeta, e desiderando quello di un capitano. 1. Mostra loro ( 1 Samuele 10:18 1 Samuele 10:18 ) quanto erano stati felici sotto il governo divino; quando Dio li governò, li liberò dalla mano di quelli che li opprimevano, e cosa desidererebbero di più? Poteva il più potente uomo di valore fare per loro ciò che aveva fatto Dio Onnipotente? 2.

Allo stesso modo mostra loro ( 1 Samuele 10:19 1 Samuele 10:19 ) quale affronto avevano fatto a Dio (che li aveva salvati lui stesso da tutte le loro tribolazioni, con il suo proprio potere, e con quelli che aveva immediatamente chiamato e qualificato) nel desiderare che un re li salvi.

Egli dice loro in termini semplici: " Oggi avete rifiutato il vostro Dio; in effetti l'avete fatto: così egli lo interpreta, e potrebbe giustamente, per ciò che fate, respingervi". Coloro che possono vivere meglio con i sensi che con la fede, che stanno su un braccio di carne piuttosto che sul braccio onnipotente, abbandonano una fonte di acqua viva per cisterne rotte. E alcuni fanno della loro ostinazione in questa materia un presagio del loro rifiuto di Cristo, nel rigettare colui che hanno rigettato Dio, affinché non regni su di loro.

      II. Li mette sulla scelta del loro re a sorte. Sapeva chi Dio aveva scelto, e lo aveva già unto, ma conosceva anche l'irascibilità di quel popolo, e che c'erano tra loro quelli che non avrebbero acconsentito alla scelta se fosse dipesa dalla sua unica testimonianza; e perciò, affinché ogni tribù e ogni famiglia della tribù scelta si compiacessero di averne una possibilità, li chiama alla sorte, 1 Samuele 10:19 1 Samuele 10:19 .

Beniamino è tratto da tutte le tribù ( 1 Samuele 10:20 1 Samuele 10:20 ), e da quella tribù Saul figlio di Kish, 1 Samuele 10:21 1 Samuele 10:21 .

Con questo metodo sembrerebbe al popolo, come già parve a Samuele, che Saul fosse stato nominato da Dio re; poiché la disposizione della sorte è del Signore. Eviterebbe anche tutte le controversie e le eccezioni; poiché la sorte fa cessare le contese e divide i potenti. Quando la tribù di Beniamino fu presa, potevano facilmente prevedere che stavano mettendo su una famiglia che presto sarebbe stata abbattuta; poiché Giacobbe morente aveva, per spirito di profezia, implicato il dominio su Giuda.

Giuda è la tribù che deve governare come un leone; Beniamino solo ravin come un lupo, Genesi 49:10 ; Genesi 49:27 . Coloro quindi che conoscevano le scritture non potevano essere molto affezionati al fare ciò che prevedevano che, tra non molto, sarebbe stato di nuovo annullato.

      III. È con molto rumore, e non senza ulteriori domande del Signore, che Saulo è finalmente presentato. Quando la sorte cadde su di lui, tutti si aspettavano che rispondesse al suo nome alla prima chiamata, ma, invece, nessuno dei suoi amici riuscì a trovarlo ( 1 Samuele 10:21 1 Samuele 10:21 ), si era nascosto lui stesso tra la roba ( 1 Samuele 10:22 1 Samuele 10:22 ), così poco amava ora quel potere che tuttavia, quando era in possesso, non poteva senza la massima indignazione pensare di separarsi.

      1. Si ritirò, sperando che, al suo non apparire, si procedesse a un'altra scelta, o così per esprimere la sua modestia; poiché, da quanto era già accaduto, sapeva che doveva essere l'uomo. Possiamo supporre che in quel momento fosse davvero contrario a prendere su di sé il governo, (1.) Perché era consapevole di non essere adatto a un così grande affidamento. Non era stato educato ai libri, né alle armi, né ai tribunali, e temeva di essere colpevole di qualche fatale errore.

