David viene al campo di Israele.

aC 1060.

      12 Ora Davide era figlio di quell'Efratita di Betlemme-Giuda, il cui nome era Iesse; ed ebbe otto figli: e l'uomo andò tra gli uomini per un vecchio ai giorni di Saul. 13 E i tre figli maggiori di Iesse andarono e seguirono Saul alla battaglia; ei nomi dei suoi tre figli che andarono alla battaglia furono Eliab, il primogenito, e dopo di lui Abinadab, e il terzo Shammah.

  14 Davide era il più giovane e i tre maggiori seguivano Saul. 15 Ma Davide andò e tornò da Saul per pascolare le pecore di suo padre a Betlemme. 16 E il Filisteo si avvicinava mattina e sera, e si presentò per quaranta giorni. 17 E Iesse disse a Davide suo figlio: Prendi ora per i tuoi fratelli un efa di questo grano arso e questi dieci pani, e corri all'accampamento dai tuoi fratelli; 18 E porta questi dieci formaggi al capitano dei loro mille, e guarda come stanno i tuoi fratelli, e prendi il loro pegno.

  19 Ora Saul, essi e tutti gli uomini d'Israele erano nella valle di Ela, a combattere contro i Filistei. 20 E Davide si alzò la mattina presto, lasciò le pecore da un guardiano, prese e se ne andò, come Iesse gli aveva ordinato; e venne alla trincea, mentre l'esercito usciva per la battaglia, e gridò per la battaglia. 21 Poiché Israele e i Filistei avevano schierato la battaglia, esercito contro esercito.

  22 E Davide lasciò la sua carrozza in mano al carrettiere, corse contro l'esercito, e venne e salutò i suoi fratelli. 23 E mentre parlava con loro, ecco, il campione, il Filisteo di Gat, di nome Golia, salì dalle schiere dei Filistei, e parlò secondo le stesse parole; e Davide le udì .   24 E tutti gli uomini d'Israele, quando videro l'uomo, fuggirono da lui, ed ebbero grande paura.

  25 E gli uomini d'Israele dissero: Avete visto quest'uomo che è salito? certamente per sfidare Israele è salito: e avverrà che l'uomo che lo ucciderà, il re lo arricchirà di grandi ricchezze, e gli darà sua figlia, e renderà libera la casa di suo padre in Israele. 26 E Davide parlò agli uomini che gli stavano accanto, dicendo: Che sarà fatto all'uomo che ucciderà questo Filisteo, e toglierà l'obbrobrio da Israele? poiché chi è questo filisteo incirconciso, da sfidare gli eserciti del Dio vivente? 27 E il popolo gli rispose in questo modo, dicendo: Così sarà fatto all'uomo che lo ucciderà.

  28 Ed Eliab, suo fratello maggiore, udì quando parlava agli uomini; e l'ira di Eliab si accese contro Davide, e disse: Perché sei sceso qui? e con chi hai lasciato quelle poche pecore nel deserto? Conosco il tuo orgoglio e la malizia del tuo cuore; poiché sei sceso per poter vedere la battaglia. 29 E Davide disse: Che ho fatto ora? Non c'è una causa? 30 Ed egli si volse da lui verso un altro, e parlò allo stesso modo; e il popolo gli rispose di nuovo come prima.

      Per quaranta giorni i due eserciti rimasero accampati uno di fronte all'altro, ciascuno in posizione vantaggiosa, ma nessuno in avanti per impegnarsi. O stavano discutendo e trattando di una sistemazione o stavano aspettando reclute; e forse c'erano frequenti scaramucce tra piccoli partiti distaccati. Tutto questo mentre, due volte al giorno, mattina e sera, il campione offensivo si presentava in campo e ripeteva la sua sfida, il suo stesso cuore sempre più orgoglioso per la sua mancata risposta e il popolo d'Israele sempre più timoroso, mentre Dio progettato con la presente per maturarlo per la distruzione e per rendere più illustre la liberazione di Israele.

Tutto questo mentre Davide sta allevando le pecore di suo padre, ma alla fine dei quaranta giorni la Provvidenza lo porta al campo per vincere e portare l'alloro per cui nessun altro israelita osa avventurarsi. Abbiamo in questi versi,

      I. Lo stato attuale della sua famiglia. Suo padre era vecchio ( 1 Samuele 17:12 1 Samuele 17:12 ): Andò tra gli uomini per un uomo vecchio, fu notato per la sua grande età, al di sopra del solito a quel tempo, e quindi fu esonerato dai servizi pubblici , e non andò di persona alle guerre, ma mandò i suoi figli; gli furono tributati gli onori dovuti alla sua età, il suo capo canuto fu per lui una corona di gloria.

