1 Samuele 30:21-31

      21 E Davide venne dai duecento uomini, che erano così deboli da non poter seguire Davide, che avevano fatto dimorare anche presso il torrente Besor: e andarono incontro a Davide e ad incontrare la gente che era con lui : e quando Davide si avvicinò al popolo, li salutò. 22 Allora risposto tutti gli uomini e malvagi uomini di Belial, di quelli che erano andati con Davide, e gli disse: Perché non son venuti con noi, saremo non dare loro dovrebbe del bottino che abbiamo recuperato, salvare ad ogni uomo la moglie e i suoi figli, che possano portare loro via, e se ne vanno.

  23 Allora Davide disse: Non fate così, fratelli miei, con quello che la L ORD ci ha dato, che ci ha conservato, e consegnato la società che è venuto contro di noi nelle nostre mani. 24 Poiché chi ti ascolterà in questa faccenda? ma come la sua parte è quella che scende in battaglia, così sarà la sua parte quella che resta per la stoffa: si separeranno allo stesso modo. 25 Ed è stato così da quel giorno in avanti, che ne fece uno statuto e una norma per Israele fino ad oggi.

  26 E quando Davide venne a Ziklag, mandò il bottino agli anziani di Giuda, anche ai suoi amici, dicendo: Ecco un regalo per voi del bottino dei nemici dell'Eterno ; 27 A quelli che erano a Betel, a quelli che erano a Ramoth meridionale e a quelli che erano a Iattir, 28 a quelli che erano ad Aroer, a quelli che erano a Siphmoth e a quelli che erano in Eshtemoa, 29 E a quelli che eranoa Racal, a quelli che erano nelle città dei Jerahmeeliti e a quelli che erano nelle città dei Keniti, 30 a quelli che erano a Hormah, a quelli che erano in Chorashan e a quelli che erano in Athach, 31 E a quelli che erano in Hebron, ea tutti i luoghi dove Davide stesso ei suoi uomini erano soliti frequentare.

      Abbiamo qui un resoconto della distribuzione del bottino che fu preso dagli Amaleciti. Quando gli Amaleciti portarono via un ricco bottino dal paese di Giuda e dai Filistei, lo spendevano in sensualità, mangiando, bevendo e facendo festa con esso; ma Davide ha disposto del bottino preso in altro modo, come uno che sapeva che la giustizia e la carità devono governarci nell'uso che facciamo di tutto ciò che abbiamo in questo mondo. Ciò che Dio ci dà, progetta con cui dovremmo fare del bene, non servire le nostre concupiscenze. Nella distribuzione del bottino,

      I. David era giusto e gentile con coloro che si attenevano alle cose. Si fecero avanti per incontrare i vincitori e per congratularsi con loro per questo successo, sebbene non potessero contribuire ad esso ( 1 Samuele 30:21 1 Samuele 30:21 ); perché dovremmo rallegrarci di un buon lavoro fatto, sebbene la Provvidenza ci avesse messo da parte e ci avesse reso incapaci di darvi una mano.

Davide ricevette il loro discorso molto gentilmente e fu così lontano dal rimproverarli per la loro debolezza che si mostrò premuroso nei loro confronti. Li salutò; chiese loro pace (così si dice), domandò come stavano, perché li aveva lasciati sfiniti e non bene; o augurava loro pace, diceva loro di stare di buon animo, che non perdessero nulla restando indietro; perché di questo sembravano aver paura, come forse Davide vedeva dai loro volti.

      1. C'erano quelli che si opponevano alla loro venuta per condividere il bottino; alcuni dei soldati di Davide, probabilmente gli stessi che parlavano di lapidarlo, parlavano ora di defraudare i loro fratelli; sono chiamati uomini malvagi e uomini di Belial, 1 Samuele 30:22 1 Samuele 30:22 .

Non lasciate che il migliore degli uomini pensi che sia strano se hanno quelli che li frequentano che sono molto cattivi e non possono prevalere per renderli migliori. Possiamo supporre che Davide avesse istruito i suoi soldati e pregato con loro, eppure c'erano molti tra loro che erano uomini malvagi e uomini di Belial, spesso terrorizzati dall'apprensione della morte e tuttavia uomini ancora malvagi e uomini di Belial. Questi fecero una mozione affinché i 200 uomini che dimoravano presso la roba dovessero ricevere solo le loro mogli e i loro figli, ma nessuno dei loro beni.