(2.) Perché lo esporrebbe all'invidia dei suoi vicini che erano maltrattati nei suoi confronti. (3.) Perché capì, da ciò che Samuele aveva detto, che il popolo peccò nel chiedere a un re, e fu con rabbia che Dio acconsentì alla loro richiesta. (4.) Perché gli affari di Israele erano in questo momento in una cattiva posizione; i Filistei erano forti, gli Ammoniti minacciosi: e deve essere davvero audace colui che salperà in una tempesta.

      2. Ma la congregazione, credendo ben fatta quella scelta fatta da Dio stesso, non lasciava nulla d'intentato per scoprire su chi fosse caduta la sorte. Interrogarono l'Eterno, o per il sommo sacerdote e per la sua corazza di giudizio, o per Samuele e per il suo spirito di profezia; e il Signore guidò loro dove avrebbero dovuto trovarlo, nascosto tra i carri, e di là lo andarono a prendere, 1 Samuele 10:23 1 Samuele 10:23 . Nota, nessuno alla fine sarà perdente per la sua umiltà e modestia. L'onore, come l'ombra, segue coloro che fuggono da essa, ma fugge da coloro che la inseguono.

      IV. Samuele lo presenta alla gente e loro lo accettano. Non aveva bisogno di salire sul banco, o sull'impalcatura, per essere visto; quando si trovava su un terreno piano con gli altri, era visto sopra tutti loro, perché era più alto di tutti loro per testa e spalle, 1 Samuele 10:23 1 Samuele 10:23 .

"Eccoti", disse Samuele, "che re Dio ha scelto per te, proprio come tu desideravi; non c'è nessuno come lui tra tutto il popolo, che ha tanta maestà nel suo volto e una tale grazia maestosa nel suo aspetto; è nella folla come un cedro tra gli arbusti. Sia i tuoi occhi giudici, non è un uomo coraggioso e valoroso?" Il popolo allora significava la sua approvazione della scelta e la sua accettazione di lui; hanno gridato e detto, Viva il re, che è, "Lascialo lungo regno su di noi in materia di salute e prosperità.

" I sudditi erano soliti testimoniare il loro affetto e fedeltà al loro principe con i loro buoni auspici, e quelli trasformati (come fa la nostra traduzione) in indirizzi a Dio. Salmi 72:15 , La preghiera sarà fatta continuamente per lui. Vedi Salmi 20:1 Samuele aveva detto loro che presto si sarebbero stancati del loro re, ma, nella mente in cui sono ora, non lo saranno mai: lascia che il re viva.

      V. Samuele stabilisce il contratto originale tra loro e lo lascia per iscritto, 1 Samuele 10:25 1 Samuele 10:25 . In precedenza aveva detto loro la maniera del re ( 1 Samuele 8:11 1 Samuele 8:11 ), come avrebbe abusato del suo potere; ora dice loro la maniera del regno, o piuttosto la legge, o giudizio, o costituzione, di esso, quale potere il principe potrebbe sfidare e il massimo della proprietà che il suddito potrebbe rivendicare.

Fissava i punti di riferimento tra loro, in modo che nessuno potesse invadere l'altro. Che si capiscano bene all'inizio, e che l'accordo rimanga nero su bianco, il che tenderà a conservare una buona intesa tra loro per sempre. Il dotto vescovo Patrizio pensa di aver ora ripetuto e registrato ciò che aveva detto loro ( 1 Samuele 8:11 1 Samuele 8:11 ) del potere arbitrario che i loro re avrebbero assunto, affinché d'ora in poi potesse essere una testimonianza contro di loro che avevano tratto il calamità su se stessi, poiché erano stati avvertiti di ciò che sarebbe accaduto e tuttavia avrebbero avuto un re.

      VI. La convenzione fu sciolta al termine della solennità: Samuele mandò ogni uomo a casa sua. Qui non furono passati voti, né, per quanto appare, tanto quanto una mozione fatta, per la raccolta di denaro per sostenere la dignità del loro nuovo re eletto; se quindi poi ritiene opportuno prendere ciò che non ritengono opportuno dare (che tuttavia era necessario che avesse), devono ringraziare se stessi.

