1 Samuele 9:3-10

      3 E gli asini del padre di Kish Saul furono perduti. E Kis disse a Saul suo figlio: "Prendi ora con te uno dei servi, alzati, va' a cercare gli asini". 4 Ed egli attraversò il monte Efraim e attraversò il paese di Shalisha, ma non li trovarono ; poi passarono per il paese di Shalim, e là non furono ; ed egli attraversò il paese dei Beniaminiti, ma trovarono loro no.

  5 E quando furono giunti nel paese di Zuph, Saul disse al suo servo che era con lui: Vieni e torniamo; che mio padre non se ne vada a prendersi cura degli asini e si preoccupi di noi. 6 Ed egli gli disse: Ecco ora, c'è in questa città un uomo di Dio, ed è un uomo d'onore; tutto ciò che dice si avvera sicuramente: ora andiamo là; forse può mostrarci la strada da percorrere.

  7 Allora Saul disse al suo servo: Ma ecco, se andiamo, che cosa porteremo all'uomo? poiché il pane si spende nei nostri vasi, e non c'è dono da portare all'uomo di Dio: che cosa abbiamo? 8 Il servo replicò a Saul, e disse: Ecco, io mi trovo in possesso del quarto d'un siclo d'argento: che darò all'uomo di Dio, di dirci la nostra strada. 9 (Prima in Israele, quando un uomo andava a interrogare Dio, diceva così: Vieni, andiamo dal veggente, perché colui che ora è chiamato profeta era già chiamato veggente). 10 Allora Saul disse al suo servo, Ben detto; vieni, andiamo. Così andarono nella città dove era l'uomo di Dio .

      Ecco, io. Un grande uomo che nasce da piccoli inizi. Non sembra che Saul avesse alcuna preferenza, o fosse in qualsiasi posizione d'onore o di fiducia, fino a quando non fu scelto re d'Israele. La maggior parte di coloro che sono avanzati si alzano gradualmente, ma Saulo, dal livello dei suoi vicini, salì subito sul trono, secondo quello di Anna, Egli solleva i poveri dalla polvere, per metterli tra i principi, 1 Samuele 2:8 .

Saulo, sembrerebbe, sebbene fosse lui stesso sposato e avesse figli cresciuti, tuttavia viveva nella casa di suo padre ed era sottomesso a lui. La promozione non arriva per caso né per probabilità umane, ma Dio è il Giudice.

      II. Un grande evento che nasce da piccoli eventi. Quanto in basso inizia la storia! Dovendo rintracciare Saul alla corona, lo troviamo dapprima impiegato tanto meschino quanto chiunque incontriamo chiamato al privilegio.

      1. Il padre di Saul lo manda con uno dei suoi servi a cercare degli asini che aveva perduto. Può darsi che allora non avessero modo di dare notizia pubblica di un tale numero di asini smarriti o rubati dai terreni di Kish il Beniaminita. Una legge molto buona dovevano obbligare gli uomini a riportare un bue o un asino che si era smarrito, ma c'è da temere che fosse, come altre buone leggi, trascurata e dimenticata.

È facile osservare qui che coloro che hanno devono aspettarsi di perdere, che è saggezza prendersi cura di ciò che è perduto, che nessuno dovrebbe pensare che al di sotto di lui conoscere lo stato delle sue greggi, che i bambini dovrebbero essere pronti a servire i loro interessi dei genitori. Saul andò prontamente a cercare gli asini di suo padre, 1 Samuele 9:3 ; 1 Samuele 9:4 .

La sua cura degli asini è da ascrivere, non tanto all'umiltà del suo spirito, quanto alla semplicità e semplicità di quei tempi. Ma la sua obbedienza a suo padre era molto lodevole. Vedi tu un uomo diligente nei suoi affari e devoto ai suoi superiori, disposto a chinarsi e disposto a darsi da fare? fa come Saul è giusto per la preferenza. Il servo di Kish sarebbe stato fedele solo come servo, ma Saul come figlio, nei suoi affari, e quindi fu mandato con lui.

Saul ei suoi servi viaggiarono lontano (probabilmente a piedi) alla ricerca degli asini, ma invano: non li trovarono. Gli mancava ciò che cercava, ma non aveva motivo di lamentarsi della delusione, perché incontrò il regno, che non aveva mai sognato.

      2. Non potendo trovarli, decise di tornare da suo padre ( 1 Samuele 9:5 1 Samuele 9:5 ), in considerazione della tenera sollecitudine di suo padre per lui, temendo che se si fossero trattenuti ancora la sua vecchiaia il padre avrebbe cominciato a temere, come Giacobbe riguardo a Giuseppe, che una bestia maligna li avesse divorati o che qualche male fosse capitato loro; se ne andrà a prendersi cura degli asini, tanto quanto si è preso cura di loro, e si prenderà cura di noi. I figli devono badare che non facciano nulla per addolorare o spaventare i loro genitori, ma siano teneri con la loro tenerezza.

      3. Il suo servo propose (poiché, sembrerebbe, avesse in lui più religione del suo padrone) che, poiché ora erano a Rama, avrebbero dovuto chiamare Samuele e seguire il suo consiglio in questa importante faccenda. Osserva qui, (1.) Erano vicini alla città in cui viveva Samuele, e questo mise loro in testa di consultarlo ( 1 Samuele 9:6 1 Samuele 9:6 ): C'è in questa città un uomo di Dio.