Potrebbero essere chiamati uomini malvagi; poiché questo dice loro, (1.) Molto avidi loro stessi e avidi di guadagno; poiché in tal modo il più sarebbe toccato alla loro parte. Tempo fa avrebbero volentieri dato metà del loro per recuperare l'altra metà, ma ora che hanno tutto il loro non sono contenti se non possono avere anche i loro fratelli; così presto gli uomini dimenticano il loro basso rango. Tutti cercano il proprio, e troppo spesso più del proprio.

(2.) Molto barbari per i loro fratelli; poiché, dare loro le loro mogli ei loro figli, e non i loro beni, significava dare loro la bocca senza la carne. Che gioia potrebbero avere delle loro famiglie se non avessero nulla con cui mantenerle? Era per fare ciò che avrebbero fatto loro? Questi sono davvero gli uomini di Belial che si divertono a mettere in difficoltà i loro fratelli, e non si preoccupano di chi è affamato, in modo che possano essere nutriti a pieno.

      2. Davide non volle assolutamente ammetterlo, ma ordinò che coloro che erano rimasti indietro avrebbero dovuto avere una parte uguale del bottino con quelli che erano andati alla battaglia, 1 Samuele 30:23 ; 1 Samuele 30:24 . Questo ha fatto, (1.

) In segno di gratitudine a Dio. Il bottino che abbiamo è quello che Dio ci ha dato; lo abbiamo da lui, e quindi dobbiamo usarlo sotto la sua direzione come buoni amministratori. Che questo ci controlli quando siamo tentati di applicare male ciò che Dio ci ha affidato dei beni di questo mondo. "No, non devo farlo con ciò che Dio mi ha dato, non servire Satana e una vile concupiscenza con quelle cose che non sono solo le creature della sua potenza, ma i doni della sua munificenza.

Dio ci ha ricompensato consegnando nelle nostre mani la compagnia che è venuta contro di noi, quindi non facciamo torto ai nostri fratelli. Dio è stato gentile con noi nel preservarci e nel darci la vittoria, non cerchiamo di essere scortesi con loro". La misericordia di Dio verso di noi dovrebbe renderci misericordiosi gli uni verso gli altri. (2.) In giustizia verso di loro. Era vero che sono rimasti indietro ; ma, [1.] Non era per mancanza di buona volontà verso la causa o verso i loro fratelli, ma perché non avevano la forza di stare al passo con loro.

Non era colpa loro, ma della loro infelicità; e perciò non dovrebbero soffrirne. [2.] Anche se ora sono rimasti indietro, in precedenza si erano impegnati molte volte in battaglia e avevano fatto la loro parte così come il meglio dei loro fratelli, e i loro precedenti servizi devono essere considerati ora che c'era qualcosa da godere. [3.] Anche ora hanno reso un buon servizio, perché dimorano presso la roba, per custodire ciò di cui qualcuno deve aver cura, altrimenti che potrebbe essere caduto nelle mani di qualche altro nemico.

Ogni posto di servizio non è come un posto d'onore, tuttavia quelli che sono in qualche modo utili all'interesse comune, anche se in una posizione più meschina, dovrebbero condividere i vantaggi comuni, come nel corpo naturale ogni membro ha il suo uso e quindi ha la sua parte di nutrimento. Primo, così Davide prevalse sugli uomini malvagi e sugli uomini di Belial, con ragione, ma con molta mitezza; perché basta la forza della ragione, senza la forza della passione.

Li chiama suoi fratelli, 1 Samuele 30:23 1 Samuele 30:23 . I superiori spesso perdono la loro autorità per superbia, ma raramente per cortesia e condiscendenza. In secondo luogo, così risolse la questione per il tempo a venire, ne fece uno statuto del suo regno (uno statuto delle distribuzioni, primo Davidis--nel primo anno del regno di Davide ), un'ordinanza di guerra ( 1 Samuele 30:25 1 Samuele 30:25 ), che come la sua parte è quella che scende alla battaglia, e rischia la vita nelle alture del campo, così sarà quella che fa la guardia alle carrozze.

