1 Samuele 2:27-36

      27 E un uomo di Dio venne da Eli e gli disse: Così dice l' Eterno : Sono apparso chiaramente alla casa di tuo padre, quando erano in Egitto, nella casa di Faraone? 28 E l'ho scelto io fra tutte le tribù d'Israele per essere mio sacerdote, per offrirlo sul mio altare, per bruciare incenso, per portare un efod davanti a me? e ho dato alla casa di tuo padre tutte le offerte fatte mediante il fuoco dei figli d'Israele? 29 Perciò prendete a calci il mio sacrificio e la mia offerta, che ho comandato nella mia dimora; e onorate i vostri figli sopra di me, per ingrassarvi con il più importante di tutti i sacrifici d'Israele, mio ​​popolo? 30 Perciò il SIGNORE, Dio d'Israele, dice: Io ho detto davvero chela tua casa e la casa di tuo padre dovrebbero camminare davanti a me per sempre; ma ora l' Eterno dice: Lontani da me; per quelli che mi onorano onorerò, e quelli che mi disprezzano saranno poco stimati.

  31 Ecco, vengono i giorni che troncherò il tuo braccio e il braccio della casa di tuo padre, e non ci sarà più un vecchio in casa tua. 32 E vedrai un nemico nella mia dimora, in tutta la ricchezza che Dio darà a Israele: e non ci sarà un vecchio nella tua casa per sempre. 33 E l'uomo del tuo, che non sterminerò dal mio altare, ti consumerà gli occhi e ti rattristerà il cuore; e tutto il frutto della tua casa morirà nel fiore della loro età.

  34 E questo sarà per te un segno che verrà sui tuoi due figli, su Hofni e Fineas; in un giorno moriranno tutti e due. 35 E io susciterò per me un sacerdote fedele, che farà secondo ciò che è nel mio cuore e nella mia mente: e gli edificherò una casa sicura; ed egli camminerà davanti al mio unto per sempre. 36 E avverrà che chiunque sarà rimasto in casa tua verrà e si accucciarà da lui per un pezzo d'argento e un boccone di pane, e dirà: Mettimi, ti prego, in uno dei sacerdoti ' uffici, che io possa mangiare un pezzo di pane.

      Eli rimproverò troppo dolcemente i suoi figli e non li minacciò come avrebbe dovuto, e perciò Dio gli mandò un profeta per rimproverarlo aspramente e per minacciarlo, perché, con la sua indulgenza, aveva rafforzato le loro mani nella loro malvagità . Se gli uomini buoni mancano al loro dovere, e con la loro negligenza e negligenza contribuiscono in qualche modo al peccato dei peccatori, devono aspettarsi sia di sentirne parlare, sia di pentirsene.

La famiglia di Eli era ora più vicina a Dio di tutte le famiglie della terra, e quindi li punirà, Amos 3:2 . Il messaggio è inviato a Eli stesso, perché Dio lo avrebbe portato al pentimento e lo avrebbe salvato; non ai suoi figli, che aveva deciso di distruggere. E avrebbe potuto essere un mezzo per svegliarlo per fare finalmente il suo dovere, e quindi per impedire il giudizio, ma non troviamo che abbia avuto su di lui un grande effetto. Il messaggio che questo profeta consegna da Dio è molto vicino.

      I. Gli ricorda le grandi cose che Dio aveva fatto per la casa dei suoi padri e per la sua famiglia. Apparve ad Aronne in Egitto ( Esodo 4:27 ), nella casa di schiavitù, come pegno di ulteriore favore che aveva progettato per lui, 1 Samuele 2:27 1 Samuele 2:27 .

Lo ha promosso al sacerdozio, lo ha imposto alla sua famiglia, e in tal modo lo ha nobilitato al di sopra di qualsiasi famiglia d'Israele. Gli affidò un lavoro onorevole, offrire sull'altare di Dio, bruciare incenso e indossare quell'efod in cui era la corazza del giudizio. Stabilì su di lui un onorevole mantenimento, una parte di tutte le offerte fatte col fuoco, 1 Samuele 2:28 1 Samuele 2:28 .