Andarono ciascuno a casa sua, compiaciuti del nome di un re su di loro, e anche Saul se ne andò a casa di Ghibea, alla casa di suo padre, non gonfio del nome di un regno sotto di lui. A Ghibea non aveva palazzo, né trono, né corte, eppure là va. Se deve essere un re, come uno memore della roccia da cui è stato scavato, farà della sua città la città reale, né si vergognerà (come troppi sono quando sono preferiti) dei suoi parenti meschini. Uno spirito così umile come questo conferisce bellezza e splendore a grandi progressi. La condizione che sorge, e la mente che non si solleva con essa, guarda com'è buona e piacevole! Ma,

      1. In che modo il popolo risentì del loro nuovo re? La loro generalità, a quanto pare, non si mostrava molto preoccupata: andavano ognuno a casa sua. I loro affari interni erano più vicini ai loro cuori di qualsiasi interesse pubblico; questo era il carattere generale. Ma, (1.) C'erano alcuni così fedeli da assisterlo: Una banda di uomini i cui cuori Dio aveva toccato, 1 Samuele 10:26 1 Samuele 10:26 .

Non il corpo del popolo, ma una piccola compagnia, che perché amava la propria scelta di un re, o perché aveva tanto più buon senso dei loro vicini da concludere che se era un re doveva essere rispettato perciò andò con lui a Ghibea, come suo bagnino. Erano coloro i cui cuori Dio aveva toccato, in questo caso, per compiere il loro dovere. Nota: tutto il bene che c'è in noi, o è fatto da noi, in qualsiasi momento, deve essere attribuito alla grazia di Dio.

Se il cuore si piega in qualsiasi momento nel modo giusto, è perché l'ha toccato. Basta un tocco, quando è divino. (2.) Ce n'erano altri così dispettosi da offenderlo; figli di Belial, uomini che non avrebbero sopportato il giogo, che non si sarebbero compiaciuti di nulla di ciò che Dio o Samuele facevano; lo disprezzavano ( 1 Samuele 10:27 1 Samuele 10:27 ) per la meschinità della sua tribù e famiglia, la piccolezza del suo patrimonio e la riservatezza della sua educazione; e dissero: Come ci salverà quest'uomo? Eppure non proponevano nessun uomo più probabile; né, chiunque essi avessero, la loro salvezza deve venire dall'uomo, ma da Dio.

Non si univano ai loro vicini nel testimoniare affetto a lui e al suo governo, portandogli regali o rivolgendosi a lui al momento della sua ascesa alla corona. Forse quegli spiriti scontenti erano più desiderosi di un re, e tuttavia, ora che ne avevano uno, litigavano con lui, perché non era del tutto simile a loro. Era una ragione sufficiente per non piacergli perché gli altri lo facevano.

Così gli uomini sono affetti in modo diverso dal nostro eccelso Redentore. Dio lo ha costituito re sul monte santo di Sion. C'è un residuo che si sottomette a lui, si rallegra in lui, gli porta regali e lo segue ovunque vada; e sono coloro i cui cuori Dio ha toccato, che ha reso disponibili nel giorno della sua potenza. Ma ci sono altri che lo disprezzano, che chiedono: Come ci salverà quest'uomo? Sono offesi in lui, inciampano nella sua meschinità esteriore e ne saranno spezzati.

      2. In che modo Saulo si risentì della cattiva condotta di coloro che erano scontenti del suo governo? Ha taciuto. Margin, era come se fosse stato sordo. Era tanto lontano dal risentirsene che sembrava non accorgersene, il che era una prova della sua umiltà e modestia, e della misericordia della sua disposizione, e anche che era ben soddisfatto del suo titolo alla corona; perché quelli sono comunemente più gelosi del loro onore, e più vendicativi degli affronti, che guadagnano il loro potere con mezzi impropri. Cristo ha taciuto quando è stato offeso, perché era il giorno della sua pazienza; ma sta arrivando un giorno di ricompensa.