Nota: ovunque ci troviamo, dovremmo migliorare le nostre opportunità di familiarizzare con coloro che sono saggi e buoni. Ma ci sono molti che consulteranno un uomo di Dio, se viene sulla loro strada, non farebbero un passo fuori dal loro cammino per ottenere la saggezza. (2.) Il servo parlò molto rispettosamente riguardo a Samuele, sebbene non lo conoscesse personalmente, ma solo per fama comune: È un uomo di Dio e un uomo onorevole.

Nota, gli uomini di Dio sono uomini d'onore e dovrebbero essere così ai nostri occhi. La conoscenza delle cose di Dio e l'utilità del regno di Dio onorano gli uomini e li rendono grandi. Questo era l'onore di Samuele, come uomo di Dio, che tutto ciò che dice si avverasse sicuramente. Questo fu osservato di lui quando era un giovane profeta ( 1 Samuele 3:19 1 Samuele 3:19 ), Dio non lasciò cadere a terra nessuna delle sue parole; e comunque era vero.

(3.) Hanno deciso di consultarlo riguardo al modo in cui dovrebbero andare; forse può mostrarcelo.Tutto l'uso che avrebbero fatto dell'uomo di Dio era di essere avvisati da lui se dovessero tornare a casa, o, se c'era qualche speranza di trovare gli asini, da che parte dovevano andare dopo: un brutto affare per assumere un profeta di! Se avessero detto: "Diamo gli asini per perduti e, ora che siamo così vicini all'uomo di Dio, andiamo ad apprendere da lui la buona conoscenza di Dio, consultiamolo come possiamo ordinare le nostre conversazioni un diritto, e interrogare la legge alla sua bocca, dal momento che potremmo non avere un'altra opportunità, e allora non perderemo il nostro viaggio"--la proposta sarebbe stata tale da diventare Israeliti; ma per fare in modo che la profezia, quella gloria d'Israele, servisse a una svolta così meschina come questa, scoprirono troppo di quale tipo di spirito fossero.

Nota, la maggior parte delle persone preferirebbe conoscere la propria fortuna piuttosto che il proprio dovere, come essere ricchi piuttosto che come essere salvati. Se fosse compito degli uomini di Dio dirigere per il recupero degli asini perduti, sarebbero consultati molto più di quanto non lo siano ora che è loro compito dirigere per il recupero delle anime perdute; così assurda è la cura della maggior parte degli uomini! (4.) Saul pensava a quale regalo avrebbero dovuto portare all'uomo di Dio, quale compenso avrebbero dovuto dargli per i suoi consigli ( 1 Samuele 9:7 1 Samuele 9:7 ): Cosa porteremo all'uomo? Non poterono offrirgli pani e focacce, come fece Aia moglie di Geroboamo ( 1 Re 14:3), poiché il loro pane era consumato; ma il servo pensò di avere in tasca la quarta parte di un siclo, del valore di circa sette penny e mezzo, e che avrebbe dato all'uomo di Dio per dirigerli, 1 Samuele 9:8 1 Samuele 9:8 .

"Così va bene", dice Saul; " Andiamo, " 1 Samuele 9:10 1 Samuele 9:10 . Alcuni pensano che quando Saul parlava di dare un compenso a Samuele, lo misurava da se stesso, o dai suoi figli, come se dovesse essere assunto per fare una gentilezza a un onesto israelita, e fosse come i falsi profeti, che indovinavano per denaro, Michea 3:11 .

Venne da lui come un indovino, piuttosto che come un profeta, e quindi pensò che la quarta parte di un siclo fosse sufficiente per darglielo. Ma sembra piuttosto convenire all'uso generale di quei tempi, come all'equità naturale, che coloro che hanno seminato cose spirituali raccolgano non solo cose eterne da colui che li impiega, ma cose temporali da coloro per cui sono impiegati. . Samuele non aveva bisogno del loro denaro, né avrebbe negato loro il suo consiglio se non l'avessero portato (è probabile, quando lo ebbe, lo diede ai poveri); ma gliela portarono in segno del loro rispetto e del valore che attribuivano al suo ufficio; né lo rifiutò, perché potevano darlo e, sebbene fosse poco, era l'obolo della vedova.

Ma Saulo, poiché non aveva mai pensato di andare dall'uomo di Dio finché il servo non glielo avesse proposto, così, a quanto pare, ha menzionato la mancanza di un regalo come obiezione contro la loro partenza; non ammetterebbe di avere soldi in tasca, ma, quando il servo si offrì generosamente di essere a carico, allora: "Bene, ha detto", dice Saul; "vieni, andiamo". La maggior parte delle persone ama una religione a buon mercato e preferisce quando può devolverne le spese ad altri.

(5.) Lo storico qui prende nota del nome poi dato ai profeti: li chiamavano Veggenti, o uomini vedenti ( 1 Samuele 9:9 1 Samuele 9:9 ), non ma che allora fu usato il nome profeta , e applicato a tali persone, ma quello dei veggenti era più in uso. Nota, quelli che sono profeti devono prima essere veggenti; coloro che si impegnano a parlare agli altri delle cose di Dio devono avere un'intuizione di quelle stesse cose.