Cosa avrebbe potuto fare di più per loro, per impegnarli ad essergli fedeli? Nota: i particolari favori che abbiamo ricevuto da Dio, specialmente quelli del sacerdozio spirituale, sono grandi aggravamenti del peccato e saranno ricordati contro di noi nel giorno del conto, se profaniamo la nostra corona e tradiamo le nostre confidenze, Deuteronomio 32:6 ; 2 Samuele 12:7 ; 2 Samuele 12:8 .

      II. Esibisce un'alta accusa contro di lui e la sua famiglia. I suoi figli lo fecero in modo malvagio, e lui connivente in questo, e quindi si coinvolse nella colpa; l'accusa quindi corre contro tutti loro, 1 Samuele 2:29 1 Samuele 2:29 .

1. I suoi figli avevano empiamente profanato le cose sante di Dio: « Tu prendi a calci il mio sacrificio che ho comandato; non solo calpesti l'istituzione come una cosa meschina, ma la disprezzi come una cosa a cui odi essere legato. " Hanno fatto il massimo nonostante l'immaginabile alle offerte del Signore quando hanno commesso tutto quell'oltraggio e quella rapina su di loro di cui leggiamo, e hanno saccheggiato con violenza le pentole su cui, in effetti, era scritto Santità al Signore ( Zaccaria 14:20 ) , e presero per sé quel grasso che Dio aveva stabilito per essere bruciato sul suo altare.

2. Eli li aveva sostenuti in esso, non punendo la loro insolenza ed empietà: "Tu da parte tua onora i tuoi figli sopra di me " , cioè "preferisci vedere le mie offerte disonorate dalla loro profanazione di loro piuttosto che vedere i tuoi figli disonorati da una censura legale nei loro confronti, che avrebbe dovuto essere inflitta, anche alla sospensione e alla privazione ab officio et beneficio--del loro ufficio e dei suoi emolumenti.

"Coloro che ammettono e adulano i loro figli in qualche modo malvagio, e non usano la loro autorità per trattenerli e punirli, in effetti li onorano più di Dio, essendo più teneri della loro reputazione che della sua gloria e più desiderosi di assecondarli che per onorarlo. 3. Avevano tutti partecipato ai guadagni del sacrilegio. C'è da temere che lo stesso Eli, sebbene disprezzasse e rimproverasse gli abusi che commettevano, tuttavia non si asteneva dal mangiare l'arrosto che si procurava sacrilegamente , 1 Samuele 2:15 1 Samuele 2:15 .

Era un uomo grasso e pesante ( 1 Samuele 4:18 1 Samuele 4:18 ), e quindi è addebitato a tutta la famiglia (sebbene Hofni e Fineas fossero principalmente colpevoli), vi ingrassate con il capo di tutte le offerte.

Dio ha dato loro quanto basta per nutrirli, ma non sarebbe bastato; si ingrassavano e servivano le loro concupiscenze con ciò con cui Dio doveva essere servito. Vedi Osea 4:8 .

      III. Egli dichiara l'eliminazione del vincolo del sommo sacerdozio dalla sua famiglia ( 1 Samuele 2:30 1 Samuele 2:30 ): " Il Signore Dio d'Israele, che è geloso dell'onore suo e di Israele, dice, e ti lascia sappi che la tua commissione è revocata e superata.

" Ho detto, infatti, che la tua casa e la casa di tuo padre Ithamar (poiché da quel figlio più giovane di Aronne Eli discende) dovrebbero camminare davanti a me per sempre. In quale occasione la dignità del sommo sacerdozio è stata trasferita dalla famiglia di Eleazar a quello di Ithamar non appare; ma sembra che ciò fosse stato fatto, ed Eli era giusto che quell'onore fosse perpetuato alla sua posterità.

