Preghiera Apostolica.

d.C.  51.

      11 Ora Dio stesso e nostro Padre, e nostro Signore Gesù Cristo, indicano a voi la nostra via. 12 E il Signore vi faccia crescere e abbondare nell'amore gli uni verso gli altri e verso tutti gli uomini, come noi facciamo con voi: 13 Alla fine consolidi i vostri cuori irreprensibili nella santità davanti a Dio, Padre nostro, alla venuta di nostro Signore Gesù Cristo con tutti i suoi santi.

      In queste parole abbiamo la fervida preghiera dell'apostolo. Desiderava essere strumentale nell'ulteriore beneficio dei Tessalonicesi; e l'unico modo per esserlo a distanza era la preghiera per loro, insieme alla sua scrittura o all'invio loro. Desiderava che la loro fede potesse essere perfezionata, cosa di cui non poteva essere la causa propria o l'autore; poiché pretendeva di non dominare la loro fede, né di averne la donazione, e quindi conclude con la preghiera per loro. Osservare,

      I. A chi prega, cioè Dio e Cristo. La preghiera è una parte del culto religioso e tutto il culto religioso è dovuto solo a Dio. La preghiera qui è rivolta a Dio, anche al Padre e Padre nostro; e anche a Cristo, anche nostro Signore Gesù Cristo. Perciò Gesù Cristo nostro Signore è Dio, come Dio nostro Padre è Dio. La preghiera deve essere offerta a Dio come nostro Padre. Così Cristo insegnò ai suoi discepoli a pregare; e così lo Spirito di adozione li spinge a pregare, a piangere, Abbà Padre. La preghiera non deve essere offerta solo nel nome di Cristo, ma offerta a Cristo stesso, come nostro Signore e nostro Salvatore.

      II. Per che cosa prega, rispetto a se stesso e ai suoi compagni di lavoro, e per conto dei Tessalonicesi.

      1. Prega che se stesso e i suoi compagni di lavoro possano fare un buon cammino verso di loro per volontà di Dio, affinché la loro via sia diretta a loro, 1 Tessalonicesi 3:11 1 Tessalonicesi 3:11 .

L'intraprendere un viaggio in questo o quel luogo, si potrebbe pensare, è una cosa che dipende così tanto dalla volontà di un uomo, e sta così tanto in suo potere, che Paolo non aveva bisogno di pregare per andare da Dio a riguardo. Ma l'apostolo sapeva che in Dio viviamo, ci muoviamo ed esistiamo, che dipendiamo da Dio in tutti i nostri moti e azioni, come pure per la continuazione della vita e dell'essere, che la divina Provvidenza ordina tutte le nostre cose e che è per questo, se noi prosperiamo in essa, che Dio nostro Padre dirige e ordina ai suoi figli dove andranno e cosa faranno, che nostro Signore Gesù Cristo in un modo particolare dirige i moti dei suoi fedeli ministri, quelle stelle che tiene nella sua mano destra. Riconosciamo Dio in tutte le nostre vie, ed Egli dirigerà i nostri sentieri.

      2. Prega per la prosperità dei Tessalonicesi. Sia che avesse l'opportunità di venire da loro o meno, tuttavia pregò sinceramente per la prosperità delle loro anime. E ci sono due cose che desiderava per loro, che noi dovremmo desiderare per noi stessi e per gli amici:-- (1.) Che crescano e abbondino nell'amore ( 1 Tessalonicesi 3:12 1 Tessalonicesi 3:12 ), nell'amore di uno un altro e innamorato di tutti gli uomini.

Nota, l'amore reciproco è richiesto a tutti i cristiani, e non solo che si amino l'un l'altro, ma che abbiano anche una disposizione d'animo caritatevole e la dovuta preoccupazione per il benessere di tutti gli uomini. L'amore è da Dio, ed è l'adempimento del vangelo come della legge. Timoteo portò buone novelle della loro fede, ma in essa mancava qualcosa; e della loro carità, eppure l'Apostolo prega perché questa cresca e abbondi.

Nota: abbiamo motivo di desiderare di crescere in ogni grazia e abbiamo bisogno dell'influenza dello Spirito per crescere in grazia; e il modo per ottenerlo è la preghiera. Siamo in debito con Dio non solo per il ceppo messo nelle nostre mani in un primo momento, ma anche per il suo miglioramento. E alla nostra preghiera dobbiamo aggiungere lo sforzo. Per suscitare questo nei Tessalonicesi l'apostolo cita ancora il suo amore, il suo amore traboccante, verso di loro.

Più siamo amati, più dovremmo essere affettuosi. (2.) Affinché possano essere stabiliti irreprensibili nella santità, 1 Tessalonicesi 3:13 1 Tessalonicesi 3:13 . Questo beneficio spirituale è menzionato come un effetto dell'amore crescente e abbondante: Affinché egli (il Signore) possa stabilire i vostri cuori.

Nota: quanto più cresciamo e abbondiamo nella grazia, e particolarmente nella grazia dell'amore, tanto più siamo stabiliti e confermati in essa. Nota anche che la santità è richiesta a tutti coloro che vogliono andare in paradiso, e in questo dobbiamo essere irreprensibili; cioè dobbiamo agire in ogni cosa per non contraddire minimamente la professione che facciamo della santità. Il nostro desiderio dovrebbe essere quello di avere i nostri cuori stabiliti nella santità davanti a Dio, ed essere preservati al sicuro, alla venuta del Signore Gesù Cristo; e affinché noi possiamo essere irreprensibili davanti a Dio, sì Padre, ora, ed essere presentati irreprensibili davanti al trono della sua gloria, quando il Signore Gesù verrà con tutti i suoi santi.

Nota, [1.] Il Signore Gesù verrà certamente, e verrà nella sua gloria. [2.] Quando verrà, i suoi santi verranno con lui: appariranno con lui nella gloria. [3.] Allora appariranno l'eccellenza e la necessità della santità, perché senza di essa nessun cuore potrà essere stabilito in quel giorno, né alcuno sarà irreprensibile, né eviterà la condanna eterna.

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