I tre fratelli maggiori di Davide, che forse invidiavano il suo posto a corte, fecero chiamare il padre a casa e li lasciarono andare all'accampamento, dove speravano di darsi un segnale e di eclissarlo ( 1 Samuele 17:13 ; 1 Samuele 17:14 ), mentre lo stesso Davide era così lontano dall'essere orgoglioso dei servigi che aveva reso al suo principe, o ambizioso di ulteriori privilegi, che non solo tornò dalla corte all'oscurità della casa di suo padre, ma per prendersi cura e faticare, e (come dimostrò, 1 Samuele 17:34 1 Samuele 17:34 ) il pericolo di allevare le pecore di suo padre.

Fu lode di questa umiltà che venne dopo che ebbe l'onore di un cortigiano, e la ricompensa di essa che venne prima dell'onore di un conquistatore. Prima dell'onore c'è l'umiltà. Ora aveva quell'occasione di mediazione e di preghiera, e di altri atti di devozione, che gli si addiceva a ciò a cui era destinato più di quanto potessero fare tutte le esercitazioni militari di quel campo inglorioso.

      II. Gli ordini che suo padre gli diede di andare a trovare i suoi fratelli nel campo. Non chiedeva lui stesso il permesso di andare, per soddisfare la sua curiosità, o per fare esperienza e fare osservazioni; ma suo padre lo mandò a fare una commissione meschina e casalinga, per la quale sarebbe potuto andare uno qualsiasi dei suoi servi. Deve portare ai suoi fratelli del pane e del formaggio, dieci pani con del grano arso per loro ( 1 Samuele 17:17 1 Samuele 17:17 ) e dieci formaggi (che, a quanto pare, pensava troppo buoni per loro) per un regalo al loro colonnello, 1 Samuele 17:18 1 Samuele 17:18 .

David doveva essere ancora il servo della famiglia, anche se doveva esserne il più grande ornamento. Non aveva nemmeno un asino a disposizione per portare il suo carico, ma doveva caricarselo sulle spalle, e tuttavia correre all'accampamento. Jesse, pensavamo, era al corrente del suo essere unto, e tuttavia lo teneva operosamente così meschino e oscuro, probabilmente per nasconderlo agli occhi del sospetto e dell'invidia, sapendo che era unto a una corona di reversione.

Doveva osservare come se la passavano i suoi confratelli, se non erano ridotti a poca rendita, ora che l'accampamento durava così a lungo, che, se fosse stato necessario, avrebbe potuto inviare loro più provviste. E deve prendere il loro pegno, cioè, se hanno dato in pegno qualcosa, deve riscattarlo; prendi nota della loro compagnia, così alcuni osservano, con chi si associano e che tipo di vita conducono. Forse Davide, come Giuseppe, aveva precedentemente portato a suo padre la loro cattiva notizia, e ora lo manda a chiedere informazioni sui loro costumi.

Vedi la cura che i pii genitori hanno per i loro figli quando sono lontani da loro, specialmente nei luoghi di tentazione; sono solleciti di come si comportano, e in particolare di quale compagnia tengono. Ci pensino i figli, e si comportino di conseguenza, ricordando che, quando stanno sotto l'occhio dei genitori, sono ancora sotto l'occhio di Dio.

      III. La doverosa obbedienza di Davide al comando di suo padre. La sua prudenza e la sua cura lo fecero alzare presto ( 1 Samuele 17:20 1 Samuele 17:20 ), e tuttavia non lasciare le sue pecore senza un custode, tanto era fedele in poche cose e quindi il preparatore per essere nominato governatore molte cose, e così bene aveva imparato a obbedire prima di fingere di comandare.

La provvidenza di Dio lo portò all'accampamento molto opportunamente, quando entrambe le parti avevano impostato la battaglia in ordine e, come dovrebbe sembrare, era più probabile che arrivassero a uno scontro di quanto non fossero mai stati durante tutti i quaranta giorni, 1 Samuele 17:21 1 Samuele 17:21 .

Entrambe le parti si stavano preparando a combattere. Jesse non pensava di mandare suo figlio nell'esercito proprio in quel momento critico, ma il saggio Dio ordina il tempo e tutte le circostanze delle azioni e degli affari in modo da servire i suoi disegni di assicurare gli interessi di Israele e far avanzare gli uomini secondo i suoi cuore. Ora osserva qui,

      1. Com'era vivace e vivace Davide, 1 Samuele 17:22 1 Samuele 17:22 . Di quali oggetti portava si prendeva onestamente cura e li lasciava a chi si occupava della borsa e del bagaglio; ma, sebbene avesse fatto un lungo viaggio con un grande carico, corse nell'esercito, per vedere cosa stava facendo lì e per rendere omaggio ai suoi fratelli. Vedi tu un uomo così diligente nei suoi affari, è sulla via della preferenza, starà davanti ai re.