Ma osservate, la promessa portava con sé la propria condizione: Cammineranno davanti a me per sempre, cioè "avranno l'onore, purché facciano fedelmente il servizio". Camminare davanti a Dio è la grande condizione dell'alleanza, Genesi 17:1 . Mi 1 Samuele 41:12 davanti alla loro faccia, e io me li 1 Samuele 41:12 continuamente davanti alla mia faccia ( 1 Samuele 41:12 ), altrimenti no.

Ma ora il Signore dice: Sii lontano da me. "Ora che mi hai respinto, non puoi aspettarti altro che che io ti rigetti; non camminerai davanti a me come dovresti, e quindi non lo farai." Tali servitori malvagi e abusivi Dio scarterà e abbandonerà il suo servizio. Alcuni pensano che ci sia un'ulteriore portata in questo richiamo della concessione, e che non solo si sarebbe adempiuta a breve nella deposizione della posterità di Eli, quando Zadok, che discendeva da Eleazar, fu messo nella stanza di Ebiatar, ma fu per avere a lungo il suo completo compimento nella totale abolizione del sacerdozio levitico da parte del sacerdozio di Cristo.

      IV. Dà una buona ragione per questa revoca, tratta da una regola stabile e permanente del governo di Dio, secondo la quale tutti devono aspettarsi di essere trattati (come quello per cui fu processato Caino, Genesi 4:7 ): Quelli che mi onorano io onorerò e quelli che mi disprezzano saranno poco stimati.

      1. Osserva in generale, (1.) che Dio è la fonte dell'onore e del disonore; può esaltare i più meschini e disprezzare i più grandi. (2.) Quando trattiamo con Dio, dobbiamo aspettarci di essere trattati da lui, e tuttavia in modo più favorevole di quanto meritiamo. Vedi Salmi 18:25 ; Salmi 18:26 .

      2. In particolare, (1.) Sia detto, all'eterna fama della religione o della seria pietà, che essa onora Dio e onora gli uomini. Per mezzo di essa cerchiamo e serviamo la gloria di Dio, ed egli sarà indietro con nessuno che lo faccia, ma qui e nell'aldilà assicurerà la loro gloria. Il modo per essere veramente grandi è essere veramente buoni. Se umiliamo e rinneghiamo noi stessi in qualsiasi cosa per onorare Dio, e abbiamo un solo occhio su di lui, possiamo fare affidamento su questa promessa, egli ci porrà il miglior onore.

Vedi Giovanni 12:26 . (2.) Sia detto, con eterno biasimo dell'empietà o della profanazione, che questo disonora Dio (disprezza il più grande e il migliore degli esseri, che gli angeli adorano) e recherà disonore sugli uomini, poiché coloro che lo faranno saranno poco stimato; non solo Dio li stimerà con leggerezza (che forse non considereranno, come stimano il suo onore quelli che lo onorano, di cui perciò si dice, li onorerò ), ma saranno stimati con leggerezza da tutto il mondo; lo stesso onore di cui sono orgogliosi sarà deposto nella polvere; si vedranno disprezzati da tutta l'umanità, i loro nomi un biasimo; quando se ne saranno andati, la loro memoria marcirà e, quando risorgeranno, sarà per eterna vergogna e disprezzo.

Il disonore che la loro impotente malizia mette su Dio e la sua onnipotente giustizia ritorneranno sulle loro teste, Salmi 79:12 .

      V. Predice i giudizi particolari che dovrebbero ricadere sulla sua famiglia, a sua perpetua ignominia. Una maledizione dovrebbe essere comminata sulla sua posterità, ed è una terribile maledizione, e mostra quanto Dio sia geloso nelle questioni della sua adorazione e quanto male si prenda quando coloro che sono tenuti dal loro carattere e dalla loro professione a preservare e promuovere gli interessi della sua gloria sono falsi alla loro fiducia e li tradiscono.

