1 Samuele 9:11-17

      11 E mentre salivano il monte verso la città, trovarono delle fanciulle che uscivano ad attingere acqua e dissero loro: È qui il veggente? 12 Ed essi risposero loro, e dissero: Egli è; ecco, egli è davanti a te: affrettati ora, poiché è venuto oggi alla città; poiché oggi c'è un sacrificio del popolo sull'alto luogo: 13 Non appena sarete entrati in città, lo troverete subito, prima che salga all'alto luogo per mangiare, perché il popolo non mangerà finché viene, perché benedice il sacrificio; e poi mangiano quello che gli viene offerto.

Ora dunque alzati; poiché più o meno a quest'ora lo troverete. 14 E salirono in città; e quando furono entrati in città, ecco, Samuele uscì contro di loro, per salire all'alto luogo. 15 Il SIGNORE l' aveva detto a Samuele al suo orecchio un giorno prima che Saul venisse, dicendo: 16 Domani, a quest'ora, ti manderò un uomo del paese di Beniamino, e tu lo ungerai come capo del mio popolo Israele , affinché possa salvare il mio popolo dalla mano dei Filistei: poiché ho guardato al mio popolo, perché il loro grido è giunto a me. 17 E quando Samuele vide Saul, il L ORD gli disse: Ecco l'uomo di cui t'ho parlato; di! questo stesso regnerà sul mio popolo.

      Qui, I. Saul, con un'indagine ordinaria, è diretto a Samuele, 1 Samuele 9:11 1 Samuele 9:11 . Ghibeah di Saul non era a venti miglia da Ramah, dove abitava Samuele, ed era vicino a Mizpeh, dove spesso giudicava Israele, eppure, sembra, Saul aveva vissuto così molto privatamente, e aveva preso così poco cura degli affari pubblici, che aveva non vide mai Samuele, perché quando lo incontrò ( 1 Samuele 9:18 1 Samuele 9:18 ) non lo conosceva, così che non c'era motivo di sospettare alcun patto segreto o collusione tra loro in questa faccenda.

Non lo conoscevo, dice Giovanni Battista riguardo a Cristo, Giovanni 1:31 . Eppure non credo che sia una lode a Saul il fatto che fosse un estraneo per Samuele. Tuttavia,

      1. Le ancelle di Ramah, che incontrarono nei luoghi in cui attingevano acqua, potevano dare a lui e al suo servo informazioni su Samuele; e molto particolari erano nelle loro direzioni, 1 Samuele 9:12 ; 1 Samuele 9:13 .

Dovremmo essere sempre pronti a dare tutta l'assistenza possibile a coloro che stanno indagando sui profeti di Dio e ad aiutarli nelle loro indagini. Anche le ancelle potevano dire loro, (1.) Che c'era un sacrificio quel giorno nell'alto luogo, sia che fosse una festa ordinaria o uno straordinario giorno di preghiera e di ringraziamento, al quale si univano i sacrifici. Privato il tabernacolo dell'arca, l'altare non aveva ora la fama che aveva prima, né vi furono confinati, come sarebbero stati quando Dio avesse scelto di nuovo un luogo dove mettere il suo nome; e quindi ora erano consentiti altri posti.

Samuele aveva costruito un altare a Ramah ( 1 Samuele 7:17 1 Samuele 7:17 ), e qui abbiamo lui che usa quell'altare. (2.) Quel giorno Samuele venne in città, o dalla sua circoscrizione o dalla sua sede di campagna. Era una persona così pubblica che i suoi movimenti erano generalmente noti.

(3.) Che questo era proprio il tempo del loro incontro per banchettare davanti al Signore sul sacrificio: "In questo momento lo troverai nella strada che sale all'alto luogo". Conoscevano l'ora della festa solenne. (4.) Che il popolo non avrebbe mangiato fino all'arrivo di Samuele, non solo perché era la persona più degna, e avrebbero dovuto rimanere per lui in buona educazione, ed era, come alcuni pensano, l'artefice di questa festa, il sacrificio essere offerto a sue spese e per suo conto; ma perché, come uomo di Dio, chi ha fatto la festa, che deve benedire il sacrificio, cioè, quelle parti del sacrificio che hanno festeggiato al momento, che può essere considerato, [1.

] Come un pasto comune, e quindi questo è un esempio del grande dovere di desiderare una benedizione sulla nostra carne prima di prenderne parte. Non possiamo aspettarci beneficio dal nostro cibo senza quella benedizione, e non abbiamo motivo di aspettarci quella benedizione se non preghiamo per essa. Quindi dobbiamo dare gloria a Dio come nostro benefattore e riconoscere la nostra dipendenza da lui e i nostri obblighi nei suoi confronti. Oppure, [2.] Come assemblea religiosa.

Quando fu offerto il sacrificio, che era la cerimonia, Samuele lo benedisse, cioè pregò su di esso e offrì con esso sacrifici spirituali, che erano la sostanza; e poi, quando furono compiuti i sacri doveri, mangiarono. Sia prima servita l'anima. Essendo la festa del sacrificio un rito sacro, era necessario che fosse benedetta in modo particolare, come l'eucaristia cristiana.

