1 Tessalonicesi 5:11-15

      11 Perciò consolatevi insieme ed edificatevi gli uni gli altri, come pure fate. 12 E vi supplichiamo, fratelli, di conoscere coloro che faticano tra di voi, e sono sopra di voi nel Signore, e vi ammoniscono; 13 E di stimarli sommamente nell'amore per il loro lavoro. E siate in pace tra di voi. 14 Ora vi esortiamo, fratelli, ad avvertire i ribelli, a consolare i deboli di mente, a sostenere i deboli, a essere pazienti verso tutti gli uomini.   15 Bada che nessuno renda male per male a nessuno ; ma seguite sempre ciò che è buono, sia tra voi che verso tutti gli uomini.

      Con queste parole l'apostolo esorta i Tessalonicesi a diversi doveri.

      I. Verso coloro che erano quasi imparentati tra loro. Tali dovrebbero consolarsi, o esortarsi a vicenda, ed edificarsi a vicenda, 1 Tessalonicesi 5:11 1 Tessalonicesi 5:11 . 1. Devono confortare o esortare se stessi e gli altri; poiché la parola originale può essere resa in entrambi questi modi.

E possiamo osservare, come quelli che sono più capaci e più suscettibili di confortare gli altri che possono confortare se stessi, così il modo per avere conforto noi stessi, o per somministrare conforto agli altri, è attenerci all'esortazione della parola. Nota: non dovremmo solo stare attenti al nostro benessere e benessere, ma anche promuovere il benessere e il benessere degli altri. Era un Caino che disse: Sono il custode di mio fratello? Dobbiamo portare i pesi gli uni degli altri e così adempiere la legge di Cristo.

2. Devono edificarsi l'un l'altro, seguendo quelle cose per cui l'uno può edificare l'altro, Romani 14:19 . Poiché i cristiani sono pietre vive edificate insieme come casa spirituale, dovrebbero sforzarsi di promuovere il bene di tutta la chiesa promuovendo l'opera della grazia gli uni negli altri. Ed è dovere di ciascuno di noi studiare ciò che è per l'edificazione di coloro con i quali conversiamo, per piacere a tutti gli uomini per il loro reale profitto.

Dovremmo comunicare le nostre conoscenze ed esperienze gli uni agli altri. Dobbiamo unirci in preghiera e lodarci gli uni con gli altri. Dovremmo dare il buon esempio uno prima dell'altro. Ed è dovere di quelli specialmente che vivono nella stessa vicinanza e famiglia così consolarsi ed edificarsi a vicenda; e questo è il miglior quartiere, il miglior mezzo per rispondere alla fine della società. Quelli che sono quasi imparentati tra loro e hanno affetto l'uno per l'altro, poiché hanno la più grande opportunità, così hanno il più grande obbligo, di fare questa gentilezza l'uno all'altro.

Questo fecero i Tessalonicesi ( cosa che fate anche voi ), e questo è ciò che sono esortati a continuare e ad aumentare nel fare. Nota: Coloro che fanno ciò che è bene hanno bisogno di ulteriori esortazioni per stimolarli a fare il bene, a fare più bene, oltre a continuare a fare ciò che fanno.

      II. Egli mostra loro il loro dovere verso i loro ministri, 1 Tessalonicesi 5:12 ; 1 Tessalonicesi 5:13 . Sebbene l'apostolo stesso fosse stato scacciato da loro, tuttavia avevano altri che lavoravano in mezzo a loro, e ai quali dovevano questi doveri. L'apostolo qui li esorta ad osservare,

      1. Come i ministri del Vangelo sono descritti dal lavoro del loro ufficio; e dovrebbero piuttosto preoccuparsi del lavoro e del dovere a cui sono chiamati, piuttosto che influenzare i nomi venerabili e onorevoli con cui possono essere chiamati. Il loro lavoro è molto pesante e molto onorevole e utile. (1.) I ministri devono lavorare tra il loro popolo, lavorare con diligenza e fino alla stanchezza (così la parola nelle importazioni originali); devono lavorare nella parola e nella dottrina, 1 Timoteo 5:17 .

Sono chiamati lavoratori, e non dovrebbero essere bighellonanti. Devono lavorare con la loro gente, per istruirli, confortarli ed edificarli. E, (2.) I ministri devono governare anche il loro popolo, così la parola è resa, 1 Timoteo 5:17 . Devono governare, non con rigore, ma con amore. Non devono esercitare il dominio come signori temporali; ma governate come guide spirituali, dando il buon esempio al gregge.

Sono sul popolo nel Signore, per distinguerlo dai magistrati civili e per indicare anche che non sono che ministri sotto Cristo, nominati da lui, e devono governare il popolo secondo le leggi di Cristo, e non secondo leggi proprie. Questo può anche intimare la fine del loro ufficio e di tutto il loro lavoro; vale a dire, il servizio e l'onore del Signore. (3.) Devono anche ammonire il popolo, e ciò non solo pubblicamente, ma privatamente, secondo l'occasione.

Devono istruirli a fare bene e dovrebbero rimproverare quando fanno male. È loro dovere non solo dare buoni consigli, ma anche ammonire, avvertire il gregge dei pericoli cui sono soggetti, e rimproverare per negligenza o quant'altro può essere sbagliato.

      2. Qual è il dovere del popolo verso i suoi ministri. C'è un dovere reciproco tra ministri e popolo. Se i ministri devono lavorare tra il popolo, allora, (1.) Il popolo deve conoscerli. Come il pastore dovrebbe conoscere il suo gregge, così le pecore devono conoscere il loro pastore. Devono conoscere la sua persona, ascoltare la sua voce, riconoscerlo come loro pastore e prestare la dovuta attenzione al suo insegnamento, al suo governo e ai suoi ammonimenti.