Se i ministri di Dio saranno viziosi e profani, di quanto più atroce castigo saranno ritenuti degni, qui e per sempre, degli altri peccatori! Che questi leggano la condanna qui passata sulla casa di Eli, e tremino. è minacciato,

      1. Che il loro potere sia spezzato ( 1 Samuele 2:31 1 Samuele 2:31 ): io taglierò il tuo braccio e il braccio della casa di tuo padre. Dovrebbero essere spogliati di tutta la loro autorità, dovrebbero essere deposti e non avere alcuna influenza sul popolo come avevano avuto.

Dio li renderebbe spregevoli e vili. Vedi Malachia 2:8 ; Malachia 2:9 . I figli avevano abusato del loro potere per opprimere il popolo e invadere i suoi diritti, e il padre non aveva usato il suo potere, come avrebbe dovuto, per trattenerli e punirli, e quindi fu giustamente minacciato che il braccio fosse tagliato fuori che non è stato allungato come avrebbe dovuto essere.

      2. Che le loro vite dovrebbero essere accorciate. Lui stesso era un vecchio; ma invece di usare la saggezza, la gravità, l'esperienza e l'autorità della sua età, per il servizio di Dio e il sostegno della religione, aveva sofferto le infermità dell'età per renderlo più freddo e negligente nel suo dovere, e quindi è qui minacciò che nessuno dei suoi posteri sarebbe vissuto fino a diventare vecchio, 1 Samuele 2:31 ; 1 Samuele 2:32 .

È detto due volte: " Non ci sarà per sempre un vecchio nella tua casa " ; e ancora ( 1 Samuele 2:33 1 Samuele 2:33 ), " Tutto l'aumento della tua casa, di generazione in generazione, morirà nel fiore della loro età, quando sono nel bel mezzo degli anni del loro servizio", in modo che sebbene la famiglia non dovrebbe essere estinta, tuttavia non dovrebbe mai essere considerevole, né alcun membro di essa dovrebbe diventare eminente nella sua giorno.

Il vescovo Patrizio riferisce, da alcuni degli scrittori ebrei, che molto tempo dopo, essendovi una famiglia a Gerusalemme nessuna delle quali viveva comunemente sopra i diciotto anni, dopo una ricerca si trovò che discendevano dalla casa di Eli, sulla quale questa frase è passato.

      3. Che tutte le loro comodità dovrebbero essere amareggiate. (1.) Il conforto che avevano nel santuario, nella sua ricchezza e prosperità: Vedrai un nemico nella mia abitazione. Ciò si è adempiuto nelle invasioni dei Filistei e nei danni che hanno fatto a Israele, per cui il paese è stato impoverito ( 1 Samuele 13:19 1 Samuele 13:19 ), e senza dubbio le entrate dei sacerdoti sono state molto ridotte.

La prigionia dell'arca fu un atto di ostilità commesso contro l'abitazione di Dio da spezzare il cuore di Eli. Come è una benedizione per una famiglia vedere la pace su Israele ( Salmi 128:5 ; Salmi 128:6 ), così il contrario è un giudizio doloroso su una famiglia, specialmente una famiglia di sacerdoti.

(2.) Il conforto dei loro figli: " L'uomo del tuo che non stroncherà con una morte prematura vivrà per essere una macchia e un peso per la famiglia, uno scandalo e un fastidio per i suoi parenti; dovrà consumare i tuoi occhi e addolora il tuo cuore, per la sua stoltezza o la sua infermità, la sua malvagità o la sua povertà». Il dolore per un bambino morto è grande, ma per un bambino cattivo spesso è maggiore.

      4. Che le loro sostanze siano sprecate e siano ridotti in estrema povertà ( 1 Samuele 2:36 1 Samuele 2:36 ): " Chi sarà lasciato in vita nella tua casa avrà poca gioia della sua vita, per mancanza di un mezzi di sussistenza; verrà e si accucciarà presso la famiglia successiva per il sostentamento.