      2. Quanto era audace e audace il Filisteo, 1 Samuele 17:23 1 Samuele 17:23 . Ora che gli eserciti erano schierati su una linea di battaglia, apparve per primo per rinnovare la sua sfida, immaginando invano di essere alla caccia ardente della propria gloria e del proprio trionfo, mentre in realtà non stava che corteggiando la propria distruzione.

      3. Quanto erano timorosi e pusillanimi gli uomini d'Israele. Sebbene per quaranta giorni insieme fossero stati abituati ai suoi sguardi altezzosi e al suo linguaggio minaccioso e, non avendo visto nessuna esecuzione eseguita da nessuno dei due, avrebbero potuto imparare a disprezzare entrambi, tuttavia, al suo avvicinarsi, fuggirono da lui ed ebbero grande paura , 1 Samuele 17:24 1 Samuele 17:24 .

Un Filisteo non avrebbe mai potuto inseguire 1000 Israeliti e metterne in fuga 10.000, a meno che la loro Roccia, essendo stata da loro a tradimento abbandonata, li avesse giustamente venduti e chiusi, Deuteronomio 32:30 .

      4. Quanto alto ha offerto Saul per un campione. Benché fosse il più alto di tutti gli uomini d'Israele e, se non lo fosse stato, mentre si teneva vicino a Dio avrebbe potuto egli stesso raccogliere con sicurezza il guanto di sfida che questo insolente Filisteo gettò, tuttavia, avendo lo Spirito del Signore partito da lui, non osò farlo, né incalzò Gionatan perché lo facesse; ma chi lo farà avrà la migliore preferenza che potrà dargli, 1 Samuele 17:25 1 Samuele 17:25 .

Se la speranza della ricchezza e dell'onore prevarrà su un uomo che si esporrà fino a questo punto, è proclamato che l'audace avventuriero, se se ne andrà, sposerà la figlia del re e avrà una buona parte con lei; ma, come sembra, che se ne vada o no, la casa di suo padre sarà libera in Israele da ogni tributo, tributo, consuetudine e servigi della corona, o sarà nobilitata e promossa alla paria.

      5. Quanto era preoccupato Davide di affermare l'onore di Dio e di Israele contro le sfide impudenti di questo campione. Domandò quale ricompensa gli fosse stata promessa per uccidere questo Filisteo ( 1 Samuele 17:26 1 Samuele 17:26 ), sebbene lo sapesse già, non perché fosse ambizioso dell'onore, ma perché voleva che se ne accorgesse, e riferì a Saul quanto si fosse risentito per l'oltraggio così fatto a Israele e al Dio d'Israele.

Avrebbe potuto presumere così lontano sulla sua conoscenza e interesse a corte da andare lui stesso a Saul per offrire il suo servizio; ma la sua modestia non glielo permetteva. Era una delle sue regole, prima che fosse uno dei proverbi di suo figlio, Non metterti davanti al re e non stare al posto dei grandi uomini ( Proverbi 25:6 ); tuttavia il suo zelo lo mise su quel metodo che sperava lo avrebbe portato in questo grande impegno.

Due considerazioni, a quanto pare, accendevano Davide con una santa indignazione:-- (1.) Che lo sfidante fosse un incirconciso, estraneo a Dio e fuori alleanza con lui. (2.) Che gli sfidati erano gli eserciti del Dio vivente, devoti a lui, impiegati da lui e per lui, così che gli affronti loro offerti si riflettevano sul Dio vivente stesso, e che non poteva sopportare. Quando dunque alcuni gli avevano detto quale fosse la ricompensa proposta per l'uccisione del Filisteo ( 1 Samuele 17:27 1 Samuele 17:27 ), chiese ad altri ( 1 Samuele 17:30 1 Samuele 17:30 ), con lo stesso risentimento, che atteso sarebbe finalmente giunto all'orecchio di Saul.

      6. Come fu intimidito e scoraggiato dal fratello maggiore Eliab, il quale, notando la sua avventatezza, si arrabbiò e diede a Davide un linguaggio molto offensivo, 1 Samuele 17:28 1 Samuele 17:28 .

Considera questo, (1.) Come il frutto della gelosia di Eliab. Era il fratello maggiore, e Davide il più giovane, e forse era consuetudine con lui (come lo è con troppi fratelli maggiori) calpestarlo e cogliere ogni occasione per rimproverarlo. Ma coloro che si esaltano in tal modo sui loro minori possono forse vivere per vedere se stessi, per giusta provvidenza, umiliati, e coloro ai quali sono abusivi esaltati.