Abramo restituì il bottino di Sodoma ai legittimi proprietari e rinunciò a loro il titolo iure belli, derivato dalle leggi di guerra. Se aiutiamo gli altri a recuperare il loro diritto, non dobbiamo pensare che questo alieni il bene e lo faccia nostro. Dio stabilì che il bottino di Madian fosse diviso tra i soldati e l'intera congregazione, Numeri 31:27 .

Il caso qui era un po' diverso, ma governato dalla stessa regola generale: che siamo membri l'uno dell'altro. I discepoli, all'inizio, avevano tutte le cose in comune, e noi dovremmo essere ancora pronti a distribuire, disposti a comunicare, 1 Timoteo 6:18 . Quando i re degli eserciti fuggivano rapidamente, Salmi 68:12in casa divideva il bottino, Salmi 68:12 .

      II. David era generoso e gentile con tutti i suoi amici. Quando aveva dato a ciascuno il suo con gli interessi, c'era un considerevole eccesso di cui David, come generale, aveva la disposizione; probabilmente il bottino delle tende degli Amaleciti consisteva molto in piatti e gioielli ( Giudici 8:24 ; Giudici 8:26 ), e questi, poiché pensava che non avrebbero fatto altro che rendere orgogliosi ed effeminati i suoi stessi soldati, ritenne opportuno fare regali dei suoi amici, anche gli anziani di Giuda, 1 Samuele 30:26 1 Samuele 30:26 .

Sono qui nominati diversi luoghi ai quali mandò questi doni, tutti all'interno o vicino alla tribù di Giuda. Il primo luogo nominato è Bethel, che significa la casa di Dio; quel luogo sarà prima servito per amore del suo nome; o forse non significa la città così chiamata, ma il luogo dove si trovava l'arca, che era quindi la casa di Dio. Là Davide mandò il primo e il migliore, a coloro che vi assistevano, per amor suo chi è il primo e il migliore.

Hebron è chiamata per ultima ( 1 Samuele 30:31 1 Samuele 30:31 ), probabilmente perché vi mandò il residuo, che era la quota maggiore, avendo un occhio su quel luogo come più adatto per il suo quartier generale, 2 Samuele 2:1 .

Nell'invio di questi regali da parte di Davide, osserva: 1. La sua generosità. Non mirava ad arricchirsi, ma a servire il suo paese; e perciò Dio in seguito lo arricchì e lo pose a governare il paese che aveva servito. Diventa anime gentili essere generose. C'è che disperde, eppure aumenta. 2. La sua gratitudine. Mandò doni a tutti i luoghi dove lui e i suoi uomini erano soliti frequentare ( 1 Samuele 30:31 1 Samuele 30:31 ), cioè a tutti coloro da cui aveva ricevuto gentilezza, che lo avevano accolto e gli avevano inviato intelligenza o disposizioni.

Notate, l'onestà, così come l'onore, ci obbliga a ricambiare i favori che ci sono stati fatti, o almeno a farne un vero riconoscimento per quanto è in nostro potere. 3. La sua pietà. Chiama il suo presente una benedizione; poiché nessun regalo che diamo ai nostri amici sarà per loro di conforto, ma come è reso tale dalla benedizione di Dio: lascia intendere che le sue preghiere per loro hanno accompagnato il suo presente.

Lo mandò anche dalle spoglie dei nemici del Signore (così li chiama, non suoi nemici), affinché si rallegrassero della vittoria per amore del Signore e potessero unirsi a lui in ringraziamento per essa. 4. La sua politica. Mandò questi doni tra i suoi concittadini per ingaggiarli per essere pronto a comparire per lui al momento della sua ascesa al trono, che ora vedeva a portata di mano. Il dono di un uomo gli fa spazio.

Era adatto per essere un re che mostrava così la generosità e la liberalità di un re. La munificenza raccomanda un uomo più della magnificenza. Gli Zifiti non avevano nessuno dei suoi regali, né gli uomini di Keila; e così mostrò che, sebbene fosse tanto santo da non vendicare gli affronti, tuttavia non era tanto stolto da non accorgersene.