" (1.) Chiederà la più piccola elemosina: un pezzo d'argento (e la parola significa il minimo pezzo) e un boccone di pane. Guarda come questo ha risposto al peccato. I figli di Eli devono avere i migliori pezzi di carne, ma i loro figli saranno contenti di un boccone di pane. Nota, la mancanza è la giusta punizione della lascivia. Coloro che non potrebbero accontentarsi senza prelibatezze e varietà sono portati, loro o i loro, a volere il necessario, e il Signore è giusto in questo visitandoli.

(2.) Pregherà per l'ufficio più meschino: Mettimi in un po' di appartenenza al sacerdozio (come è nell'originale); fammi come uno dei salariati, il luogo più adatto per un prodigo. Abbondanza e potere vengono persi quando vengono abusati. Non dovrebbero essere in grado di pretendere alcuna buona preferenza, non in nessun posto all'altare, ma dovrebbero chiedere un lavoro scadente, essere il lavoro sempre così duro e il salario così piccolo, così potrebbero solo ottenere il pane.

Questo, è probabile, fu pienamente compiuto quando Abiatar, che era della stirpe di Eli, fu deposto da Salomone per tradimento, e lui e i suoi furono destituiti dal tempio ( 1 Re 2:26 ; 1 Re 2:27 ), per cui è facile pensare che la sua posterità fosse ridotta agli estremi qui descritti.

      5. Che Dio avrebbe presto cominciato a eseguire questi giudizi alla morte di Hophni e Finehas, la triste notizia di cui Eli stesso dovrebbe vivere per udire: Questo sarà un segno per te, 1 Samuele 2:34 1 Samuele 2:34 .

Quando lo ascolti, di': "Ora la parola di Dio comincia ad operare; qui si compie una minaccia, dalla quale deduco che tutte le altre si adempiranno nel loro ordine". Hofni e Fineas avevano peccato insieme molte volte, ed è qui predetto che sarebbero morti insieme in un giorno. Lega queste zizzanie in un fascio per il fuoco. Questo si adempì, 1 Samuele 4:11 1 Samuele 4:11 .

      VI. In mezzo a tutte queste minacce contro la casa di Eli, ecco la misericordia promessa a Israele ( 1 Samuele 2:35 1 Samuele 2:35 ): io susciterò un sacerdote fedele. 1. Ciò si adempì in Zadoc, della famiglia di Eleazar, che venne al posto di Ebiatar all'inizio del regno di Salomone e fu fedele alla sua fiducia; ei sommi sacerdoti erano della sua posterità finché il sacerdozio levitico continuò.

Nota: la malvagità dei ministri, sebbene distrugga se stessi, tuttavia non distruggerà il ministero. Per quanto cattivi siano gli ufficiali, l'ufficio continuerà sempre fino alla fine del mondo. Se alcuni tradiscono la loro fiducia, altri saranno sollevati, ciò sarà fedele ad essa. L'opera di Dio non cadrà mai a terra per mancanza di mani per portarla avanti. Qui si dice che il sommo sacerdote cammina davanti all'unto di Dio (cioè Davide e la sua progenie) perché indossava la corazza del giudizio, che doveva consultare, non nei casi comuni, ma per il re, negli affari di stato.

Nota: nonostante la degenerazione che vediamo e ci lamentiamo in molte famiglie, Dio si assicurerà una successione. Se alcuni crescono peggio dei loro antenati, altri, per bilanciare questo, cresceranno meglio. 2. Ha il suo pieno compimento nel sacerdozio di Cristo, quel sommo sacerdote misericordioso e fedele che Dio ha suscitato quando il sacerdozio levitico è stato destituito, che in ogni cosa ha fatto la mente di suo padre, e per il quale Dio edificherà una casa sicura, edificatela su una roccia, perché le porte degli inferi non possano prevalere su di essa.