Potrebbe venire il tempo in cui il maggiore potrà servire il minore. Ma Eliab era ora irritato che il suo fratello minore pronunciasse contro il Filisteo quelle parole audaci che lui stesso non osava dire. Sapeva quale onore avesse già avuto Davide nella corte, e, se ora avesse ottenuto onore nel campo (dal quale pensava di aver trovato il modo di isolarlo efficacemente, 1 Samuele 17:15 1 Samuele 17:15 ), il la gloria dei suoi fratelli maggiori sarebbe stata eclissata e macchiata; e quindi (tale è la natura della gelosia) preferirebbe che Golia trionfasse su Israele piuttosto che Davide fosse l'uomo che trionfasse su di lui.

L'ira è crudele e l'ira è oltraggiosa, ma chi può resistere all'invidia, specialmente all'invidia di un fratello, la cui acutezza provarono Giacobbe, Giuseppe e Davide? Vedi Proverbi 18:19 . È un linguaggio molto sfavorevole quello che Eliab gli dà qui; non solo ingiusto e scortese, ma, in questo momento, vilmente ingrato; poiché Davide era ora inviato da suo padre, come Giuseppe dal suo, in una specie di visita ai suoi fratelli.

Eliab intendeva, in ciò che diceva, non solo addolorare e scoraggiare lo stesso Davide, e spegnere quel nobile fuoco che sentiva ardere nel suo petto, ma rappresentarlo a quelli che lo circondavano come un fanciullo orgoglioso ozioso, non degno di essere notato di. Fa intendere loro che il suo compito era solo quello di allevare pecore, e falsamente insinua che fosse un pastore infedele negligente; sebbene avesse lasciato il suo incarico in buone mani ( 1 Samuele 17:20 1 Samuele 17:20 ), tuttavia gli si deve chiedere con scherno: A chi hai lasciato quelle poche pecore?Anche se ora è sceso all'accampamento in disubbidienza a suo padre e benignità verso i suoi fratelli, e Eliab lo sapeva, tuttavia la sua venuta è volta al suo biasimo: "Tu sei sceso non per rendere alcun servizio, ma per gratificare i tuoi curiosità, e solo per guardarti intorno;" e da lì inferirà l'orgoglio e la malizia del suo cuore, e pretenderà di conoscerlo con la stessa certezza come se fosse nel suo seno.

Davide poteva appellarsi a Dio riguardo alla sua umiltà e sincerità ( Salmi 17:3 ; Salmi 131:1 ) e in questo momento diede prove di entrambi, eppure non poteva sfuggire a questo carattere duro dal proprio fratello. Vedi la follia, l'assurdità e la malvagità di una passione orgogliosa e invidiosa; quanto sono infondate le sue gelosie, quanto ingiuste le sue censure, quanto ingiuste le sue rappresentazioni, quanto amare le sue invettive, e quanto indecente il suo linguaggio.

Dio, per sua grazia, preservaci da un tale spirito! (2.) Come prova della mitezza, della pazienza e della costanza di Davide. Fu una prova breve, e si approvò bene in essa; poiché, [1.] Egli sopportò la provocazione con ammirevole temperamento ( 1 Samuele 17:29 1 Samuele 17:29 ): " Che cosa ho fatto ora? Quale colpa ho commesso, per la quale dovrei essere così rimproverato? Non c'è forse una ragione per la mia venuta al campo, quando mio padre mi ha mandato? Non c'è una ragione per il mio risentimento per l'offesa fatta all'onore di Israele dalle sfide di Golia?" Aveva ragione e ragione dalla sua parte, e lo sapeva, e quindi non rese ringhiera per ringhiera, ma con una risposta dolce allontanò l'ira di suo fratello.

Questa conquista della propria passione fu per certi versi più onorevole della sua conquista di Golia. Colui che ha dominio sul proprio spirito è migliore del potente. Non era il momento per Davide di litigare con suo fratello quando i Filistei erano su di loro. Più minacciosi sono i nemici della chiesa, più tolleranti dovrebbero essere le sue amiche l'una con l'altra. [2.] Superò lo scoraggiamento con ammirevole risoluzione.

Non sarebbe stato allontanato dai suoi pensieri di ingaggiare il Filisteo dalla cattiva volontà di suo fratello. Coloro che intraprendono grandi e pubblici servizi non devono pensare strano di essere sminuiti e osteggiati da coloro dai quali avevano motivo di aspettarsi appoggio e assistenza; ma devono continuare umilmente il loro lavoro, di fronte non solo alle minacce dei loro nemici, ma anche agli insulti e ai sospetti dei loro amici.

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