(2.) Devono stimare molto i loro ministri nell'amore; valutino grandemente l'ufficio del ministero, onorino e amino le persone dei loro ministri, e mostrino la loro stima e il loro affetto in tutti i modi appropriati, e questo per amore del loro lavoro, perché il loro compito è promuovere l'onore di Cristo e il benessere delle anime degli uomini. Nota: i ministri fedeli dovrebbero essere così lontani dall'essere stimati alla leggera a causa del loro lavoro da esserne altamente stimati per questo.

L'opera del ministero è così lungi dall'essere una vergogna per coloro che per altri motivi meritano stima, che rende onore a coloro che sono fedeli e diligenti, a cui altrimenti non potrebbero pretendere, e procurerà loro quella stima e amore tra brave persone che altrimenti non potrebbero aspettarsi.

      III. Dà a diverse altre esortazioni che toccano il dovere che i cristiani hanno gli uni verso gli altri. 1. Per essere in pace tra di loro, 1 Tessalonicesi 5:13 1 Tessalonicesi 5:13 .

Alcuni intendono questa esortazione (secondo la lettura in alcune copie) come riferita al dovere del popolo verso i suoi ministri, di vivere pacificamente con loro, e di non suscitare né promuovere in nessun momento dissensi tra ministro e popolo, che certamente si riveleranno un ostacolo il successo dell'opera di un ministro e l'edificazione del popolo. Questo è certo, che ministri e popolo evitino tutto ciò che tende ad alienarsi gli uni dagli altri i loro affetti.

E le persone dovrebbero essere in pace tra di loro, facendo tutto il possibile per impedire che qualsiasi differenza possa sorgere o continuare tra di loro, e usando tutti i mezzi appropriati per preservare la pace e l'armonia. 2. Per mettere in guardia gli indisciplinati, 1 Tessalonicesi 5:14 1 Tessalonicesi 5:14 .

Ci saranno in tutte le società alcuni che cammineranno disordinatamente, che usciranno dal loro rango e dalla loro posizione; ed è dovere non solo dei ministri, ma anche dei privati ​​cristiani, di ammonirli ed ammonirli. Questi dovrebbero essere ripresi per il loro peccato, avvertiti del loro pericolo e raccontati chiaramente del danno che fanno alla loro stessa anima e del male che possono fare agli altri. Questi dovrebbero essere ricordati di ciò che dovrebbero fare ed essere rimproverati per aver fatto diversamente.

3. Per confortare i deboli di mente, 1 Tessalonicesi 5:14 1 Tessalonicesi 5:14 . Con questi si intendono i timorosi e i deboli di cuore, o quelli che sono abbattuti e di uno spirito addolorato.

Alcuni sono codardi, timorosi delle difficoltà e scoraggiati al pensiero di pericoli, perdite e afflizioni; ora tale dovrebbe essere incoraggiato; non dobbiamo disprezzarli, ma confortarli; e chissà che bene può far loro una parola gentile e comoda? 4. Per sostenere i deboli, 1 Tessalonicesi 5:14 1 Tessalonicesi 5:14 .

Alcuni non sono in grado di svolgere bene il loro lavoro, né sopportano i loro fardelli; dovremmo quindi sostenerli, aiutare le loro infermità, e sollevare ad un'estremità il fardello, e così aiutare a sopportarlo. È la grazia di Dio, infatti, che deve rafforzarli e sostenerli; ma dovremmo parlare loro di quella grazia e sforzarci di amministrare loro quella grazia. 5. Essere pazienti verso tutti gli uomini, 1 Tessalonicesi 5:14 1 Tessalonicesi 5:14 .

Dobbiamo sopportare e astenerci. Dobbiamo essere longanimi e sopprimere la nostra rabbia, se comincia a sorgere per l'apprensione di affronti o offese; almeno non dobbiamo mancare di moderare la nostra ira: e questo dovere deve essere esercitato verso tutti gli uomini, buoni e cattivi, alti e bassi. Non dobbiamo essere alti nelle nostre aspettative e richieste, né duri nei nostri risentimenti, né duri nelle nostre imposizioni, ma sforzarci di fare il meglio che possiamo di ogni cosa e pensare il meglio che possiamo di ogni corpo.

6. Non rendere male per male ad alcuno, 1 Tessalonicesi 5:15 1 Tessalonicesi 5:15 . A questo dobbiamo guardare e stare molto attenti, cioè dobbiamo astenerci con ogni mezzo di vendicarci.

Se altri ci fanno un danno, questo non ci giustificherà nel restituirlo, nel fare lo stesso, o simili, o qualsiasi altro danno a loro. Ci tocca perdonare, come coloro che sono e sperano di essere perdonati da Dio. 7. Seguire sempre ciò che è buono, 1 Tessalonicesi 5:15 1 Tessalonicesi 5:15 .

In generale, dobbiamo studiare per fare ciò che è nostro dovere, e piacere a Dio, in ogni circostanza, sia che gli uomini ci facciano bene o male; qualunque cosa gli uomini facciano a noi, dobbiamo fare del bene agli altri. Dobbiamo sempre sforzarci di essere utili e strumentali per promuovere il benessere degli altri, sia tra di noi (in primo luogo a coloro che sono della famiglia o della fede ), sia poi, come abbiamo opportunità, verso tutti gli uomini, Galati 6:10 .