1 Samuele 4:19-22

      19 E la sua nuora, moglie Fineas, era incinta, nei pressi da consegnare: e quando ha sentito la notizia che l'arca di Dio è stata presa, e che suo suocero e il marito erano morti, si inchinò e travagliato; perché i suoi dolori sono venuti su di lei. 20 E verso il momento della sua morte, le donne che le stavano accanto le dissero: Non temere; perché hai partorito un figlio. Ma lei non rispose, né la considerò .

  21 E chiamò il bambino Ichabod, dicendo: La gloria è andata via da Israele, perché l'arca di Dio è stata presa, ea causa di suo suocero e di suo marito. 22 E lei disse: La gloria è andata via da Israele, perché l'arca di Dio è stata presa.

      Abbiamo qui un'altra storia malinconica, che porta avanti le desolazioni della casa di Eli, e il dolore che suscitarono la notizia della prigionia dell'arca. Riguarda la moglie di Fineas, uno di quegli sgarbati figli di Eli che avevano portato tutto questo male su Israele. Le costò la vita, benché giovane, così come quella del suocero, che era vecchio; poiché molte teste verdi, così come molte teste canute, sono state portate dal dolore nella tomba: opera la morte. Da ciò che qui è riferito di lei sembra,

      I. Che era una donna dallo spirito molto tenero. La Provvidenza lo ordinò così che, proprio in quel momento, era vicina la sua ora; e il nostro Salvatore ha detto: Guai a coloro che sono incinta o allattano, in giorni come questi, Matteo 24:19 . Allora ci sarà così poca gioia nella nascita, anche di un maschio, che si dirà: Beati i grembi che non partoriscono, Luca 23:29 .

La straordinaria notizia che arriva in questo infelice frangente, la mette in travaglio, come a volte fanno grandi spaventi o altre forti passioni. Quando seppe della morte del suocero, che venerava, e del marito che, cattivo com'era, amava, ma soprattutto della perdita dell'arca, si dolse, perché le sue pene erano fitte su di lei ( 1 Samuele 4:19 1 Samuele 4:19 ), e le notizie la presero così allo spirito, in un momento in cui avevano bisogno di tutti i sostegni possibili, che, sebbene avesse la forza di portare il bambino, poco dopo svenne e morì , essendo molto disposta a lasciare andare la vita quando aveva perso le più grandi comodità della sua vita.

Coloro che si avvicinano a quell'ora di prova hanno bisogno di accumulare per sé conforti del patto di grazia, per riequilibrare non solo i soliti dolori, ma qualunque cosa straordinaria che possa aumentare il dolore che non prevedono. La fede, in un momento simile, non svanirà, Salmi 27:13 .

      II. Che era una donna dallo spirito molto gentile, sebbene abbinata a un marito malvagio. La sua preoccupazione per la morte del marito e del suocero era una prova del suo affetto naturale; ma la sua ben più grande preoccupazione per la perdita dell'arca era una prova del suo pio e devoto affetto per Dio e per le cose sacre. La prima aiutò ad affrettare il suo travaglio, ma dalle sue ultime parole sembra che quest'ultima si sia avvicinata al suo cuore ( 1 Samuele 4:22 1 Samuele 4:22 ): Disse: La gloria si è allontanata da Israele, non lamentandosi tanto del naufragio di quella particolare famiglia a cui era imparentata come la calamità generale di Israele nella prigionia dell'arca. Questo, questo era il suo dolore, quella era la sua morte.

      1. Questo l'ha resa a prescindere da suo figlio. Le donne che l'accompagnavano, che probabilmente erano tra le prime classi della città, la incoraggiarono e, pensando che la sua preoccupazione fosse principalmente per il problema dei suoi dolori, quando nacque il bambino, le dissero: Non temere , ora il peggio è passato, perché hai partorito un figlio (e forse era il suo primogenito), ma lei non ha risposto, né lo ha considerato.

I dolori del suo travaglio, se non ne avesse avuto altri, sarebbero stati dimenticati, per la gioia che fosse nato un maschio-bambino. Giovanni 16:21 . Ma che cos'è quella gioia, (1.) Per chi si sente morire? Nessuna gioia se non quella che è spirituale e divina ci potrà sostituire in alcun modo. La morte è una cosa troppo seria per ammettere il gusto di qualsiasi gioia terrena; è tutto piatto e senza linfa allora.

(2.) Cosa c'è a chi sta lamentando la perdita dell'arca? Poca consolazione potrebbe avere di un bambino nato in Israele, a Sciloh, quando l'arca è perduta, ed è prigioniero nel paese dei Filistei. Quale piacere possiamo provare nelle nostre creature-comfort e godimenti se vogliamo la parola e le ordinanze di Dio, specialmente se vogliamo il conforto della sua graziosa presenza e la luce del suo volto? Come l'aceto sul nitro, così è colui che canta canzoni dal cuore così pesante.

      2. Questo le fece dare a suo figlio un nome che dovrebbe perpetuare il ricordo della calamità e il suo senso di essa. Non ha niente da dire al bambino, solo che è sua competenza, ora che suo marito è morto, per dare un nome al bambino, ordina loro di chiamarlo I-chabod, cioè Dov'è la gloria? Oppure, ahimè per la gloria! ovvero, Non c'è gloria ( 1 Samuele 4:21 1 Samuele 4:21 ), che così spiega con le sue labbra morenti ( 1 Samuele 4:22 1 Samuele 4:22 ): " La gloria si è allontanata da Israele; per il l'arca di Dio è presa.

Chiama il bambino inglorioso, perché così è; la bellezza d'Israele è perduta e non sembra esserci speranza di ritrovarla mai; non lasciare mai che il nome di un Israelita, meno un sacerdote, porti più gloria in esso, ora che l'arca è presa." Nota, (1.) La purezza e l'abbondanza delle ordinanze di Dio, e i segni della sua presenza in esse , sono la gloria di qualsiasi popolo, molto più della loro ricchezza, del commercio e dell'interesse tra le nazioni. 2. Niente è più tagliente, più ucciso, per un fedele israelita, della mancanza e della perdita di questi. Se Dio va, la gloria va, e tutto il bene va, guai a noi se se ne va!