Commento di Matthew Henry
1 Samuele 13:15-23
La bassa condizione degli israeliti. | 1067 a.C. |
15 Samuele si alzò e lo fece salire da Ghilgal a Ghibea di Beniamino. E Saul fece il censimento delle persone che erano presenti con lui, circa seicento uomini. 16 E Saul, e Giònata suo figlio, e la gente che era con loro, dimorarono a Ghibea di Beniamino; ma i Filistei si accamparono a Micmas. 17 E i predoni uscirono dall'accampamento dei Filistei in tre schiere: una schiera si diresse per la via che conduce a Ofra, nel paese di Shual: 18 E un'altra schiera si diresse verso Beth- Horon; e un'altra schiera si diresse verso la via del confine che guarda alla valle di Zeboim verso il deserto.
19 Or non si trovava alcun fabbro in tutto il paese d'Israele, perché i Filistei dicevano: «Per timore che gli Ebrei non facciano loro spade o lance, 20 ma tutti gli Israeliti scesero dai Filistei per affilare a ciascuno la sua parte e il suo coltro, e la sua scure e la sua zappa. 21 Eppure avevano una lima per le zappe, e per i coltri, e per le forche, e per le scure, e per affilare i pungoli.
22 Così avvenne che nel giorno della battaglia non fu trovata spada né lancia nelle mani di alcuno del popolo che era con Saul e Gionatan; ma fu trovato con Saul e con Gionatan suo figlio. 23 E la guarnigione dei Filistei uscì al passaggio di Micmas.
Qui, 1. Samuele se ne va scontento. Saul si è stabilito da solo, e ora è lasciato a se stesso: Samuele lo ha portato da Ghilgal ( 1 Samuele 13:15 1 Samuele 13:15 ), e non sembra che abbia pregato con Saul o lo abbia diretto.
Tuttavia, salendo a Ghibea di Beniamino, che era la città di Saul, fece capire che non lo aveva del tutto abbandonato, ma aspettava di fargli un favore un'altra volta. Oppure si recava lì al collegio dei profeti, a pregare per Saulo quando non riteneva opportuno pregare con lui. 2. Saul va dietro a lui a Ghibeah, e là raduna il suo esercito, e trova che il suo intero numero non è che 600 uomini, 1 Samuele 13:15 ; 1 Samuele 13:16 .
Così furono per il loro peccato diminuiti e umiliati. 3. I Filistei devastano il paese e mettono in contribuzione tutte le parti adiacenti. Il corpo del loro esercito, o accampamento permanente (come è chiamato a margine, 1 Samuele 13:23 1 Samuele 13:23 ), giaceva in un passo vantaggioso a Micmas, ma da lì inviarono tre gruppi separati o distaccamenti che presero diversi modi, per saccheggiare il paese e portare provviste per l'esercito, 1 Samuele 13:17 ; 1 Samuele 13:18 .
Da questi la terra d'Israele fu atterrita e impoverita, ei Filistei si animarono e si arricchirono. Questo il peccato d'Israele portò su di loro, Isaia 42:24 . 4. Gli Israeliti che scendono in campo con Saul sono disarmati, avendo solo fionde e bastoni, non una spada o una lancia in mezzo a tutti, eccetto ciò che hanno Saul e Jonathan stessi, 1 Samuele 13:19 ; 1 Samuele 13:22 .
Vedi qui, (1.) Quanto erano politici i Filistei, quando avevano il potere nelle loro mani e facevano ciò che volevano in Israele. Abbandonarono tutte le botteghe dei fabbri, trapiantarono i fabbri nel loro paese e vietarono a qualsiasi israelita, sotto severe sanzioni, di esercitare il mestiere o il mistero di lavorare il rame o il ferro, sebbene avessero ricche miniere di entrambi ( Deuteronomio 8:9 ) in tale abbondanza che fu detto di Aser, i suoi calzari saranno di ferro e bronzo, Deuteronomio 33:25 .
Questo è stato fatto in modo sottile dei Filistei, poiché in questo modo non solo hanno impedito al popolo d'Israele di fabbricarsi armi da guerra (per cui sarebbero stati dismessi alle esercitazioni militari e non forniti quando ce n'era l'occasione), ma li hanno obbligati a dipendere da loro anche per gli strumenti di allevamento; devono andare da loro, cioè dall'una o dall'altra delle loro guarnigioni, che erano disperse nel paese, per fare tutti i loro lavori di ferro, e un Israelita non potrebbe fare più che usare una lima ( 1 Samuele 13:20 ; 1 Samuele 13:21 ), e senza dubbio i fabbri dei Filistei portarono agli Israeliti lunghe cambiali per il lavoro svolto.
(2.) Com'era impolitico Saul, che all'inizio del suo regno non si mise a porre rimedio a questa lamentela. Il fatto che Samuel non lo facesse era molto scusabile; ha combattuto con altra artiglieria; tuoni e fulmini, in risposta alla sua preghiera, erano per lui invece di spada e lancia; ma per Saul, che fingeva di essere un re come i re delle nazioni, di lasciare i suoi soldati senza spade e lance, e non si preoccupava di fornirli, specialmente quando avrebbe potuto farlo con le spoglie degli Ammoniti che aveva conquistato all'inizio del suo regno, era una tale negligenza che non poteva in alcun modo essere scusata.
(3.) Quanto erano pigri e meschini gli Israeliti, che permisero ai Filistei di imporsi su di loro e non avevano pensiero né spirito per aiutare se stessi. Era considerato molto male con loro quando non c'era uno scudo o una lancia trovato tra 40.000 in Israele ( Giudici 5:8 ), e non era meglio ora, quando non c'era mai un israelita con una spada al suo fianco ma il re e suo figlio, mai soldato, mai gentiluomo; sicuramente furono ridotti a questo, o cominciarono ad esserlo, al tempo di Samuele, perché non lo troviamo mai con la spada o la lancia in mano. Se non fossero stati scoraggiati, non avrebbero potuto essere disarmati, ma è stato il peccato a renderli nudi con loro vergogna.