Commento di Matthew Henry
1 Timoteo 3:8-13
Qualifiche dei diaconi. | d.C. 64. |
8 Allo stesso modo i diaconi devono essere seri, non doppi nel parlare , non dediti a molto vino, non avidi di lucro lucro; 9 Conservare il mistero della fede in una coscienza pura. 10 E siano prima provati anche questi; poi usino l'ufficio di diacono, essendo trovati irreprensibili. 11 Così anche le loro mogli devono essere gravi, non calunniatrici, sobrie, fedeli in ogni cosa.
12 I diaconi siano mariti di una sola moglie, governando bene i figli e le proprie case. 13 Poiché quelli che hanno usato bene l'ufficio di diacono acquistano un buon grado e una grande franchezza nella fede che è in Cristo Gesù.
Abbiamo qui il carattere dei diaconi: questi avevano la cura delle sollecitudini temporali della chiesa, cioè il mantenimento dei ministri e la provvigione dei poveri: servivano le mense, mentre i ministri o vescovi si dedicavano solo al ministero di la parola e la preghiera, Atti degli Apostoli 6:2 ; Atti degli Apostoli 6:4 .
Dell'istituzione di questo ufficio, con ciò che gli diede occasione, si ha resoconto in Atti degli Apostoli 6:1 . Ora si richiedeva che i diaconi avessero un buon carattere, perché erano assistenti dei ministri, apparivano e agivano pubblicamente, e avevano in loro una grande fiducia.
Devono essere gravi. La gravità diventa tutti i cristiani, ma soprattutto quelli che sono in carica nella chiesa. Non doppiato; che diranno una cosa a uno e un'altra cosa all'altro, secondo i loro interessi li conduce: una doppia lingua viene da un doppio cuore; gli adulatori e i calunniatori sono doppiatori. Non dato a molto vino; perché questo è un grande disprezzo per qualsiasi uomo, specialmente per un cristiano, e uno in carica, uomini inadatti agli affari, apre la porta a molte tentazioni.
Non avido di lucro lucro; ciò sarebbe particolarmente dannoso nei diaconi, a cui è affidato il denaro della chiesa, e, se fossero avidi e avidi di lucro lucro, sarebbero tentati di appropriarsene, e convertirlo a proprio uso che è stato destinato al servizio pubblico . Tenendo il mistero della fede in una coscienza pura, 1 Timoteo 3:9 1 Timoteo 3:9 .
Nota: il mistero della fede è meglio custodito in una coscienza pura. L'amore pratico per la verità è il più potente preservativo dall'errore e dall'illusione. Se manteniamo una coscienza pura (facciamo attenzione a tutto ciò che dissolutezza la coscienza e ci allontana da Dio), questo conserverà nelle nostre anime il mistero della fede. Che anche questi siano prima provati, 1 Timoteo 3:10 1 Timoteo 3:10 .
Non è conveniente che i fondi pubblici siano depositati nelle mani di alcuno, finché non siano stati prima provati e ritenuti idonei per l'attività cui devono essere affidati; si deve dimostrare la solidità dei loro giudizi, il loro zelo per Cristo e l'irreprensibilita della loro conversazione. Anche le loro mogli devono avere un buon carattere ( 1 Timoteo 3:11 1 Timoteo 3:11 ); devono avere un comportamento grave, non calunniatori, narratori, portatori di storie per fare malizia e seminare discordia; devono essere sobri e fedeli in ogni cosa, non dediti ad eccessi, ma fiduciosi in tutto ciò che è loro affidato.
Tutti coloro che sono imparentati con i ministri devono raddoppiare la loro cura per camminare come si conviene al vangelo di Cristo, affinché, se in qualche cosa camminano disordinatamente, il ministero sia biasimato. Come ha detto prima dei vescovi o dei ministri, così qui dei diaconi, devono essere il marito di una moglie, come quelli che non hanno rimandato le loro mogli, per antipatia, e ne hanno sposate altre; devono governare bene i propri figli e le proprie case; le famiglie dei diaconi dovrebbero essere di esempio alle altre famiglie.
E la ragione per cui i diaconi devono essere così qualificati è ( 1 Timoteo 3:13 1 Timoteo 3:13 ) perché, sebbene l'ufficio di un diacono sia di grado inferiore, tuttavia è un passo verso il grado superiore; e coloro che avevano servito bene le mense, la chiesa poteva vedere motivo di esonerarsi da quel servizio e preferire servire nella predicazione della parola e nella preghiera.
Oppure si può dire della buona reputazione che un uomo guadagnerebbe dalla sua fedeltà in questo ufficio: si acquisteranno grande audacia nella fede che è in Cristo Gesù. Osserva, 1. Nella chiesa primitiva non c'erano che due ordini di ministri o ufficiali, vescovi e diaconi, Filippesi 1:1 .
Gli anziani hanno inventato il resto. L'ufficio del Vescovo, Presbitero, Pastore o Ministro era limitato alla preghiera e al ministero della Parola; e l'ufficio del Diacono era confinato, o almeno principalmente avvezzo alle mense. Clemente Romano, nella sua epistola al cristiano ( cap. 42, 44), parla molto chiaramente e chiaramente in questo senso, che gli apostoli, preconoscendo, per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo, che sarebbe sorta nella chiesa cristiana una controversia sulla nome episcopato, nominava i predetti ordini, vescovi e diaconi.
2. L'occupazione principale del diacono delle Scritture era servire le mense e non predicare o battezzare. È vero, infatti, che Filippo predicò e battezzò in Samaria ( Atti degli Apostoli 8:4 ), ma hai letto che era un evangelista ( Atti degli Apostoli 21:8 ), e poteva predicare e battezzare, e svolgere qualsiasi altra parte dell'ufficio ministeriale, sotto tale carattere; ma ancora il disegno dell'ufficio del diacono era di occuparsi delle preoccupazioni temporali della chiesa, come gli stipendi dei ministri e il provvedere ai poveri.
3. Diverse qualifiche erano molto necessarie, anche per questi ufficiali inferiori: i diaconi devono essere gravi, ecc. 4. Si dovrebbe fare qualche prova sulle qualifiche delle persone prima che siano ammesse all'ufficio nella chiesa, o si faccia loro affidare qualche fiducia: che anche queste siano prima provate. 5. L'integrità e la rettitudine in un ufficio inferiore sono la via da preferire a una posizione più alta nella chiesa: acquistano da sé un buon grado.
6. Ciò darà all'uomo anche una grande audacia nella fede, mentre la mancanza di integrità e rettitudine renderà l'uomo timoroso e pronto a tremare alla propria ombra. L'empio fugge quando nessuno lo insegue, ma il giusto è audace come un leone, Proverbi 28:1 .