Festeggiavano in segno della loro riconciliazione con Dio in virtù del sacrificio, e della loro partecipazione ai benefici di esso; e Samuele benedisse la festa, cioè pregò Dio di onorare la solennità con la sua speciale presenza, affinché potesse rispondere a quei grandi fini. Il Vescovo Hall osserva quale particolare resoconto potessero dare quelle ancelle degli usi di quelle sacre feste, e ne deduce che, "dove c'è la pratica e l'esempio della pietà nella specie migliore, ci sarà una riflessione su di essa il più meschino. Non è un piccolo vantaggio vivere in luoghi religiosi, perché saremo molto da biasimare se ogni bontà ci cadrà accanto».

      2. Saul e il suo servo seguirono le indicazioni date loro, e molto opportunamente incontrarono Samuele che si recava all'alto luogo, la sinagoga della città, 1 Samuele 9:14 1 Samuele 9:14 . Questo sembrava puramente accidentale, ma la divina provvidenza lo ha ordinato per l'inoltro di questo grande evento. Il Dio saggio serve a scopi molto grandi e certi con eventi molto piccoli e casuali. Un passero non cade a terra senza nostro Padre.

      II. Samuele, per una rivelazione straordinaria, viene informato di Saul. Era un veggente, e quindi doveva vederlo in un modo che gli era proprio.

      1. Dio gli aveva detto, il giorno prima, che in quel momento gli avrebbe mandato l'uomo che avrebbe servito il popolo d'Israele per un re come loro desideravano avere, come tutte le nazioni, 1 Samuele 9:15 ; 1 Samuele 9:16 .

Gli disse all'orecchio, cioè, in privato, con un sussurro segreto alla sua mente, o forse con una vocina sommessa, alcuni suoni dolci e gentili trasmessi al suo orecchio, probabilmente quando stava pregando in segreto per avere una direzione in quella e altri affari della nazione. Aveva parlato alle orecchie del Signore ( 1 Samuele 8:21 1 Samuele 8:21 ), e ora Dio parlava al suo orecchio, in segno di amicizia e di familiarità, poiché rivela il suo segreto ai suoi servi, i profeti, come segreti nel loro orecchio, Amos 3:7 .

Dio gli ha detto prima, che potrebbe non essere una sorpresa per lui; e forse era in attesa di ciò che ha stabilito la festa e il sacrificio, per implorare la benedizione di Dio su questo grande e importante affare, sebbene potesse conservare l'occasione particolare nel proprio petto, Dio avendoglielo detto solo in il suo orecchio. La frase ebraica è, Egli scoprì l'orecchio di Samuele, a cui alcuni alludono per spiegare il modo in cui Dio si rivela a noi; non solo parla, ma scopre il nostro orecchio.

Abbiamo naturalmente una copertura sulle nostre orecchie, così che non percepiamo ciò che Dio dice ( Giobbe 33:14 ), ma, quando Dio si manifesterà ad un'anima, scopre l'orecchio, dice: Effrata, apriti; toglie il velo dal cuore, 2 Corinzi 3:16 .

Sebbene Dio avesse, con dispiacere, concesso la loro richiesta di un re, tuttavia qui parla teneramente di Israele; poiché anche con ira si ricorda della misericordia. (1.) Li chiama ancora e ancora suo popolo; anche se un popolo stizzoso e provocatorio, eppure mio ancora. (2.) Mandò loro un uomo per essere capitano su di loro, affinché non potessero essere un corpo senza testa e salvarli dalla mano dei Filistei, che forse era più di molti di loro mirati a desiderare un re.

(3.) Lo fa con un grazioso rispetto per loro e per il loro grido: ho guardato al mio popolo e il loro grido è giunto a me. Li gratificava con ciò per cui piangevano, come la tenera madre asseconda il bambino ribelle, per timore che gli spezzi il cuore. E (come osserva il vescovo Patrick), sebbene non volesse ascoltare il loro grido per sollevarli dall'oppressione dei loro re ( 1 Samuele 8:18 1 Samuele 8:18 ), tuttavia fu così gentile da rendere quei re strumenti della loro liberazione dall'oppressione dei loro vicini, che era più di quanto avessero ragione di aspettarsi.

      2. Quando Saul gli si avvicinò per la strada, Dio sussurrò di nuovo Samuele all'orecchio ( 1 Samuele 9:17 1 Samuele 9:17 ): Ecco l'uomo di cui ti ho parlato! Essendo Saul un uomo di statura insolita, è naturale pensare che Samuele lo fissasse da lontano, e forse lo guardasse con più nostalgia perché era ormai giunta l'ora in cui Dio gli avrebbe mandato l'uomo che doveva essere re di Israele, e immaginò che questo potesse essere lui; ma, affinché potesse essere pienamente soddisfatto, Dio gli disse espressamente: Quello è l'uomo che tratterà (perché i magistrati sono eredi della moderazione) il mio popolo Israele.